八宝山公墓，安放着诸多开国将帅的骨灰，他们戎马一生，战功赫赫，随便挑出一位，他的事迹都能讲上三天！但凡事都有例外，有一名炊事员，军衔仅仅是排级少尉，一生从未摸枪，说起他的事迹，两个字就可以概括：干活。
就是这么一名普普通通的“打杂”人员，死后却被安葬在了八宝山公墓，他究竟是谁？不知道，几十年来大家都称呼他“哑巴”，而他的骨灰盒上，也只是标注了“哑巴同志”！
那是1935年5月的时候，红军来到了四川大渡河一带，这里山高林密，道路崎岖，红军队伍因为路向犯了愁，大家都人生地不熟的，加上敌人后有追兵，前有堵截，一时间不知所向。
为了尽快脱离此地，最终决定，在附近的村子找一名合适的向导，可询问了半天，也没寻出个结果，当地人见了当兵的就跑，而这时，一名衣着褴褛的中年男子走了过来，用手比划着，“噢！噢！噢！”地叫了几句，示意红军跟着他走。
众人看着眼前的男子，立刻警惕了起来，万一要是敌人乔装的奸细，就很有可能引着队伍往危险的地方走，后果不堪设想。
见红军不跟着他走，哑巴急得“噢噢”直叫，不断挥手示意。
红军指战员左思右想，横竖都是个险，一咬牙一跺脚，下令部队立即启程，跟着哑巴走。
就这样，红军队伍跟着哑巴一口气走了200多里地，途中没有遇见一个敌人，而且道路逐渐变得开阔起来，这时大家悬着的心才放了下来，哑巴是真的来为红军带路的。
红军指战员握着哑巴的手，热情地感谢道：“谢谢你为我们带路，你的任务完成了，可以回家了。”
也不知哑巴究竟听到没有，只是呵呵地“傻笑”，笑过之后继续跟着队伍走，“十个哑巴九个聋，也许他听不到我们说话！再走下去他就离家远了，得让他赶紧回家。”大家都这么想着。
于是，大家伙不断地对哑巴讲：“同志，谢谢你为我们带路，你可以回家了！”
哑巴察觉到了大家在让他回去，不但没有走，还“抢”走了炊事班的一口锅，背在了自己的身上，并用手示意道：“我不回去了，我要跟着你们走！”
没办法，只好把他留了下来，并把他分在了炊事班，负责挑水、劈柴、烧火的一些杂活。可令谁都没想到的是，哑巴的杂活，一干就是几十年。
从长征干到了抗日战争，又干到了解放战争，最后见证了新中国的成立，几十年间，哑巴所在的部队换了一个又一个，身边的战友和上级换了一茬又一茬，可唯一没变的是，哑巴不管走到哪个部队，依旧是炊事班的一名“打杂”人员，整日忙碌的，还是干活。
1949年北平和平解放，哑巴跟着部队进了京，继续留在了炊事班干活，而此时他已经是年近六旬的老人了，年轻的士兵们心疼他，不让他干活，哑巴闲了下来，却变得整日郁郁寡欢，慢慢地，人们才知道，哑巴在部队干了几十年的活，任劳任怨，如今闲下了，觉得是自己没用了，因此而闷闷不乐。
部队的首长们知道后，就将哑巴从炊事班调了出来，让他去管理营区的两片果园。从此，哑巴离开了干了半辈子的炊事班，在果园又兢兢业业地干了起来。
1955年授衔仪式前，组织考虑到哑巴多年来的默默付出，最终决定，授予哑巴少尉军衔，正排级！
1983年6月14，为革命奋斗了一生的哑巴在北京逝世，由于哑巴始终孤身一人，身边没有亲人，组织研究决定后，将他的骨灰，安放在了北京八宝山革命公墓骨灰堂，编号“277”。
哑巴至死，人们都不知道他叫什么，所以在他的骨灰盒上，标注了一个特殊的名字：“哑巴同志”！
直到哑巴离世后多年，经专业人士的研究考察，才确认了哑巴的真实身份：熊世皮，1891年生人，祖籍四川省泸定县磨西镇海螺沟竹麻场下熊家。
就是这么一名普普通通的“打杂”人员，死后却被安葬在了八宝山公墓，他究竟是谁？不知道，几十年来大家都称呼他“哑巴”，而他的骨灰盒上，也只是标注了“哑巴同志”！
那是1935年5月的时候，红军来到了四川大渡河一带，这里山高林密，道路崎岖，红军队伍因为路向犯了愁，大家都人生地不熟的，加上敌人后有追兵，前有堵截，一时间不知所向。
为了尽快脱离此地，最终决定，在附近的村子找一名合适的向导，可询问了半天，也没寻出个结果，当地人见了当兵的就跑，而这时，一名衣着褴褛的中年男子走了过来，用手比划着，“噢！噢！噢！”地叫了几句，示意红军跟着他走。
