#如何改善出租屋空气质量#
家庭空气质量怎么样？
随着大家生活水平提高，对健康问题愈发重视，很多人认为首当其冲的是食物问题，而空气质量往往被忽略过去。可实际上，空气质量往往比食物更加值得重视，因为人无时不刻不在呼吸，如果没有一些工具来了解空气质量，一旦身体产生不良反应，一定是非常严重的，比如鼻炎、肺炎、哮喘等，或是危及生命、或是伴随一生，所以这类空气质量测试仪对于有生活品质追求的小伙伴来说，也是必备的一款家居神器。
我特意去搜索了一下有关室内空气质量的国家标准，最权威的室内空气指标参考的国家标准是GB/T18883-2002《室内空气质量标准》，具体包括室内温度、湿度、空气流速等等物理性、化学性指标。
这些空气监测指标看起来多，但实际上含硫、氨气、放射性气体，只要不是生活在一些特殊工业区，在我们生活中几乎是比较少接触，所以应当重视的空气质量指标应当是可吸入颗粒、空气湿度、温度、二氧化碳含量、甲醛、笨类化合物等等。
一些专业仪器过于昂贵、操作复杂、功能比较单一，对于家用来说非常不方便，直到用了这款空气检测仪，才发现“请”一个专属家庭空气质量管家是如此简单便捷。
青萍科技是小米生态链企业之一，因此这款青萍空气检测仪的包装盒与小米生态链的其它产品风格一致。
盒子侧面标注了这款空气检测仪的六个主要功能和检测对象。底部则是它的一些核心参数，比如3.1英寸720*720分辨率屏幕、2000毫安容量的电池。打开盒子就能看到检测仪的主体，我收到的是白色，除此之外还有黑色。
配件很少，只有一根USB充电线，不过这跟充电线居然是红色的，增加了一些骚气。数据线的接口是type-c。整个检测仪由屏幕和主机两个部分组成，屏幕有大约15度的倾斜角度，方便用户查看，遗憾的是并不能自行调节角度。主机部分的外壳是铝镁合金材质，质感不错。
青萍空气检测仪搭载一块3.1英寸、分辨率720*720、ppi为329的IPS屏幕，如果是在手机上这块屏幕已经可以算作是视网膜屏幕了，不过看惯了现在各种窄边框、全面屏的手机，就会觉得它的屏幕边框有点宽。屏幕上方有一个光线传感器，底部放置便于空气流通的进风口。
这块屏幕的可视角度很高，而且也没有出现偏色的情况，这个规格的屏幕在空气检测仪中已经属于很高的水平了。
屏幕右上方是青萍空气检测仪的唯一一枚实体按键，长按开关机，短按关闭/打开屏幕，相当于手机上的电源键。
机身后侧除了USB充电接口还有空气风道，充电接口为type-c，随机没有附带充电器，需要用户自己准备，说明书上标注的电源输入参数是5V 1.5A，可以在连接电源的情况下长期工作。
底部有四个防滑脚垫。
长按开机键开机，和手机一样首次开机需要进行简单的设置，比如连接网络、设置语言等。
设置完成后就直接进入系统，青萍空气检测仪的系统是基于Linux开发，可以通过OTA进行系统升级。虽然只是一个空气检测仪，但是整个系统的界面有着比较浓厚的小米风格。默认的界面显示的是二氧化碳、PM2.5、温度、湿度、tVOC（总挥发性有机物）的实时监测结果。首次开机需要对tVOC进行校准，时间大约3个小时。各项数据是随时在变化的，大约每秒变化一次，我吹了一大口气二氧化碳就直接爆表了
。各项数据通过不同颜色来进行直观展示，正常情况下是绿色，蓝色是偏低，而红色就是偏高。
青萍空气检测仪的屏幕支持触摸操作，左右两边滑动就能切换不同界面，滑动的流畅度很高，没有出现卡顿的情况。
