人生十道坎！
1、聪明
曾国藩：为人不可过于聪明。聪明多被聪明误。
《列子》：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥，心灵能把握别人隐私的人有灾殃。
2、傲慢
王阳明：人生大病，只是一傲字。
大智若愚的人经常给人惊艳，谦虚内敛的人总是让人钦服，狂妄傲慢的人则由于无知容易成为天下人的笑柄。
3、自私
利可共而不可独。
利益只能共享而不能独占。
一个人是不可能通过危害别人获得最终成功的，而对社会、对别人有所贡献，最终都会有所回报。
4、过度
过失，过失，一过就失；过错，过错，一过就错。
犹如真理过了，就成了谬误；真诚过了，就成了虚伪；聪明过了，就成了狡猾；认真过了，就成了刻板。
5、自欺
掩耳盗铃是一种自欺，叶公好龙是一种自欺。
言行不一致，说一套做一套；信誓旦旦，下定决心要去做一件事，结果三分钟热度，不了了之。这些也是自欺。
6、放纵
物自腐而后虫生，放纵自己就是毁灭自己。
过多的欲望不仅不能让我们真正的得到享受，反而会给我们带来巨大的危害。
孔子说：“从心所欲不逾矩。”真正的享受应是有理性的节制，虚假的享受才是愚蠢的放纵。
7、盲从
曾国藩：不随众从之喜惧为喜惧。
盲从多数出现在那些不独立思考、没有主见的人身上。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成就。
8、急躁
老子说：躁则失君。
人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，失去定力和智慧。静水流深，成大事者，要学会沉稳。人生有如负重致远，不可急躁。
9、外求
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
福田就是人的心田，心田也就是福田。人追求的幸福和快乐其实都生长在自己的心田里，就是内心里面。心外是没有幸福可寻的，因此心田里种福还是种祸，全在于你自己。
10、虚荣
虚荣心是一种常见的心态，因为虚荣与自尊有关。人人都有自尊心，当自尊心受到损害或威胁时，或过分自尊时，就可能产生虚荣心。
虚荣者容易轻浮，轻浮者容易受骗，受骗者容易受伤，受伤者容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。
“悟”字的本义是觉醒。古人把明心见性、发现自我称为“悟”。
1、聪明
曾国藩：为人不可过于聪明。聪明多被聪明误。
《列子》：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。眼睛能看到深渊中游鱼的人不吉祥，心灵能把握别人隐私的人有灾殃。
2、傲慢
王阳明：人生大病，只是一傲字。
大智若愚的人经常给人惊艳，谦虚内敛的人总是让人钦服，狂妄傲慢的人则由于无知容易成为天下人的笑柄。
3、自私
利可共而不可独。
利益只能共享而不能独占。
一个人是不可能通过危害别人获得最终成功的，而对社会、对别人有所贡献，最终都会有所回报。
4、过度
过失，过失，一过就失；过错，过错，一过就错。
犹如真理过了，就成了谬误；真诚过了，就成了虚伪；聪明过了，就成了狡猾；认真过了，就成了刻板。
5、自欺
掩耳盗铃是一种自欺，叶公好龙是一种自欺。
言行不一致，说一套做一套；信誓旦旦，下定决心要去做一件事，结果三分钟热度，不了了之。这些也是自欺。
6、放纵
物自腐而后虫生，放纵自己就是毁灭自己。
过多的欲望不仅不能让我们真正的得到享受，反而会给我们带来巨大的危害。
孔子说：“从心所欲不逾矩。”真正的享受应是有理性的节制，虚假的享受才是愚蠢的放纵。