众人看着眼前的男子，立刻警惕了起来，万一要是敌人乔装的奸细，就很有可能引着队伍往危险的地方走，后果不堪设想。
见红军不跟着他走，哑巴急得“噢噢”直叫，不断挥手示意。
红军指战员左思右想，横竖都是个险，一咬牙一跺脚，下令部队立即启程，跟着哑巴走。
就这样，红军队伍跟着哑巴一口气走了200多里地，途中没有遇见一个敌人，而且道路逐渐变得开阔起来，这时大家悬着的心才放了下来，哑巴是真的来为红军带路的。
红军指战员握着哑巴的手，热情地感谢道：“谢谢你为我们带路，你的任务完成了，可以回家了。”
也不知哑巴究竟听到没有，只是呵呵地“傻笑”，笑过之后继续跟着队伍走，“十个哑巴九个聋，也许他听不到我们说话！再走下去他就离家远了，得让他赶紧回家。”大家都这么想着。
于是，大家伙不断地对哑巴讲：“同志，谢谢你为我们带路，你可以回家了！”
哑巴察觉到了大家在让他回去，不但没有走，还“抢”走了炊事班的一口锅，背在了自己的身上，并用手示意道：“我不回去了，我要跟着你们走！”
没办法，只好把他留了下来，并把他分在了炊事班，负责挑水、劈柴、烧火的一些杂活。可令谁都没想到的是，哑巴的杂活，一干就是几十年。
从长征干到了抗日战争，又干到了解放战争，最后见证了新中国的成立，几十年间，哑巴所在的部队换了一个又一个，身边的战友和上级换了一茬又一茬，可唯一没变的是，哑巴不管走到哪个部队，依旧是炊事班的一名“打杂”人员，整日忙碌的，还是干活。
1949年北平和平解放，哑巴跟着部队进了京，继续留在了炊事班干活，而此时他已经是年近六旬的老人了，年轻的士兵们心疼他，不让他干活，哑巴闲了下来，却变得整日郁郁寡欢，慢慢地，人们才知道，哑巴在部队干了几十年的活，任劳任怨，如今闲下了，觉得是自己没用了，因此而闷闷不乐。
部队的首长们知道后，就将哑巴从炊事班调了出来，让他去管理营区的两片果园。从此，哑巴离开了干了半辈子的炊事班，在果园又兢兢业业地干了起来。
1955年授衔仪式前，组织考虑到哑巴多年来的默默付出，最终决定，授予哑巴少尉军衔，正排级！
1983年6月14，为革命奋斗了一生的哑巴在北京逝世，由于哑巴始终孤身一人，身边没有亲人，组织研究决定后，将他的骨灰，安放在了北京八宝山革命公墓骨灰堂，编号“277”。
哑巴至死，人们都不知道他叫什么，所以在他的骨灰盒上，标注了一个特殊的名字：“哑巴同志”！
直到哑巴离世后多年，经专业人士的研究考察，才确认了哑巴的真实身份：熊世皮，1891年生人，祖籍四川省泸定县磨西镇海螺沟竹麻场下熊家。
婚姻工作都觉得很压抑，何时改善？
文/张润熙 （原创） 2021.11.11
她说办公室里，同事们天天讨论自己的老公和孩子，我从来都不插嘴，我觉得我的婚姻很失败，想看看八字，我该怎么做才好呢？工作也是普普通通的上班族，很累，很枯燥，一眼就看到头了，不知未来如何，我适合经商吗？
【解析】这位女士的八字是坤造：辛未 丙申 庚辰 庚辰 。大运分别是：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰。
庚金生于申月，恰逢时令，得禄根有力，地支辰土生金，年柱辛未亦为自己的同党，八字身旺，建禄格，最喜火透于天干来制约比劫禄刃，亦喜木、水，忌土、金，火在地支可生土，弊大于利。
原局中，用神丙火虽透于月干，但在地支无承载，呈虚浮无根的状态。丙辛合，用神丙火被合绊，全局无木来生助丙火，用神无力。丙火为七杀，代表女命的丈夫，丙火无力，则说明丈夫能力不强，对自己帮扶不大，很难符合自己的意愿，夫妻缘分根底不深，易感情失散，无疾而终。丙辛相合，夫星被合走，也暗示丈夫易有外情，自己留不住丈夫的心。
婚姻宫坐辰土忌神，夫家经济条件一般，辰辰自刑，家庭环境与夫妻氛围不和谐，让自己压力很大，烦恼很多，八字集孤辰、华盖、魁罡神煞于一体，会有孤独寂寞之感，缺乏丈夫的关爱。
女命阳干，性格刚烈急躁，天干比劫多现，缺少柔性，甚至固执己见，容易冲动，食伤与财星不现，缺少智慧、遇事不爱动脑思考，直来直去，不懂得想办法用委婉的表达去沟通，故而两人交流不顺畅，容易爆发争吵。