系统默认只有三个界面，除了显示实时监测数据，还能显示当地时间、天气预报，以及一个快速打开网络、调整屏幕亮度、设置的快捷方式。
另外，系统还带有屏保界面，长时间不操作的话就会自动进入屏保，显示的内容涵盖了这款检测仪的所有数据。由于它的屏幕不是OLED，因此不用担心烧屏，长时间显示同样的界面也没问题。用户可以自行设置的地方很少，因此它的设置界面项目也不多。
作为一款空气检测仪，它最主要的功能就是对空气进行监测了。我把它放在电脑旁边，隔三差五瞟一眼数据，可能是因为我的桌子在窗户旁，再加上我是在云南，所以与空气质量有关的数据变化并不是很大，除了偶尔提示空气湿度较高，其它比如二氧化碳、tVOC、PM2.5都是处于正常水平。令我最惊讶的一点是当我的电脑运行大型程序导致风扇飞速转动的时候这个检测仪也能很快检测到周围的温度变化。
除了实时监测，它还支持历史监测记录的查看，而且每个数据都有历史记录。我发现的一个骚操作就是从历史记录就能看出家里有没有来过人，因为人一多空气里的二氧化碳浓度就会上升，反映到检测仪上就是有一段时间的二氧化碳浓度变化很明显。
要是家里有抽烟的人，那么tVOC、PM2.5也会有很大的波动。
除了监测空气，青萍空气检测仪还支持天气预报以及车辆尾号限行数据。
作为小米生态链的一环，青萍空气检测仪当然也支持与手机互联，它支持的app有两个，一个是青萍自己开发的“青萍空气”，另一个就是小米米家。“青萍空气”这个app基本整合了检测仪的所有功能，最主要的就是查看检测数据，包括历史数据和实时数据，连接也很方便，直接扫描青萍空气检测仪的二维码就可以。而小米米家的数据显示就比较简单了，不能查看历史数据，但是如果要与米家的新风机、空调、加湿器联动，就只能在米家app里才能设置。因此，如果家里没有米家的其它设备，只需要下载“青萍空气”就够了。
另外，青萍空气检测仪还可以与AIRMX的产品联动，当到达一定温度或者湿度、二氧化碳、PM2.5含量时自动启动空调、新风机、加湿器。随着后续的开发，青萍空气检测仪也会支持更多的家居电器。
续航方面，这款青萍空气检测仪内置2000毫安的电池，但是，不知道是不是因为传感器太多而且一直处于工作状态，它的耗电量是非常惊人的，至少是比手机快多了，基本上5分钟左右就掉1%的电，因此除了偶尔的移动，最好是插着电源来使用，否则关一次机tVOC就要重新校准一次（依据断电时间的长短校准时间也有区别，最长是3个小时），也挺麻烦的。说明书里特别注明了它可以连接电源使用，不用担心电池过充。另外，我还发现长时间使用后机身会有较大的发热，大约在28度左右，不知道时间久了会不会影响传感器精度。
作为小米生态链的产品，青萍空气检测仪延续了一贯的简洁设计风格，产品的做工很精致，大屏幕、触摸操作也在传统空气检测仪中独树一帜，显示出科技感，各项数据的检测也很全面，而且精度高，如果家里有小米生态链的其它电器还能进行智能联动。但是，它的不足之处在于没有气压计（这个功能对于了解环境状况还是挺有用的）、用户自定义的显示界面比较单一，屏保也只有一个，希望青萍在下一代中能改进一下。
家庭空气质量怎么样？
随着大家生活水平提高，对健康问题愈发重视，很多人认为首当其冲的是食物问题，而空气质量往往被忽略过去。可实际上，空气质量往往比食物更加值得重视，因为人无时不刻不在呼吸，如果没有一些工具来了解空气质量，一旦身体产生不良反应，一定是非常严重的，比如鼻炎、肺炎、哮喘等，或是危及生命、或是伴随一生，所以这类空气质量测试仪对于有生活品质追求的小伙伴来说，也是必备的一款家居神器。