7、盲从
曾国藩：不随众从之喜惧为喜惧。
盲从多数出现在那些不独立思考、没有主见的人身上。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成就。
8、急躁
老子说：躁则失君。
人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，失去定力和智慧。静水流深，成大事者，要学会沉稳。人生有如负重致远，不可急躁。
9、外求
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
福田就是人的心田，心田也就是福田。人追求的幸福和快乐其实都生长在自己的心田里，就是内心里面。心外是没有幸福可寻的，因此心田里种福还是种祸，全在于你自己。
10、虚荣
虚荣心是一种常见的心态，因为虚荣与自尊有关。人人都有自尊心，当自尊心受到损害或威胁时，或过分自尊时，就可能产生虚荣心。
虚荣者容易轻浮，轻浮者容易受骗，受骗者容易受伤，受伤者容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。
“悟”字的本义是觉醒。古人把明心见性、发现自我称为“悟”。
今天上午，看到错换人生28年事件的当事人之一姚策的生父郭希宽开通了自媒体账号，并且发表长文《停止网暴，还我公道》。
郭爸的这篇长文中讲了不少煽情的话，表达了对亲生儿子的怀念和愧疚，对亲儿媳的感谢，还有对许妈和姚爸将姚C抚养长大的感谢话语等等，看到有网友质疑这绝对是有人代笔，其实，很多热点事件的当事人找代笔已经不是什么秘密。
事实上，很多话确实是本人想要表达的，但是整理成一篇完整的文字应该是有专门的人在做这件事。
不过，我们不仅仅是指错换这一件事，平时我们看到的不少热点事件当事人也不乏有这么做的，毕竟并不是每个人都有那么好的语言组织能力，当然，不管文章是出自谁的手，都是以当事人的名义发出去的。
郭爸今天发的长文不管是不是他亲自写的，但都是以他的名义发的，这是毋庸置疑的。
我认真看完了这篇长文，看完之后心情很复杂，不过最大的感受就是文章主题很明确，呼吁大家停止网暴。
在这篇文章中，郭爸反问：是谁导致了这场悲剧，是谁把孩子从自己身边抱走，又是谁剥夺了他养育亲生儿子的快乐。
我想对郭爸说，我们都知道您也是受害者，从您的反问中可以看出，您也是想要知道一个真相的，比如，当年是怎么抱错的，是谁抱错的，您应该比我们陌生的路人更加迫切想要知道当年所发生的种种。
您在文章中表达了自己对亲生儿子和儿媳妇的感谢，这是您的权利，不过，作为一名路人，我们觉得这些都是次要的，现在当务之急是，我们都希望您和杜妈也站出来查找真相，为何这么多网友呼吁要彻查真相，想必您比大多数人都清楚。
当初不予立案的消息发布后，您觉得您看到了真相吗？当年是谁的失误，是在哪个环节抱错的孩子，为何会抱错，您自己也没有得到想要的答案，对吧？
您开头也说了，不愿意看到双方之间相互指责，甚至仇恨，事实上，大多数的网友都是善良的，大家也一样，不希望你们两家闹到今天这个地步，可为何会这样，我想您是不是应该也要静下心想一想。
想要改变这种局面的方法其实并不难，而且就掌握在您和家人的手中，既然大家的目的都一样，都想知道到底谁才是罪魁祸首，谁导致了这场错换人生28年的悲剧，我们都不想让悲剧再重新上演，那么，两家一起查找真相不是更好吗？
许妈也说了，当年是她先出的院，大家也可以质疑她，这都没有任何问题，被质疑不可怕，可怕的是面对质疑后，依然不愿意齐心协力去找真相。
这件事发展到今日，不排除有网暴的情况发生，我不是许妈的什么粉丝，只是就事论事地说，截止今日，我看到被网暴最厉害的是许妈一家。
