#人生就是一场轮回##人生感悟·禅语人生# 人生是一场轮回，生命是一场路过！！！
生命只是一个轮回，心入轮回别恨离愁，魂已尽受千辛万苦，命中注定的来来去去，再怎么纠结与挣扎，终究还是逃不过。如有来生，愿用我三生烟火，换你一世迷离，唯恐今生相拥太短，只求来世接着演绎前世今生的故事。时光永远向前飞逝，却又如四季不断轮回。人生短暂的生命面对历史的长河，无论是海枯石烂还是曾经拥有，也不过是匆匆而过，终究将成为烟云。
谁不是生命的过客，又有谁的生命不经过转轮，前世的缘，今世的情，只因前世的相遇，注定今生的彼此纠缠。谁懂谁用情至深一生挚爱终不悔，谁伴谁一曲忧肠红尘潸然几多泪。别等千年的轮回，只陪有缘人并肩走过山山水水。
我认为人生有来世只是一个美丽的梦境或是一段传说，所以我只想还是如何过好今生。人生失意时要从容面对，人生得意时要别忘初心，人生苦难时要凤凰槃涅，人生幸福时要感恩生活。看淡风起云涌，不争功名利禄，不辩是是非非，让心静如水、淡定安逸。
生命即将落幂之时许多事才幡然悔悟，可惜一切一切都太晚了。人生如有来生，经历了太多苦难与绝望，我也不愿意在这个漫长的人生旅途中，再重走一遍。#改变生命的力量# https://t.cn/AipJlhNY
生命只是一个轮回，心入轮回别恨离愁，魂已尽受千辛万苦，命中注定的来来去去，再怎么纠结与挣扎，终究还是逃不过。如有来生，愿用我三生烟火，换你一世迷离，唯恐今生相拥太短，只求来世接着演绎前世今生的故事。时光永远向前飞逝，却又如四季不断轮回。人生短暂的生命面对历史的长河，无论是海枯石烂还是曾经拥有，也不过是匆匆而过，终究将成为烟云。
谁不是生命的过客，又有谁的生命不经过转轮，前世的缘，今世的情，只因前世的相遇，注定今生的彼此纠缠。谁懂谁用情至深一生挚爱终不悔，谁伴谁一曲忧肠红尘潸然几多泪。别等千年的轮回，只陪有缘人并肩走过山山水水。
我认为人生有来世只是一个美丽的梦境或是一段传说，所以我只想还是如何过好今生。人生失意时要从容面对，人生得意时要别忘初心，人生苦难时要凤凰槃涅，人生幸福时要感恩生活。看淡风起云涌，不争功名利禄，不辩是是非非，让心静如水、淡定安逸。
生命即将落幂之时许多事才幡然悔悟，可惜一切一切都太晚了。人生如有来生，经历了太多苦难与绝望，我也不愿意在这个漫长的人生旅途中，再重走一遍。#改变生命的力量# https://t.cn/AipJlhNY
鱼和水的故事【篇幅较长，不喜欢的可以走开】
鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉得到你的泪，因为你在我心中。”
这两句对白很经典，几乎谁都知道，但我讲的你未必知道，如果你有兴趣的话，可以慢慢欣赏，会欣赏的人才看的懂。