我特意去搜索了一下有关室内空气质量的国家标准，最权威的室内空气指标参考的国家标准是GB/T18883-2002《室内空气质量标准》，具体包括室内温度、湿度、空气流速等等物理性、化学性指标。
这些空气监测指标看起来多，但实际上含硫、氨气、放射性气体，只要不是生活在一些特殊工业区，在我们生活中几乎是比较少接触，所以应当重视的空气质量指标应当是可吸入颗粒、空气湿度、温度、二氧化碳含量、甲醛、笨类化合物等等。
一些专业仪器过于昂贵、操作复杂、功能比较单一，对于家用来说非常不方便，直到用了这款空气检测仪，才发现“请”一个专属家庭空气质量管家是如此简单便捷。
青萍科技是小米生态链企业之一，因此这款青萍空气检测仪的包装盒与小米生态链的其它产品风格一致。
盒子侧面标注了这款空气检测仪的六个主要功能和检测对象。底部则是它的一些核心参数，比如3.1英寸720*720分辨率屏幕、2000毫安容量的电池。打开盒子就能看到检测仪的主体，我收到的是白色，除此之外还有黑色。
配件很少，只有一根USB充电线，不过这跟充电线居然是红色的，增加了一些骚气。数据线的接口是type-c。整个检测仪由屏幕和主机两个部分组成，屏幕有大约15度的倾斜角度，方便用户查看，遗憾的是并不能自行调节角度。主机部分的外壳是铝镁合金材质，质感不错。
青萍空气检测仪搭载一块3.1英寸、分辨率720*720、ppi为329的IPS屏幕，如果是在手机上这块屏幕已经可以算作是视网膜屏幕了，不过看惯了现在各种窄边框、全面屏的手机，就会觉得它的屏幕边框有点宽。屏幕上方有一个光线传感器，底部放置便于空气流通的进风口。
这块屏幕的可视角度很高，而且也没有出现偏色的情况，这个规格的屏幕在空气检测仪中已经属于很高的水平了。
屏幕右上方是青萍空气检测仪的唯一一枚实体按键，长按开关机，短按关闭/打开屏幕，相当于手机上的电源键。
机身后侧除了USB充电接口还有空气风道，充电接口为type-c，随机没有附带充电器，需要用户自己准备，说明书上标注的电源输入参数是5V 1.5A，可以在连接电源的情况下长期工作。
底部有四个防滑脚垫。
长按开机键开机，和手机一样首次开机需要进行简单的设置，比如连接网络、设置语言等。
设置完成后就直接进入系统，青萍空气检测仪的系统是基于Linux开发，可以通过OTA进行系统升级。虽然只是一个空气检测仪，但是整个系统的界面有着比较浓厚的小米风格。默认的界面显示的是二氧化碳、PM2.5、温度、湿度、tVOC（总挥发性有机物）的实时监测结果。首次开机需要对tVOC进行校准，时间大约3个小时。各项数据是随时在变化的，大约每秒变化一次，我吹了一大口气二氧化碳就直接爆表了
。各项数据通过不同颜色来进行直观展示，正常情况下是绿色，蓝色是偏低，而红色就是偏高。
青萍空气检测仪的屏幕支持触摸操作，左右两边滑动就能切换不同界面，滑动的流畅度很高，没有出现卡顿的情况。
系统默认只有三个界面，除了显示实时监测数据，还能显示当地时间、天气预报，以及一个快速打开网络、调整屏幕亮度、设置的快捷方式。
另外，系统还带有屏保界面，长时间不操作的话就会自动进入屏保，显示的内容涵盖了这款检测仪的所有数据。由于它的屏幕不是OLED，因此不用担心烧屏，长时间显示同样的界面也没问题。用户可以自行设置的地方很少，因此它的设置界面项目也不多。