今年辛丑年，天干两辛争合丙火夫星，丈夫易移情别恋，或者有其他女人觊觎你丈夫，也说明丈夫对你并不专心，与你不够恩爱。
明年进入庚子大运，地支“申子辰”三合伤官局，运干比肩高透，情感竞争加剧，伤官克夫，自己对老公的不满也越来越白热化，更需要双方改变自身心性，好好维护感情。
每逢鸡年、龙年，鼠年，天干透庚、辛的年份，多有婚姻变数，需要格外注意。您该做的就是修炼柔性，多体贴丈夫，加强友好交流与沟通，多注意丈夫身边的女人以及他的交际圈；
工作方面，你八字命局用神木、水均不明现，木为你的财，水为你的食伤，食伤生财，而火为官杀，是克制比劫而护财的，三种用神均无力，格局层次很低，大运来看，到壬寅大运会得到较大改善，晚年生活会轻松如意，若想经商的话，等到壬寅大运再做考虑。届时食神生财，财气较旺，生财有道，食神引化比劫之力，也能够积累钱财，目前建议上班为主，不做冒险之事。
#事业财运##出道吧新星##婚姻##情感##星座[超话]#
文/张润熙 （原创） 2021.11.11
她说办公室里，同事们天天讨论自己的老公和孩子，我从来都不插嘴，我觉得我的婚姻很失败，想看看八字，我该怎么做才好呢？工作也是普普通通的上班族，很累，很枯燥，一眼就看到头了，不知未来如何，我适合经商吗？
【解析】这位女士的八字是坤造：辛未 丙申 庚辰 庚辰 。大运分别是：丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰。
庚金生于申月，恰逢时令，得禄根有力，地支辰土生金，年柱辛未亦为自己的同党，八字身旺，建禄格，最喜火透于天干来制约比劫禄刃，亦喜木、水，忌土、金，火在地支可生土，弊大于利。
原局中，用神丙火虽透于月干，但在地支无承载，呈虚浮无根的状态。丙辛合，用神丙火被合绊，全局无木来生助丙火，用神无力。丙火为七杀，代表女命的丈夫，丙火无力，则说明丈夫能力不强，对自己帮扶不大，很难符合自己的意愿，夫妻缘分根底不深，易感情失散，无疾而终。丙辛相合，夫星被合走，也暗示丈夫易有外情，自己留不住丈夫的心。
婚姻宫坐辰土忌神，夫家经济条件一般，辰辰自刑，家庭环境与夫妻氛围不和谐，让自己压力很大，烦恼很多，八字集孤辰、华盖、魁罡神煞于一体，会有孤独寂寞之感，缺乏丈夫的关爱。
女命阳干，性格刚烈急躁，天干比劫多现，缺少柔性，甚至固执己见，容易冲动，食伤与财星不现，缺少智慧、遇事不爱动脑思考，直来直去，不懂得想办法用委婉的表达去沟通，故而两人交流不顺畅，容易爆发争吵。
今年辛丑年，天干两辛争合丙火夫星，丈夫易移情别恋，或者有其他女人觊觎你丈夫，也说明丈夫对你并不专心，与你不够恩爱。
明年进入庚子大运，地支“申子辰”三合伤官局，运干比肩高透，情感竞争加剧，伤官克夫，自己对老公的不满也越来越白热化，更需要双方改变自身心性，好好维护感情。
每逢鸡年、龙年，鼠年，天干透庚、辛的年份，多有婚姻变数，需要格外注意。您该做的就是修炼柔性，多体贴丈夫，加强友好交流与沟通，多注意丈夫身边的女人以及他的交际圈；
工作方面，你八字命局用神木、水均不明现，木为你的财，水为你的食伤，食伤生财，而火为官杀，是克制比劫而护财的，三种用神均无力，格局层次很低，大运来看，到壬寅大运会得到较大改善，晚年生活会轻松如意，若想经商的话，等到壬寅大运再做考虑。届时食神生财，财气较旺，生财有道，食神引化比劫之力，也能够积累钱财，目前建议上班为主，不做冒险之事。
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行吟（二首）
曾 一
蜀南竹海的一根竹子
我在一望无边的蜀南竹海
与一根竹子不期而遇
这是普普通通的一根楠竹
竹海中的一滳水
我到仙寓洞没有遇到仙人
忘忧谷没有让我忘忧
但我与一根竹子不期而遇
它抓住石头的根一下子抓住了我
这是一根长在悬崖边的竹子
有的根扎入石缝，有的根悬空
命运给它一个要命的位置