那些污秽不堪的语言都是打着您和杜妈的旗号，站在你们的立场在辱骂和攻击许妈，我想这应该也不是您愿意看到的一幕，这些人看似在帮您，实际上是在给你们帮倒忙，对于这种帮倒忙的行为，您更应该去制止，去呼吁，因为这才是真正的网暴。
你也说，自己不可能故意做那样的事，是的，没有做就是没有做，君子坦荡荡，两家人从现在起齐心协力去查真相，那么，所谓的仇恨和指责便不复存在了。
现在那些无谓的指责对案件一点帮助都没有，只会适得其反，只有让真相早日到来，公道才能跟着来。
我们客观公正地说，错换人生28年事件发展到今天，确实在一定程度上给所有的当事人都带去了不同程度的伤害和影响，但是，如果要追其源头，还得从他们双方的家庭聊天记录被曝光说起……
本来，两家刚认亲的时候，所有人都期盼着有一个温暖的结局，可没想到事情演变到今天变成了比电视剧还要狗血的剧情，只能说：一声叹息，追求真相实在是太难了！
我们可以看到现在大众对错换事件的观点呈两极分化，其中大多数的网友是支持许敏这边的，支持她查找真相，毕竟还原当年被抱错的过程，以及具体是在哪个环节抱错的，这些都非常重要，而且其意义也很重大。
当然，也有部分人是不支持查找真相得，如果没有特殊原因，真的想不通阻止查找真相的人，其目的是什么。
说实话，错换事件在最开始被曝光出来的时候，我挺心疼驻马店的这对父母的，当时觉得，他们虽然找到了亲儿子，但母亲又换了重病，也在做手术，郭爸年龄又大了，还有个智力有缺陷的女儿，当时还对他们多几分同情，可后来在持续关注这件事的过程中，对整件事的来龙去脉又有了一个深入的了解之后，对许妈的同情更多一点，因为她实在太难了，太苦了！
我们都知道，事件被曝光之后，驻马店这边一直都是杜妈对外发声和接受采访比较多，郭爸虽然也会露面，但是，他的发声是很少的，这段时间以来，连杜妈也很少露面，都是亲儿媳在对外发声，甚至两家在网上开启了激烈的“文字战”，一方发声之后，另一方紧接着也发声。
客观地说，许妈所有的发声从始至终都没有说针对姚C的妻子，但是，对方却一直把矛头直接对准许妈，尤其是在许妈准备打房产官司后，这种情况愈演愈烈。
：
现在不管是支持许妈查找真相的人，还是那些持不同意见的网友，虽然大家立场不同，但是，其中有一点是相通的，那就是还当事人公道，其实，还当事人公道最好的办法就是，让真相赶快大白于天下，这样所有的问题都解决了。
我们都相信法律是公正的，不会冤枉一个好人，当然，也不会放过一个坏人，不管大家是站在谁的立场，查真相才是终极目的，大家说对吧？
郭爸的这篇长文中讲了不少煽情的话，表达了对亲生儿子的怀念和愧疚，对亲儿媳的感谢，还有对许妈和姚爸将姚C抚养长大的感谢话语等等，看到有网友质疑这绝对是有人代笔，其实，很多热点事件的当事人找代笔已经不是什么秘密。
事实上，很多话确实是本人想要表达的，但是整理成一篇完整的文字应该是有专门的人在做这件事。
不过，我们不仅仅是指错换这一件事，平时我们看到的不少热点事件当事人也不乏有这么做的，毕竟并不是每个人都有那么好的语言组织能力，当然，不管文章是出自谁的手，都是以当事人的名义发出去的。
郭爸今天发的长文不管是不是他亲自写的，但都是以他的名义发的，这是毋庸置疑的。
我认真看完了这篇长文，看完之后心情很复杂，不过最大的感受就是文章主题很明确，呼吁大家停止网暴。
在这篇文章中，郭爸反问：是谁导致了这场悲剧，是谁把孩子从自己身边抱走，又是谁剥夺了他养育亲生儿子的快乐。
我想对郭爸说，我们都知道您也是受害者，从您的反问中可以看出，您也是想要知道一个真相的，比如，当年是怎么抱错的，是谁抱错的，您应该比我们陌生的路人更加迫切想要知道当年所发生的种种。