作为一款空气检测仪，它最主要的功能就是对空气进行监测了。我把它放在电脑旁边，隔三差五瞟一眼数据，可能是因为我的桌子在窗户旁，再加上我是在云南，所以与空气质量有关的数据变化并不是很大，除了偶尔提示空气湿度较高，其它比如二氧化碳、tVOC、PM2.5都是处于正常水平。令我最惊讶的一点是当我的电脑运行大型程序导致风扇飞速转动的时候这个检测仪也能很快检测到周围的温度变化。
除了实时监测，它还支持历史监测记录的查看，而且每个数据都有历史记录。我发现的一个骚操作就是从历史记录就能看出家里有没有来过人，因为人一多空气里的二氧化碳浓度就会上升，反映到检测仪上就是有一段时间的二氧化碳浓度变化很明显。
要是家里有抽烟的人，那么tVOC、PM2.5也会有很大的波动。
除了监测空气，青萍空气检测仪还支持天气预报以及车辆尾号限行数据。
作为小米生态链的一环，青萍空气检测仪当然也支持与手机互联，它支持的app有两个，一个是青萍自己开发的“青萍空气”，另一个就是小米米家。“青萍空气”这个app基本整合了检测仪的所有功能，最主要的就是查看检测数据，包括历史数据和实时数据，连接也很方便，直接扫描青萍空气检测仪的二维码就可以。而小米米家的数据显示就比较简单了，不能查看历史数据，但是如果要与米家的新风机、空调、加湿器联动，就只能在米家app里才能设置。因此，如果家里没有米家的其它设备，只需要下载“青萍空气”就够了。
另外，青萍空气检测仪还可以与AIRMX的产品联动，当到达一定温度或者湿度、二氧化碳、PM2.5含量时自动启动空调、新风机、加湿器。随着后续的开发，青萍空气检测仪也会支持更多的家居电器。
续航方面，这款青萍空气检测仪内置2000毫安的电池，但是，不知道是不是因为传感器太多而且一直处于工作状态，它的耗电量是非常惊人的，至少是比手机快多了，基本上5分钟左右就掉1%的电，因此除了偶尔的移动，最好是插着电源来使用，否则关一次机tVOC就要重新校准一次（依据断电时间的长短校准时间也有区别，最长是3个小时），也挺麻烦的。说明书里特别注明了它可以连接电源使用，不用担心电池过充。另外，我还发现长时间使用后机身会有较大的发热，大约在28度左右，不知道时间久了会不会影响传感器精度。
作为小米生态链的产品，青萍空气检测仪延续了一贯的简洁设计风格，产品的做工很精致，大屏幕、触摸操作也在传统空气检测仪中独树一帜，显示出科技感，各项数据的检测也很全面，而且精度高，如果家里有小米生态链的其它电器还能进行智能联动。但是，它的不足之处在于没有气压计（这个功能对于了解环境状况还是挺有用的）、用户自定义的显示界面比较单一，屏保也只有一个，希望青萍在下一代中能改进一下。
【提醒咱爸妈！捂紧“养老钱” 防火防盗防骗子】#黑龙江身边事#随着老年人口数量不断攀升，部分不法商家盯上了老年人的“养老钱”，涉老金融诈骗问题日益突显。这些不法分子往往利用老年人想要为养老生活多一份保障、需要亲情陪伴、渴望健康的心理和经常信息不畅的弱点，进行虚假宣传、设置陷阱，骗取老年人钱财。
以高收益为名 专骗养老钱
“不法分子打着养老名义，承诺高收益且提供预留养老床位、预定养老房间等服务，向老年消费者非法筹集资金。”日前，在齐齐哈尔市举行的养老领域防范非法集资宣传活动中，齐齐哈尔市民政局二级调研员苏兴军通过真实的案例给老年人敲响了警钟。