鱼儿从小就是一个顽皮的孩子，她从不像别的孩子那样安静。她喜欢在水里蹿来蹿去，先是个50米冲刺，然后来一个急刹车或是一个急转弯。每每这时，水儿总是微笑地看着鱼儿……有时，鱼儿会碰到一些令人丧气的事，但在这时，温柔的水儿总是静静地倾听着，抚慰着鱼儿。 白天，水儿把鱼儿轻轻抛起，让她跃出水面，看看外面的世界，然后再将她稳稳地接住。到了夜里，水儿就成了最温暖的摇篮，他总是轻轻地摇晃，哄着鱼儿让她入睡。在夏天的夜晚里，水儿总是会将鱼儿拖到水面 鱼儿渐渐长大了，她发现心里有一样东西让她牵挂——那就是水儿。一天，鱼儿终于鼓足了勇气告诉了水儿她喜欢他，水儿却沉默了。“你为什么不说话？”鱼儿问。水仍旧沉默着，只是开始轻轻地摇着头。 妈妈说鱼儿不能爱水。这是大自然的规律，就好像斑马只能爱斑马，花豹只能爱花豹；条纹的只能爱条纹，斑点的又只能爱斑点，而斑点却是永远不能爱条纹的。
鱼儿不明白，如果条纹真的爱上了斑点，飞鸟真的爱上鱼而鱼儿真的爱上水，那又该如何呢？鱼儿不明白，她吐着泡泡对水说：“我爱你！”水儿再次沉寂，鱼儿没有再说什么，只是静静地躺在了水的怀里………… 许久， 鱼儿的开口打破了沉寂：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。” 鱼儿急了：“那你为什么不爱我？” 水却只能说：“我不能爱你，我居无定所，时常到处漂流，你和我在一起会很辛苦的。”
鱼儿又坚定地说：“我不怕，我要永远和你在一起！” 可是，水终究逃不过漂流的命运，他流入了一条大河，鱼儿一直寸步不离地陪着他。他们相拥着饶过暗礁和险涛，流过江湖，跃下瀑布，流入一条小溪中。一路上，水儿将鱼儿轻轻抛起，又接住，再抛起，再接住，嬉闹着。水流越流越暖，最后竟快断流了！
太好了，我们终于可以定居了。”鱼儿欢呼雀跃。 “ 不行，水面太浅，太危险了，乘现在还有退路，你赶快往回游吧！”水儿紧张地说。 “不，不管怎样，我决不离开你！”鱼儿坚决地说。 为了减少水的蒸发量，白天，鱼儿静静地躺在水的怀里，不作任何运动。到了夜里，星星全落到了水里，鱼儿才开始嬉戏，把星星一颗颗吞进去，又吐出来，再吞进去，再吐出来，乐此不疲。 六月，火红的太阳照射着水面，尽管他们做了各种努力，可水儿还是在一点一点的蒸发。鱼儿的脊背渐渐地露出了水面，水儿努力地激起了波澜，湿润着她的脊背，不让太阳将她灼伤。可是这样，更加加速了水的蒸发。终于，最后的一滴水也离开了鱼儿。鱼儿躺在了龟裂的土地上，奄奄一息。 鱼儿的心脏在完成了最后一次跳动时，一滴眼泪从脸颊滑落。 突然，天空划过一道闪电，在几声响雷之后，大雨倾盆而下，鱼儿又回到了水的怀抱，水儿呼唤着鱼儿，可是鱼儿再也没有醒来，水带着悲伤的心情载着鱼儿像风一样地奔驰，撕裂心肺的哭声，任谁都可以听到……………… 水儿载着鱼儿，奋力奔跑，流到了一棵干枯的小树旁，水儿侵入了泥土里，把鱼儿的身体埋进了泥土，水儿对着鱼儿已腐烂的尸体轻轻地说：“我们不用再到处奔流了，我找到了你的住所，从今以后，你中有我，我中有你…………” 不知道过了多少年，树顶上长出了嫩绿色的新芽，在上面有一滴水珠，阳光下闪闪发亮，那是鱼儿流下的眼泪…………
鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”
水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”
鱼对水说：我一直在哭泣，可是你永远都不知道，因为我在水里.