您在文章中表达了自己对亲生儿子和儿媳妇的感谢，这是您的权利，不过，作为一名路人，我们觉得这些都是次要的，现在当务之急是，我们都希望您和杜妈也站出来查找真相，为何这么多网友呼吁要彻查真相，想必您比大多数人都清楚。
当初不予立案的消息发布后，您觉得您看到了真相吗？当年是谁的失误，是在哪个环节抱错的孩子，为何会抱错，您自己也没有得到想要的答案，对吧？
您开头也说了，不愿意看到双方之间相互指责，甚至仇恨，事实上，大多数的网友都是善良的，大家也一样，不希望你们两家闹到今天这个地步，可为何会这样，我想您是不是应该也要静下心想一想。
想要改变这种局面的方法其实并不难，而且就掌握在您和家人的手中，既然大家的目的都一样，都想知道到底谁才是罪魁祸首，谁导致了这场错换人生28年的悲剧，我们都不想让悲剧再重新上演，那么，两家一起查找真相不是更好吗？
许妈也说了，当年是她先出的院，大家也可以质疑她，这都没有任何问题，被质疑不可怕，可怕的是面对质疑后，依然不愿意齐心协力去找真相。
这件事发展到今日，不排除有网暴的情况发生，我不是许妈的什么粉丝，只是就事论事地说，截止今日，我看到被网暴最厉害的是许妈一家。
那些污秽不堪的语言都是打着您和杜妈的旗号，站在你们的立场在辱骂和攻击许妈，我想这应该也不是您愿意看到的一幕，这些人看似在帮您，实际上是在给你们帮倒忙，对于这种帮倒忙的行为，您更应该去制止，去呼吁，因为这才是真正的网暴。
你也说，自己不可能故意做那样的事，是的，没有做就是没有做，君子坦荡荡，两家人从现在起齐心协力去查真相，那么，所谓的仇恨和指责便不复存在了。
现在那些无谓的指责对案件一点帮助都没有，只会适得其反，只有让真相早日到来，公道才能跟着来。
我们客观公正地说，错换人生28年事件发展到今天，确实在一定程度上给所有的当事人都带去了不同程度的伤害和影响，但是，如果要追其源头，还得从他们双方的家庭聊天记录被曝光说起……
本来，两家刚认亲的时候，所有人都期盼着有一个温暖的结局，可没想到事情演变到今天变成了比电视剧还要狗血的剧情，只能说：一声叹息，追求真相实在是太难了！
我们可以看到现在大众对错换事件的观点呈两极分化，其中大多数的网友是支持许敏这边的，支持她查找真相，毕竟还原当年被抱错的过程，以及具体是在哪个环节抱错的，这些都非常重要，而且其意义也很重大。
当然，也有部分人是不支持查找真相得，如果没有特殊原因，真的想不通阻止查找真相的人，其目的是什么。
说实话，错换事件在最开始被曝光出来的时候，我挺心疼驻马店的这对父母的，当时觉得，他们虽然找到了亲儿子，但母亲又换了重病，也在做手术，郭爸年龄又大了，还有个智力有缺陷的女儿，当时还对他们多几分同情，可后来在持续关注这件事的过程中，对整件事的来龙去脉又有了一个深入的了解之后，对许妈的同情更多一点，因为她实在太难了，太苦了！
我们都知道，事件被曝光之后，驻马店这边一直都是杜妈对外发声和接受采访比较多，郭爸虽然也会露面，但是，他的发声是很少的，这段时间以来，连杜妈也很少露面，都是亲儿媳在对外发声，甚至两家在网上开启了激烈的“文字战”，一方发声之后，另一方紧接着也发声。
客观地说，许妈所有的发声从始至终都没有说针对姚C的妻子，但是，对方却一直把矛头直接对准许妈，尤其是在许妈准备打房产官司后，这种情况愈演愈烈。
：
现在不管是支持许妈查找真相的人，还是那些持不同意见的网友，虽然大家立场不同，但是，其中有一点是相通的，那就是还当事人公道，其实，还当事人公道最好的办法就是，让真相赶快大白于天下，这样所有的问题都解决了。
我们都相信法律是公正的，不会冤枉一个好人，当然，也不会放过一个坏人，不管大家是站在谁的立场，查真相才是终极目的，大家说对吧？