“某市有一家养老机构，号称要打造成当地一流的标杆养老企业，不仅提供养老、娱乐、健身、健康养生等一条龙养老服务，还承诺老人把钱存进来，可以拿到6-14%的返利；缴费10万元以上，还可以享受2.5折优惠，即标价每天268元房费的每个房间，打折后每天房费仅为67元，吃饭只要12元，而且还能拿到额外的利息。”苏兴军介绍，能养老又能理财，而且收益还很高，不少老年人听到如此吸引人的条件，纷纷将自己的养老钱投了进去，等待养老交房和丰厚的返利。可没过多久，老人们却发现这家养老机构的负责人“消失”了，公司账户上老人们用养老钱交纳的会费也被一扫而空。后续警方通报，报案的老人已达2000多人，涉案金额达3亿多元，该机构负责人已经逃往澳大利亚，卷走的资金正在追缴中。
“听了今天的讲座，让我对非法集资的形态有了更深一层的了解。虽然我的身边并没有发生过非法集资的事情，但今天这些案例要是放在我身上我恐怕也会上当，看来必须要提高警惕，不能给骗子可趁之机。”讲座结束后，参加讲座的张阿姨说。
贴心“闺女” 专挖“陷阱”
几个月前，经常逛早市的王奶奶在市场遇见了一个贴心的“闺女”。“小姑娘一开始是在街上发传单，人可热情了，一直叔叔阿姨叫着，说她是“老年之家”的工作人员，专门为老年人服务，可以去免费艾灸，加了微信群还可以参加定期的健康讲座，并能免费领鸡蛋和礼品。”王奶奶回忆说，一来二去，她和贴心的“闺女”熟络了起来。
“王奶奶，我们这边有一位名医，您说您老伴身体不好，让他来看看呗。”王奶奶的老伴患有胆结石，由于年纪比较大，迟迟没有做手术，平时不仅饮食需要注意，还要注意心脑血管方面等基础疾病。接触一段时间后，王奶奶接到了“闺女”的电话，听说是从大医院来的医生，王奶奶赶紧带老伴去看病。到“老年之家”后，这位“名医”仅通过面诊，就断言只要吃三个月的药就能包治好王奶奶老伴的病，王奶奶信以为真，交了3000元钱，满心欢喜地等着从北京寄来的“灵丹妙药”。
等了几天，“灵丹妙药”迟迟没到，王奶奶找到贴心“闺女”询问，“闺女”却变了脸：“我们这边从来不卖药，只是帮忙联系医生，现在医生已经走了，我们也找不到他。”听到这些话，王奶奶才意识到自己受骗了。“这么多年的病，医院都没说能治好，他们来看看就说能治好，当时我怎么就能信啊！”反应过来的王奶奶后悔万分。
黑龙江省民政厅养老处副处长王辉介绍，这种以免费体检、免费旅游、赠送礼品、会议营销、养生讲座、专家义诊等方式欺骗、诱导老年群体的非法行为非常普遍。目的往往是销售养老产品、保健品，但这些商品常常名不副实、以次充好。
理性选择 合法理财 守好“养老钱”
日前，黑龙江省民政厅、省公安厅、省地方金融监督管理局联合印发了《黑龙江省2021年养老服务领域防范非法集资工作方案》，并启动了养老服务领域防范非法集资工作和宣传活动，多方联合防范化解养老服务领域非法集资风险，共同保护老年群体合法权益。
“投资非法机构或参与非法活动，不仅无法获得高额返利，还将面临损失本金的风险，养老需求也无法满足。”王辉表示，根据有关法律法规的规定，养老机构是指为老年人提供集中居住和照料服务的机构，未经有关登记管理机关进行法人登记前，不得以任何名义收取费用、收住老年人；经依法登记的养老机构应当在收住老年人后10个工作日以内向民政部门备案，应当与接受服务的老年人或者其代理人签订养老服务协议（合同），并在醒目位置公示各类项目收费标准；养老机构不得以任何名义，以承诺高额回报为诱饵，采取公开宣传或发展下线方式，向社会公众吸收资金，集资金额、人数、损失达到一定数额的，构成非法吸收公众存款罪或集资诈骗罪，将依法追究刑事责任。
