《语言与文化》作为中国文化语言学的开山之作，罗常培先生以传统小学为功底，运用现代语言学，结合人类学、社会学、宗教学、地理学、历史学等多种学科，全面阐述了语言与文化的关系，拓展了语言研究的新疆界，开启了中国语言学研究的新思路。相较而言我很喜欢这本书。虽然，坦白来说语言学方法论所获无几，但是可以当有趣的科普。
80年代少数民族画册中的四十年前的两广（当时海南没有独立成省，也算在广东）回民。
图1广州怀圣寺光塔
图2怀圣寺过开斋节
图3回族婚礼“念女卡”
图4-5海南岛回民，以蒲、海、哈、马、穆姓居多，明朝海瑞大概是最出名的，体质人类学上带有阿拉伯人特征
图6广州回民小学体操队
图7回族法学家中山大学端木正教授，并不是广州回民，是安庆回民
图8广西回族职工精心制作盆景
图9是为凑九张图补充的，广西回民最出名的大概是桂林白崇禧、白先勇父子。
图1广州怀圣寺光塔
图2怀圣寺过开斋节
图3回族婚礼“念女卡”
图4-5海南岛回民，以蒲、海、哈、马、穆姓居多，明朝海瑞大概是最出名的，体质人类学上带有阿拉伯人特征
图6广州回民小学体操队
图7回族法学家中山大学端木正教授，并不是广州回民，是安庆回民
图8广西回族职工精心制作盆景
图9是为凑九张图补充的，广西回民最出名的大概是桂林白崇禧、白先勇父子。
#燃野少年的天空#
我不知道别人看燃野少年怎么样的感觉。
但是我看真的是又莫名其妙又尬。
虽然我已经五年多没跳舞了。
但从小学到大的记忆告诉我，人类学舞蹈应该是从基本功学的吧，应该是吧，学舞蹈应该是有分类的吧。
怎么可能这么学舞啊？！
而且一个复读生为什么要毫无基础地就要学舞蹈参加比赛啊为什么啊为什么啊为什么啊。
而且本来剧情就尬为什么要穿插一些歌舞风格的情节啊啊啊啊
救命啊还有半个小时才能结束。
我不知道别人看燃野少年怎么样的感觉。
但是我看真的是又莫名其妙又尬。
虽然我已经五年多没跳舞了。
但从小学到大的记忆告诉我，人类学舞蹈应该是从基本功学的吧，应该是吧，学舞蹈应该是有分类的吧。
怎么可能这么学舞啊？！
而且一个复读生为什么要毫无基础地就要学舞蹈参加比赛啊为什么啊为什么啊为什么啊。
而且本来剧情就尬为什么要穿插一些歌舞风格的情节啊啊啊啊
救命啊还有半个小时才能结束。
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