水说：我知道，因为你一直在我心里。
我不是鱼，你也不是水，你能看见我寂寞的眼泪吗？
也许，因为这是寂寞的情人泪。
鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。
水说：我知道，可是如果你的心不在呢？
我不是鱼，你也不是水，我不离开你是因为我爱你，
可是，你的心里有我吗？
鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水里。
水说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
我不是鱼，你也不是水，我寂寞是因为我思念你，
可是，远方的你能感受到吗？
水对鱼说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？
鱼说：如果没有你，那又怎么会有我？
我不是鱼，你也不是水，没有你的爱，我依然会好好的活， 可是，好好的活并不代表我可以把你忘记。
鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾，
水说：一辈子不能打消你的这个念头，是我最大的失败
我不是鱼，你也不是水，现在的我只想要一个一辈子的承诺
可是，你负担得起吗？
鱼对水说：在你的一生中，我是第几条鱼？
水说：你不是在水中的第一条鱼，可却是我心中的第一条。
我不是鱼，你也不是水，我们都不是彼此生命中的第一个，
可是，知道吗？你是第一个我想要嫁的人。。
鱼对水说：你相信一见钟情吗？
水说：当我意识到你是鱼的那一刻，就知道你会游到我的心里。
我不是鱼，你也不是水，我以为我对你的感情不会长久，因为那是一见钟情 。
可是，我错了，感情如酒，越封越香，越长久。
鱼对水说：为什么每次都是我问你答？
水说：因为我喜欢在回答中让你了解我的心。
鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉得到你的泪，因为你在我心中。”
这两句对白很经典，几乎谁都知道，但我讲的你未必知道，如果你有兴趣的话，可以慢慢欣赏，会欣赏的人才看的懂。
鱼儿从小就是一个顽皮的孩子，她从不像别的孩子那样安静。她喜欢在水里蹿来蹿去，先是个50米冲刺，然后来一个急刹车或是一个急转弯。每每这时，水儿总是微笑地看着鱼儿……有时，鱼儿会碰到一些令人丧气的事，但在这时，温柔的水儿总是静静地倾听着，抚慰着鱼儿。 白天，水儿把鱼儿轻轻抛起，让她跃出水面，看看外面的世界，然后再将她稳稳地接住。到了夜里，水儿就成了最温暖的摇篮，他总是轻轻地摇晃，哄着鱼儿让她入睡。在夏天的夜晚里，水儿总是会将鱼儿拖到水面 鱼儿渐渐长大了，她发现心里有一样东西让她牵挂——那就是水儿。一天，鱼儿终于鼓足了勇气告诉了水儿她喜欢他，水儿却沉默了。“你为什么不说话？”鱼儿问。水仍旧沉默着，只是开始轻轻地摇着头。 妈妈说鱼儿不能爱水。这是大自然的规律，就好像斑马只能爱斑马，花豹只能爱花豹；条纹的只能爱条纹，斑点的又只能爱斑点，而斑点却是永远不能爱条纹的。
鱼儿不明白，如果条纹真的爱上了斑点，飞鸟真的爱上鱼而鱼儿真的爱上水，那又该如何呢？鱼儿不明白，她吐着泡泡对水说：“我爱你！”水儿再次沉寂，鱼儿没有再说什么，只是静静地躺在了水的怀里………… 许久， 鱼儿的开口打破了沉寂：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。” 鱼儿急了：“那你为什么不爱我？” 水却只能说：“我不能爱你，我居无定所，时常到处漂流，你和我在一起会很辛苦的。”
鱼儿又坚定地说：“我不怕，我要永远和你在一起！” 可是，水终究逃不过漂流的命运，他流入了一条大河，鱼儿一直寸步不离地陪着他。他们相拥着饶过暗礁和险涛，流过江湖，跃下瀑布，流入一条小溪中。一路上，水儿将鱼儿轻轻抛起，又接住，再抛起，再接住，嬉闹着。水流越流越暖，最后竟快断流了！
太好了，我们终于可以定居了。”鱼儿欢呼雀跃。 “ 不行，水面太浅，太危险了，乘现在还有退路，你赶快往回游吧！”水儿紧张地说。 “不，不管怎样，我决不离开你！”鱼儿坚决地说。 为了减少水的蒸发量，白天，鱼儿静静地躺在水的怀里，不作任何运动。到了夜里，星星全落到了水里，鱼儿才开始嬉戏，把星星一颗颗吞进去，又吐出来，再吞进去，再吐出来，乐此不疲。 六月，火红的太阳照射着水面，尽管他们做了各种努力，可水儿还是在一点一点的蒸发。鱼儿的脊背渐渐地露出了水面，水儿努力地激起了波澜，湿润着她的脊背，不让太阳将她灼伤。可是这样，更加加速了水的蒸发。终于，最后的一滴水也离开了鱼儿。鱼儿躺在了龟裂的土地上，奄奄一息。 鱼儿的心脏在完成了最后一次跳动时，一滴眼泪从脸颊滑落。 突然，天空划过一道闪电，在几声响雷之后，大雨倾盆而下，鱼儿又回到了水的怀抱，水儿呼唤着鱼儿，可是鱼儿再也没有醒来，水带着悲伤的心情载着鱼儿像风一样地奔驰，撕裂心肺的哭声，任谁都可以听到……………… 水儿载着鱼儿，奋力奔跑，流到了一棵干枯的小树旁，水儿侵入了泥土里，把鱼儿的身体埋进了泥土，水儿对着鱼儿已腐烂的尸体轻轻地说：“我们不用再到处奔流了，我找到了你的住所，从今以后，你中有我，我中有你…………” 不知道过了多少年，树顶上长出了嫩绿色的新芽，在上面有一滴水珠，阳光下闪闪发亮，那是鱼儿流下的眼泪…………
鱼说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”
水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”
鱼对水说：我一直在哭泣，可是你永远都不知道，因为我在水里.