此外，王辉还特别提醒广大老年朋友及亲属，选择养老机构应查看相关证件并签订养老服务协议（合同），谨慎预付高额养老服务费用，不向个人账户缴纳资金。“要理性选择合法合规的投资理财渠道，不要为高额回报所诱惑。根据国务院第737号令《防范和处置非法集资条例》规定，参与非法集资不受法律保护，受到的损失由集资参与人自行承担。所以，老年群体不要参与非法集资，同时提醒、劝阻身边的亲属朋友守好自己的‘养老钱’。”王辉表示，如果发现养老服务领域非法集资线索，要及时向属地处置非法集资牵头部门、公安部门或民政部门举报。 (龙头新闻)
以高收益为名 专骗养老钱
“不法分子打着养老名义，承诺高收益且提供预留养老床位、预定养老房间等服务，向老年消费者非法筹集资金。”日前，在齐齐哈尔市举行的养老领域防范非法集资宣传活动中，齐齐哈尔市民政局二级调研员苏兴军通过真实的案例给老年人敲响了警钟。
“某市有一家养老机构，号称要打造成当地一流的标杆养老企业，不仅提供养老、娱乐、健身、健康养生等一条龙养老服务，还承诺老人把钱存进来，可以拿到6-14%的返利；缴费10万元以上，还可以享受2.5折优惠，即标价每天268元房费的每个房间，打折后每天房费仅为67元，吃饭只要12元，而且还能拿到额外的利息。”苏兴军介绍，能养老又能理财，而且收益还很高，不少老年人听到如此吸引人的条件，纷纷将自己的养老钱投了进去，等待养老交房和丰厚的返利。可没过多久，老人们却发现这家养老机构的负责人“消失”了，公司账户上老人们用养老钱交纳的会费也被一扫而空。后续警方通报，报案的老人已达2000多人，涉案金额达3亿多元，该机构负责人已经逃往澳大利亚，卷走的资金正在追缴中。
“听了今天的讲座，让我对非法集资的形态有了更深一层的了解。虽然我的身边并没有发生过非法集资的事情，但今天这些案例要是放在我身上我恐怕也会上当，看来必须要提高警惕，不能给骗子可趁之机。”讲座结束后，参加讲座的张阿姨说。
贴心“闺女” 专挖“陷阱”
几个月前，经常逛早市的王奶奶在市场遇见了一个贴心的“闺女”。“小姑娘一开始是在街上发传单，人可热情了，一直叔叔阿姨叫着，说她是“老年之家”的工作人员，专门为老年人服务，可以去免费艾灸，加了微信群还可以参加定期的健康讲座，并能免费领鸡蛋和礼品。”王奶奶回忆说，一来二去，她和贴心的“闺女”熟络了起来。
“王奶奶，我们这边有一位名医，您说您老伴身体不好，让他来看看呗。”王奶奶的老伴患有胆结石，由于年纪比较大，迟迟没有做手术，平时不仅饮食需要注意，还要注意心脑血管方面等基础疾病。接触一段时间后，王奶奶接到了“闺女”的电话，听说是从大医院来的医生，王奶奶赶紧带老伴去看病。到“老年之家”后，这位“名医”仅通过面诊，就断言只要吃三个月的药就能包治好王奶奶老伴的病，王奶奶信以为真，交了3000元钱，满心欢喜地等着从北京寄来的“灵丹妙药”。
等了几天，“灵丹妙药”迟迟没到，王奶奶找到贴心“闺女”询问，“闺女”却变了脸：“我们这边从来不卖药，只是帮忙联系医生，现在医生已经走了，我们也找不到他。”听到这些话，王奶奶才意识到自己受骗了。“这么多年的病，医院都没说能治好，他们来看看就说能治好，当时我怎么就能信啊！”反应过来的王奶奶后悔万分。