要它在站不稳的地方
站稳
在没有风景的悬崖边
用一支大笔书写风景的极致
山风呼啸，没有谁为它挡风
山雨扑面，它的明净为泪水洗过
我在盛大的竹南蜀海
与这根悬崖边的竹子不期而遇
诗思潮涌，脸上风平浪静
我即使忘了我写的诗
忘不了这根命硬的竹子
风要推它坠下深渊
它从向下的根中生长出风骨
雨冲掉它仅有的一点泥土
它却从扭曲的根中生长出正直
我与这根竹子不期而遇
恍如遇到了高士
高过心忧的红尘俗事
这是一根长在悬崖边的竹子
我与它的默契很深，很深
2019.2.8.云溪伴石居
武则天一一写在无字碑前
你把谜面留给天下人
又在无字的石碑上
藏好谜底
不论石雕如何精美
你决定碑上不著一字
只要无名，＂无名天地之始＂
你是一部天书
经典女人中的经典
空前绝后的一个女皇帝
你为什么不要歌功颂德
你为什么不要文过饰非
因为你不要一一无耻
读懂无字碑
便读懂二十四史
读懂一个伟大的女人
何须著一字
武一一则一一天
说明了一切
一片空白中
多少血雨腥风
哪有文字立足之地
绝世聪明的你
一言不说
却说出了痛苦的真理
想你面对无字碑时
也许会满面泪水
历史洗不白又岂能洗白自己
2017.12.18.云溪伴石居
附录
据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。
这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。游客们到乾陵来，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。 https://t.cn/R2Wxu3V
行吟（二首）
曾 一
蜀南竹海的一根竹子
我在一望无边的蜀南竹海
与一根竹子不期而遇
这是普普通通的一根楠竹
竹海中的一滳水
我到仙寓洞没有遇到仙人
忘忧谷没有让我忘忧
但我与一根竹子不期而遇
它抓住石头的根一下子抓住了我
这是一根长在悬崖边的竹子
有的根扎入石缝，有的根悬空
命运给它一个要命的位置
要它在站不稳的地方
站稳
在没有风景的悬崖边
用一支大笔书写风景的极致
山风呼啸，没有谁为它挡风
山雨扑面，它的明净为泪水洗过
我在盛大的竹南蜀海
与这根悬崖边的竹子不期而遇
诗思潮涌，脸上风平浪静
我即使忘了我写的诗
忘不了这根命硬的竹子
风要推它坠下深渊
它从向下的根中生长出风骨
雨冲掉它仅有的一点泥土
它却从扭曲的根中生长出正直
我与这根竹子不期而遇
恍如遇到了高士
高过心忧的红尘俗事
这是一根长在悬崖边的竹子
我与它的默契很深，很深
2019.2.8.云溪伴石居
武则天一一写在无字碑前
你把谜面留给天下人
又在无字的石碑上
藏好谜底
不论石雕如何精美
你决定碑上不著一字
只要无名，＂无名天地之始＂
你是一部天书
经典女人中的经典
空前绝后的一个女皇帝
你为什么不要歌功颂德
你为什么不要文过饰非
因为你不要一一无耻
读懂无字碑
便读懂二十四史
读懂一个伟大的女人
何须著一字
武一一则一一天
说明了一切
一片空白中
多少血雨腥风
哪有文字立足之地
绝世聪明的你
一言不说
却说出了痛苦的真理
想你面对无字碑时
也许会满面泪水
历史洗不白又岂能洗白自己
2017.12.18.云溪伴石居
附录
据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。
这块武则天精心设计并树立的无字碑在整个乾陵陵园的石雕中，不仅因处于显著位置而引入注目，而且以其精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，以及种种富于传奇色彩的传说故事而倍受青睐，名播八方。游客们到乾陵来，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。 https://t.cn/R2Wxu3V
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