水说：我知道，因为你一直在我心里。
我不是鱼，你也不是水，你能看见我寂寞的眼泪吗？
也许，因为这是寂寞的情人泪。
鱼对水说：我永远不会离开你，因为离开你，我无法生存。
水说：我知道，可是如果你的心不在呢？
我不是鱼，你也不是水，我不离开你是因为我爱你，
可是，你的心里有我吗？
鱼对水说：我很寂寞，因为我只能待在水里。
水说：我知道，因为我的心里装着你的寂寞。
我不是鱼，你也不是水，我寂寞是因为我思念你，
可是，远方的你能感受到吗？
水对鱼说：如果没有鱼，那水里还会剩下什么？
鱼说：如果没有你，那又怎么会有我？
我不是鱼，你也不是水，没有你的爱，我依然会好好的活， 可是，好好的活并不代表我可以把你忘记。
鱼对水说：一辈子不能出去看看外面的世界，是我最大的遗憾，
水说：一辈子不能打消你的这个念头，是我最大的失败
我不是鱼，你也不是水，现在的我只想要一个一辈子的承诺
可是，你负担得起吗？
鱼对水说：在你的一生中，我是第几条鱼？
水说：你不是在水中的第一条鱼，可却是我心中的第一条。
我不是鱼，你也不是水，我们都不是彼此生命中的第一个，
可是，知道吗？你是第一个我想要嫁的人。。
鱼对水说：你相信一见钟情吗？
水说：当我意识到你是鱼的那一刻，就知道你会游到我的心里。
我不是鱼，你也不是水，我以为我对你的感情不会长久，因为那是一见钟情 。
可是，我错了，感情如酒，越封越香，越长久。
鱼对水说：为什么每次都是我问你答？
水说：因为我喜欢在回答中让你了解我的心。
一个人学佛不能太贪著五欲，欲望真的是很害人 的。一个人要这个、要那个，慢慢地什么都要，到了最 后他心中充满着欲望，他就会忘记自己受苦的过去，他 就不会去好好地修心修行。我们做人如果太贪著世俗之 乐，就是人间的一些世俗的快乐，比如吃饭、喝酒、玩 耍、打麻将，去跟人家讲一些荤笑话，那么你根本就没 有时间去修行。浪费时间就是因为你太贪了，有些人为 了一个房子，为了一个车子，会付出自己很多的时间。 过去为什么菩萨让我们苦修行呢？因为当一个人吃苦的 时候，他就会想到要修行；当一个人在物质上享受的时 候，他不会想到要修行，他也不会想到要约束自己、提 升境界。犹如一个小孩子读书一样，如果这个小孩不贪 玩，专心读书，他才能成功；如果这个孩子整天贪玩， 在物质上得到很多的享受，他不下苦功夫，他绝对读不 好书。
对我们学佛人来讲，苦和乐在菩萨的眼中实际上都 是属于空。苦空，因为苦了之后就没有了。今天把脚扭 伤了，痛过之后，到了一定时间好了，就没事了。很多 人身体上受过伤，只要现在不痛了，他就忘记了。很多 人对他说“你要少抽烟啊”，尽管他的肺病没有发出 来，但是只要他连续咳嗽，他就不抽烟了；很多人就算 咳嗽了，他还在不停地抽烟，这是属于苦。还有乐空， 乐空是什么？快乐也是空的。你们今天快乐吧？一会儿 就过了。你们结婚的时候快乐吧？很快就过了，接下来 就是争吵、烦恼，不停地做家务，不停地在做事情，到 了最后还可能要离婚，有快乐吗？生孩子的时候，孩子 刚出来快乐吗？快乐。等孩子大了，天天跟自己吵架， 骂爸爸妈妈的时候，不听话的时候，很多父母在想“不 要生他出来就好了”，最后孩子离开了你，这个快乐就 变成空了，这叫乐空。我们吃饭的时候很开心，快乐 吧？吃完了，空掉了，没了。很多人吃得太多，回到家 里呕吐，把一个晚上快乐地吃下去的好东西全部吐光 了，叫乐空。想一想，人跟菩萨的境界不一样，就体现 在这种地方。