黑龙江省民政厅养老处副处长王辉介绍，这种以免费体检、免费旅游、赠送礼品、会议营销、养生讲座、专家义诊等方式欺骗、诱导老年群体的非法行为非常普遍。目的往往是销售养老产品、保健品，但这些商品常常名不副实、以次充好。
理性选择 合法理财 守好“养老钱”
日前，黑龙江省民政厅、省公安厅、省地方金融监督管理局联合印发了《黑龙江省2021年养老服务领域防范非法集资工作方案》，并启动了养老服务领域防范非法集资工作和宣传活动，多方联合防范化解养老服务领域非法集资风险，共同保护老年群体合法权益。
“投资非法机构或参与非法活动，不仅无法获得高额返利，还将面临损失本金的风险，养老需求也无法满足。”王辉表示，根据有关法律法规的规定，养老机构是指为老年人提供集中居住和照料服务的机构，未经有关登记管理机关进行法人登记前，不得以任何名义收取费用、收住老年人；经依法登记的养老机构应当在收住老年人后10个工作日以内向民政部门备案，应当与接受服务的老年人或者其代理人签订养老服务协议（合同），并在醒目位置公示各类项目收费标准；养老机构不得以任何名义，以承诺高额回报为诱饵，采取公开宣传或发展下线方式，向社会公众吸收资金，集资金额、人数、损失达到一定数额的，构成非法吸收公众存款罪或集资诈骗罪，将依法追究刑事责任。
此外，王辉还特别提醒广大老年朋友及亲属，选择养老机构应查看相关证件并签订养老服务协议（合同），谨慎预付高额养老服务费用，不向个人账户缴纳资金。“要理性选择合法合规的投资理财渠道，不要为高额回报所诱惑。根据国务院第737号令《防范和处置非法集资条例》规定，参与非法集资不受法律保护，受到的损失由集资参与人自行承担。所以，老年群体不要参与非法集资，同时提醒、劝阻身边的亲属朋友守好自己的‘养老钱’。”王辉表示，如果发现养老服务领域非法集资线索，要及时向属地处置非法集资牵头部门、公安部门或民政部门举报。 (龙头新闻)
从敦煌借贷契约看唐代担保制度文化
民主与法制时报 2021-03-26
唐代是我国古代经济社会较为繁荣的时期，在当时繁荣的商业活动中，为了保障契约关系而产生的担保制度也得到迅速发展。与之前的朝代相比，唐代的担保制度更为先进，对于完善我国现代担保制度具有借鉴意义。本文从敦煌借贷契约的内容、保人代偿制度及质典制度三个方面对敦煌借贷契约所体现的唐代担保制度文化作初步分析研究。
作为商品生产和交换的产物，“债”随着社会经济的发展而发展。与“债”相伴相生的便是“担保”。作为一种民事法律关系，债事双方均有权向对方行为提出要求，而担保就是为了保护双方这种权利。
唐代是我国古代经济社会较为繁荣的时期,在当时繁荣的商业活动中,为了保障契约关系而产生的担保制度也得到迅速发展。与之前的朝代相比，唐代的担保制度更为先进，对于完善我国现代的担保制度具有借鉴意义。
敦煌莫高窟第17窟是晚唐开凿的一个洞窟，与16号窟是同时代开凿的。1900年，人们在清理洞窟的流沙时发现了这个洞窟，里面藏有大量的古代佛教经典和社会文书等许多珍贵文物，为我们研究这段重要历史时期的担保制度文化，提供了宝贵的信息。本文拟从敦煌借贷契约的内容、保人代偿制度及质典制度三个方面对敦煌借贷契约所体现的唐代担保制度文化作初步分析研究。
借贷契约的内容
以一份契约为例进行分析：
酉年十一月行人部落百姓张七奴为纳突不办，于灵图寺僧海清处便佛麦陆硕。其麦限至秋八月内还足。如违限不还，其麦请陪（倍），如身东西，一仰保人等代还。任掣夺家资杂物牛畜等。恐人无信，故立此契。两共平章，书纸为记。便麦人张七奴年卌（押）
