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《床前明月光，疑是地上霜。有人说，这很矛盾，如果是床前，屋里地上怎么可能会有霜？》

题目问的有点故意，在诗人的灵魂里，是不会被科学逻辑框着的，否则，岂不完美不尽、真情不纯？

诚然，屋内地上怎么可能会有霜，这是科学逻辑，是现实主义，可李白是浪漫主义大诗人——月光洒满床，心头尽是霜……感情自然流畅，仅仅读十个字，一下子穿越千年，把我们带到了诗人当时的悲苦中……

老子曰：“死而不亡者寿。”这十个普通的汉字，经过李白的组合，竟然成了不朽的意境，因为这个意境诞生后，不知道发生过多少次“床前明月光，疑是地上霜。”。

回到题目，按照科学逻辑的角度，我想，此时，李白意境中的床一定不在屋里，而在一片冰冷无垠的霜夜里。

当然了，如果现实主义大诗人杜甫碰到这种意境，他一定不会这样写：一叶知霜降，一雨感秋深……

在颜真卿主持的《韵海镜源》编撰过程中，经常会举办宴集活动。
陆羽、皎然都是常客。以文会友，诗酒流连，常有佳作。来的人，有隐士张志和。陆羽问张志和：“平常谁与你相互往来多？”志和答说：“天空为房屋，明月为蜡烛，与四海诸公共处一室，未曾稍有别离，哪能谈到什么往来？”
颜真卿说，酒不够酒不够。
皎然扔了一瓶酒过来。
咕噜咕噜喝完酒的张志和，就像换了个人，助兴的鼓才响笛声还未完，他的大作已成：
“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” https://t.cn/z8M4uRN

唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。