因为你还没有悟道，你不懂在人间人应该拥有什 么、失去什么，因为你没有开悟，你才会有苦乐之分。 如果今天你知道今天的苦能够换来明天的甜，你今天的 快乐可能给你增加未来的痛苦，你懂得了这个辩证法， 你在苦的时候就不会那么伤心了，在你快乐的时候你也 不会那么尽情地去欢乐，因为快乐之后有很多的苦会出 现。所以在苦的时候要坚持，你才能悟道。苦等于乐， 乐等于苦，苦和乐是没有分开的，因为你没有悟道，所 以你觉得人生永远是苦的。如果有一天你知道这个世界 上的一切都是无常的，你就不会感觉到有什么苦、有什 么乐，因为苦会过去，快乐也会过去，人最后拥有的就 是一个“空”，两手空空。很多伟大的人，我们过去都 知道他，当他走的时候也是两手空空，对不对？秦始皇 把他的兵马俑全部带进墓地，带得走吗？他想把他的江 山土地带走，带得走吗？所以，要懂道理。
师父讲一个典故给大家听。有一只小老鼠，小老鼠 说：“我拥有太阳，我给大地带来了温暖和阳光。”所 有的小动物都笑他，说他有神经病，实际上这只小老鼠 是从骨子里得到了阳光，他真的感觉到阳光是他的，因 为他感觉到了阳光的照耀，让他非常的高兴，非常的温 暖，他觉得让他温暖的就是他的。他觉得太阳也是属于 他的，实际上他没有错，因为任何人都可以把太阳算成 是自己的，只要你打开窗户，只要你走到户外，你能够 得到阳光的照射，这个太阳就是你的。只要你敞开心 扉，只要你能够接受佛法，这个佛法就是你的。很多人 不珍惜，他躲在家里，他没有看见阳光，所以他没有感 觉到阳光的温暖。其实人就是要自己能够感受到佛法的 存在，你就会拥有佛法；当你感受不到佛法的存在，你 就像失去了阳光一样。一个长年累月见不到太阳的人， 他会说：“太阳对我来讲没有意义。”但是我们拥有阳 光的人，永远不想失去阳光。
师父希望你们要懂得珍惜自己的福分，珍惜自己拥 有的佛法，让自己能够明心见性，把自己的欲望要降到 最低点。你们这些弟子想一想，你们的欲望现在还有多 少？你们根据自己的年龄想一想，你们还想做的事情是 不是很现实？如果你今天已经是七十岁了，你说你还想 拥有房子，还想拥有更多的孩子，这肯定是不现实的， 人在什么年龄，思维就应该想什么相应的事情。所以欲 望不能膨胀，欲望一旦膨胀，你就会把自己的理性降到 最低点。想一想，很多人出事了，他难道还缺钱吗？他 的黄金和钱都可以用卡车拉的，他已经拥有几辈子都用 不完的钱，他为什么还要钱呢？这就警示一个问题，人 的欲望一直会膨胀，是不会收缩的，除非学佛，否则你 是自然而然地被人性的劣根性牵引，让你的欲望永远得 不到满足。
过去很多皇帝有收集古董的嗜好，用我们现代人的 眼光看，连他本人都是古董，但是他当年还要挖掘更早 的古董并收藏起来，他觉得很开心。欧洲有一个国王很 喜欢偷人家的东西，他已经是国王了，为什么还要偷人 家的东西呢？因为他觉得快乐。他经常在皇宫里开舞 会，大家在一起跳舞，他跟某王子跳舞，跟某女皇跳 舞，一转身，就把人家身上好的东西偷过来，回到自己 的皇宫就拿出来看：这是某某国王的怀表，这是某某女 王的头饰……他放在家里看着可开心啊。你说，他是国 王，他什么没有啊？其实这就是人的一种劣根性。所以 菩萨教我们说，要做圣人，就是要把自己的理性升华到 最高，因为只有理智的人才能克制自己的欲望。就像我 们做人一样，凡事能够站在别人的角度为别人着想的 人，他就是慈悲的人。