《躺平》
如果外面的世界有什么对自己产生了吸引力，
皆可以理解为：
还未能成为的自己对现在的自己的吸引力。
比如，
喜欢某一个人，其实是和这个人在一起的那种生活状态的自己，对自己的吸引力。
比如，
喜欢某一件商品，其实是拥有这件商品时自己的生活状态，对自己的吸引力。
比如，
喜欢某一种风景，其实是在风景之中那种状态的自己，对自己的吸引力。
领悟到这一点之后，
当感受到某种东西对自己产生了吸引力之时，
我总是会问自己：
是否真的必须要
“和这个人在一起”
“得到这件商品”
“身处这个风景之中”，
自己才能抵达这样的人生状态，
不用依赖这些东西，
纯粹依靠自己，
自己是否也能抵达这样的人生状态。
答案通常都是：
靠自己也可以。
于是乎，
外面世界的各种东西对自己的吸引力，
正在一点点的消失。
反过来，
在这些吸引力消失的同时，
自己正在快速成长为自己想要成为的那个人。
“吸引力”给自己所昭示出来的，
正是现在的自己，
与想要成为的自己，
两者之间的距离，
同时也给自己指示出了成长的路径。
佛学说：“人本自具足”，
说的其实就是这样的意思。
自己想要的东西，
全部都在自己身上，
人完全可以自给自足。
一个人之所以还想向外去追逐，
之所以外面世界的什么东西还对自己充满了吸引力，
恰好说明自己想要的东西，
靠自己还给不了自己，
昭示出来的，
正是自身的匮乏和欠缺，
再怎么想要“躺平”也躺不平。
一个人真正能“躺平”所需要的内在能力，
其实远远超过向外去追求所需要的各种能力，
自己已经让自己感到圆满，
躺与不躺，
人都很平。
人对内在的自己不满意，
才借外在的事物来让自己满意，
人对内在的自己越是不满意，
外面世界的一切越是充满了各种诱惑和吸引力。
————《半山文集》
如果外面的世界有什么对自己产生了吸引力，
皆可以理解为：
还未能成为的自己对现在的自己的吸引力。
比如，
喜欢某一个人，其实是和这个人在一起的那种生活状态的自己，对自己的吸引力。
比如，
喜欢某一件商品，其实是拥有这件商品时自己的生活状态，对自己的吸引力。
比如，
喜欢某一种风景，其实是在风景之中那种状态的自己，对自己的吸引力。
领悟到这一点之后，
当感受到某种东西对自己产生了吸引力之时，
我总是会问自己：
是否真的必须要
“和这个人在一起”
“得到这件商品”
“身处这个风景之中”，
自己才能抵达这样的人生状态，
不用依赖这些东西，
纯粹依靠自己，
自己是否也能抵达这样的人生状态。
答案通常都是：
靠自己也可以。
于是乎，
外面世界的各种东西对自己的吸引力，
正在一点点的消失。
反过来，
在这些吸引力消失的同时，
自己正在快速成长为自己想要成为的那个人。
“吸引力”给自己所昭示出来的，
正是现在的自己，
与想要成为的自己，
两者之间的距离，
同时也给自己指示出了成长的路径。
佛学说：“人本自具足”，
说的其实就是这样的意思。
自己想要的东西，
全部都在自己身上，
人完全可以自给自足。
一个人之所以还想向外去追逐，
之所以外面世界的什么东西还对自己充满了吸引力，
恰好说明自己想要的东西，
靠自己还给不了自己，
昭示出来的，
正是自身的匮乏和欠缺，
再怎么想要“躺平”也躺不平。
一个人真正能“躺平”所需要的内在能力，
其实远远超过向外去追求所需要的各种能力，
自己已经让自己感到圆满，
躺与不躺，
人都很平。
人对内在的自己不满意，
才借外在的事物来让自己满意，
人对内在的自己越是不满意，
外面世界的一切越是充满了各种诱惑和吸引力。
————《半山文集》
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