❤【晚安心语】
眼里有一方清雅静庵,可容花木葱茏、可盛香薰微漾。身心在此栖卧,不问世事,饮一盏香茗,品茗感天地甘苦悟人生。
清风舞手心、明月划指间、静心享受其中。心中或有一处淡泊净土、可纳梵音萦绕、可听心语呢喃、魂灵在此清净一梦,脱离凡尘。
似品一缕禅茶、芳香清意府、碧波净心源、长河流胸襟、落霞染情愫、痴情参悟其时。
#情感##情感语录##晚安##晚安心语#
眼里有一方清雅静庵,可容花木葱茏、可盛香薰微漾。身心在此栖卧,不问世事,饮一盏香茗,品茗感天地甘苦悟人生。
清风舞手心、明月划指间、静心享受其中。心中或有一处淡泊净土、可纳梵音萦绕、可听心语呢喃、魂灵在此清净一梦,脱离凡尘。
似品一缕禅茶、芳香清意府、碧波净心源、长河流胸襟、落霞染情愫、痴情参悟其时。
#情感##情感语录##晚安##晚安心语#
问曰。何名无记心。答曰。诸摄心人为缘外境粗心小息。内炼真心心未清净时。于行住坐卧中恒惩意看心。犹未能了了清净独照心源。是名无记心也。亦是漏心犹不免生死大病。况复总不守真心者。是人沉没生死苦海。何日得出。可怜。努力努力。经云。众生若情诚不内发者。于三世纵值恒沙诸佛无所能为。经云。众生识心自度。佛不能度众生。若佛能度众生者。过去诸佛恒沙无量。何故我等不成佛也。只是情诚不自内发。是故沉没苦海。努力努力。勤求本心勿令妄漏。过去不知。已过亦不及。今身现在有遇得闻妙法。分明相劝决解此语。了知守心。是第一道。不肯发至诚心求愿成佛受无量自在快乐。乃始轰轰随俗贪求名利。当来堕大地狱中。受种种苦恼。将何所及。奈何奈何。努力努力。但能著破衣餐粗食。了然守本真心。佯痴不解语。最省气力而能有功。是大精进人也。世间迷人不解此理。于无明心中。多涉艰辛广修相善。望得解脱。乃归生死。若了然不失正念而度众生者。是有力菩萨。分明语汝等守心第一。若不勤守者甚痴人也。不肯现在一生忍苦。欲得当来万劫受殃。听汝更不知何嘱。八风吹不动者真是珍宝山也。若知果体者但对于万境。起恒沙作用巧辩若流。应病与药。而能妄念不生。我所心灭者真是出世丈夫。如来在日叹何可尽。吾说此言者至心劝汝。不生妄念。我所心灭则是出世之士☕☕☕
【辛丑话竹】今早中雨,这会儿稍停。
余书墨竹,多走竹竿,出浓墨一叶,皆为雨后访竹所见,意在“关情”,自然而然也!
苏东坡说:“天下之事,散在经史之中,不可徒得,必有一物以摄之,然后方为己用。所谓一物者,意是也。” 意得于“无心”,外师造化,方可中得心源。东坡又说:“君子可以寓意于物,而不可留意于物。”
余书墨竹,多走竹竿,出浓墨一叶,皆为雨后访竹所见,意在“关情”,自然而然也!
苏东坡说:“天下之事,散在经史之中,不可徒得,必有一物以摄之,然后方为己用。所谓一物者,意是也。” 意得于“无心”,外师造化,方可中得心源。东坡又说:“君子可以寓意于物,而不可留意于物。”
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