你们看看跟师父在一起的人，师父是什么事情都先 想到别人，然后才想到自己。师父看见你们在做义工， 师父第一个想到的就是你们很辛苦，天这么热，你们吃 饭了吗？师父永远是这样的，所以弟子也是先想到别 人。一个人能够为别人着想，他就是有慈悲心。学佛的 人要懂得，慈悲心会化解你的烦恼。你烦人家，你自己 有难过的事情，就是因为你还没有原谅别人；你原谅别 人了，你就拥有了慈悲心，拥有慈悲心的人很容易原谅 别人，当你原谅别人之后，你就会化解烦恼。
要懂得，退步之后就是向前，烦恼之后就会有智 慧。所以，当一个烦恼来了的时候，不要烦，要想办 法、动脑筋，用菩萨的智慧来对治它，把烦恼去除之 后，你就拥有掌控这个烦恼的使用权。师父讲的白话佛 法就是这样的，你们容易听得懂，知道这叫什么吗？实 际上，掌控这个使用权就是佛陀讲的“烦恼即菩提”。 菩提是智慧，烦恼是麻烦，你这个烦恼不来，怎么会显 示出你有智慧呢？只有碰到很多烦恼，你的智慧才会充 盈在你的大脑当中，然后你才会拥有菩提，所以“烦恼 即菩提”。——白话【欲望为空 菩提为真】
对我们学佛人来讲，苦和乐在菩萨的眼中实际上都 是属于空。苦空，因为苦了之后就没有了。今天把脚扭 伤了，痛过之后，到了一定时间好了，就没事了。很多 人身体上受过伤，只要现在不痛了，他就忘记了。很多 人对他说“你要少抽烟啊”，尽管他的肺病没有发出 来，但是只要他连续咳嗽，他就不抽烟了；很多人就算 咳嗽了，他还在不停地抽烟，这是属于苦。还有乐空， 乐空是什么？快乐也是空的。你们今天快乐吧？一会儿 就过了。你们结婚的时候快乐吧？很快就过了，接下来 就是争吵、烦恼，不停地做家务，不停地在做事情，到 了最后还可能要离婚，有快乐吗？生孩子的时候，孩子 刚出来快乐吗？快乐。等孩子大了，天天跟自己吵架， 骂爸爸妈妈的时候，不听话的时候，很多父母在想“不 要生他出来就好了”，最后孩子离开了你，这个快乐就 变成空了，这叫乐空。我们吃饭的时候很开心，快乐 吧？吃完了，空掉了，没了。很多人吃得太多，回到家 里呕吐，把一个晚上快乐地吃下去的好东西全部吐光 了，叫乐空。想一想，人跟菩萨的境界不一样，就体现 在这种地方。
因为你还没有悟道，你不懂在人间人应该拥有什 么、失去什么，因为你没有开悟，你才会有苦乐之分。 如果今天你知道今天的苦能够换来明天的甜，你今天的 快乐可能给你增加未来的痛苦，你懂得了这个辩证法， 你在苦的时候就不会那么伤心了，在你快乐的时候你也 不会那么尽情地去欢乐，因为快乐之后有很多的苦会出 现。所以在苦的时候要坚持，你才能悟道。苦等于乐， 乐等于苦，苦和乐是没有分开的，因为你没有悟道，所 以你觉得人生永远是苦的。如果有一天你知道这个世界 上的一切都是无常的，你就不会感觉到有什么苦、有什 么乐，因为苦会过去，快乐也会过去，人最后拥有的就 是一个“空”，两手空空。很多伟大的人，我们过去都 知道他，当他走的时候也是两手空空，对不对？秦始皇 把他的兵马俑全部带进墓地，带得走吗？他想把他的江 山土地带走，带得走吗？所以，要懂道理。
师父讲一个典故给大家听。有一只小老鼠，小老鼠 说：“我拥有太阳，我给大地带来了温暖和阳光。”所 有的小动物都笑他，说他有神经病，实际上这只小老鼠 是从骨子里得到了阳光，他真的感觉到阳光是他的，因 为他感觉到了阳光的照耀，让他非常的高兴，非常的温 暖，他觉得让他温暖的就是他的。他觉得太阳也是属于 他的，实际上他没有错，因为任何人都可以把太阳算成 是自己的，只要你打开窗户，只要你走到户外，你能够 得到阳光的照射，这个太阳就是你的。只要你敞开心 扉，只要你能够接受佛法，这个佛法就是你的。很多人 不珍惜，他躲在家里，他没有看见阳光，所以他没有感 觉到阳光的温暖。其实人就是要自己能够感受到佛法的 存在，你就会拥有佛法；当你感受不到佛法的存在，你 就像失去了阳光一样。一个长年累月见不到太阳的人， 他会说：“太阳对我来讲没有意义。”但是我们拥有阳 光的人，永远不想失去阳光。
师父希望你们要懂得珍惜自己的福分，珍惜自己拥 有的佛法，让自己能够明心见性，把自己的欲望要降到 最低点。你们这些弟子想一想，你们的欲望现在还有多 少？你们根据自己的年龄想一想，你们还想做的事情是 不是很现实？如果你今天已经是七十岁了，你说你还想 拥有房子，还想拥有更多的孩子，这肯定是不现实的， 人在什么年龄，思维就应该想什么相应的事情。所以欲 望不能膨胀，欲望一旦膨胀，你就会把自己的理性降到 最低点。想一想，很多人出事了，他难道还缺钱吗？他 的黄金和钱都可以用卡车拉的，他已经拥有几辈子都用 不完的钱，他为什么还要钱呢？这就警示一个问题，人 的欲望一直会膨胀，是不会收缩的，除非学佛，否则你 是自然而然地被人性的劣根性牵引，让你的欲望永远得 不到满足。
过去很多皇帝有收集古董的嗜好，用我们现代人的 眼光看，连他本人都是古董，但是他当年还要挖掘更早 的古董并收藏起来，他觉得很开心。欧洲有一个国王很 喜欢偷人家的东西，他已经是国王了，为什么还要偷人 家的东西呢？因为他觉得快乐。他经常在皇宫里开舞 会，大家在一起跳舞，他跟某王子跳舞，跟某女皇跳 舞，一转身，就把人家身上好的东西偷过来，回到自己 的皇宫就拿出来看：这是某某国王的怀表，这是某某女 王的头饰……他放在家里看着可开心啊。你说，他是国 王，他什么没有啊？其实这就是人的一种劣根性。所以 菩萨教我们说，要做圣人，就是要把自己的理性升华到 最高，因为只有理智的人才能克制自己的欲望。就像我 们做人一样，凡事能够站在别人的角度为别人着想的 人，他就是慈悲的人。
你们看看跟师父在一起的人，师父是什么事情都先 想到别人，然后才想到自己。师父看见你们在做义工， 师父第一个想到的就是你们很辛苦，天这么热，你们吃 饭了吗？师父永远是这样的，所以弟子也是先想到别 人。一个人能够为别人着想，他就是有慈悲心。学佛的 人要懂得，慈悲心会化解你的烦恼。你烦人家，你自己 有难过的事情，就是因为你还没有原谅别人；你原谅别 人了，你就拥有了慈悲心，拥有慈悲心的人很容易原谅 别人，当你原谅别人之后，你就会化解烦恼。
要懂得，退步之后就是向前，烦恼之后就会有智 慧。所以，当一个烦恼来了的时候，不要烦，要想办 法、动脑筋，用菩萨的智慧来对治它，把烦恼去除之 后，你就拥有掌控这个烦恼的使用权。师父讲的白话佛 法就是这样的，你们容易听得懂，知道这叫什么吗？实 际上，掌控这个使用权就是佛陀讲的“烦恼即菩提”。 菩提是智慧，烦恼是麻烦，你这个烦恼不来，怎么会显 示出你有智慧呢？只有碰到很多烦恼，你的智慧才会充 盈在你的大脑当中，然后你才会拥有菩提，所以“烦恼 即菩提”。——白话【欲望为空 菩提为真】
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