保人男黑奴十三
保人张风蓋 风立年十一
见人索海奴
从这段契约可以看出，唐代借贷契约中一般对于借贷的事由都有所交代，例如在上面这件张七奴便麦契中借贷事由是“纳突不办”，也就是向政府缴纳突田税。
借贷事实条款在借贷契约中是必须存在的一项内容，不可缺少。同样以张七奴便麦契为例，借贷事实就是“酉年十一月行人部落百姓张七奴，于灵图寺僧海清处便佛麦陆硕。”从灵图寺僧人海清借“佛麦陆硕”还贷期限为“秋八月内还足”，既是“佛麦”，含救济之意。在敦煌借贷契约中有很多从寺院便种子年粮的契约。敦煌系佛教圣地，寺院在当地的经济生活中占有相当重要的地位，分有永业田和口分田，承担政府的赋税、劳役等，因此，寺院也是重要的民事契约主体。这种从寺院借贷的契约，依据借贷人的身份，按不同方式借贷。
上述张七奴便麦契中的约定还款内容是“其麦限至秋八月内还足”以及当借入人死亡或逃亡时的“如违限不还，其麦请陪（倍），如身东西，一仰保人等代还。”保人妻子和兄弟代为偿还，中间遇到国家大赦免除债务也不影响到此件契约的约定效力。这件约定还贷条款中值得注意的是出现了保人及家人代为偿还和民间抵制国家赦免私人债务的条款，从中可以推测出国家的政策变化和当事人为了保障自身利益而采取的种种措施。
违约责任条款在契约内容中不是必须存在的一部分，有的契约约定的有，而有的契约中就不存在。在本举例契约中体现为“任掣夺家资杂物牛畜等”。可见，如果在借贷契约中约定了违约责任，一般都是要任意拿走借入方的家庭财产包括物品而不管借入方同不同意来抵充借入方无法偿还的债务。
我们阅读大量敦煌契约文书发现，在契约的结尾处都有借入方签字或者用手指画的红印，契约如果有保证人和见证人就在借入方后面附有保证人和见证人的签字画押。譬如张七奴便麦契中：
保人男黑奴十三
保人张风蓋 风立年十一
见人索海奴
大多数的契约原件中，借出方最多只写了麦主或钱主，而很少写清楚麦主和钱主的姓名，更没有画押，而在麦主或钱主后面则是把借入方的姓名年龄以及保证人和见证人的姓名年龄记载的非常清楚，并且还要签名或者用手指点上朱印。这一特点在借贷契约中最为常见，只有在一些极为个别的契约中出现借出方的姓名和画押。
保人代偿制度
《唐律疏议》根据严格的计算方式对无力偿还债务的债务人进行处罚。尽管如此，该法典强调偿还债务是一种责任，但没有详细谈到可能偿还的方法。契约填补了法律上的这一空白，并考虑到了另一可能性——债务人逃脱。
还是以张七奴便麦契为例。解决债务人逃脱引起的侵害债权人权利最主要的方法就是保人代偿制度，“如身东西，一仰保人等代还”。所以债务人逃债，找担保人负责是法律许可的，“如负债者逃，保人代偿。”
在张七奴便麦契的例子中明确规定了保人的担保责任，“即如身东西，一仰保人等代还”，可以理解为“不管债务人身处东或西（逃脱），都可以要求担保人代为偿还”。这一契约条款虽清楚体现了唐代保人享有一定的风险并要承担一定的责任，如果债务人有逃避债务的行为，保人负有不可推卸的偿还债务的责任。但是担保人应当偿还些什么呢？根据当时法律的严苛要求，最有可能的假设是，担保人须替债务人偿还所有的债务，甚至包括利息和法律规定的，因无力偿还而受到的罚款。
在保人担保的借贷契约中另一个值得注意的问题是保人的偿还义务如何实现。在以前的契约中，妻子和子女所扮演的角色并不是一个真正的担保人。如果一家之主逃跑了，那么债权人自然而然要求其他家庭成员继续偿还债务：“父债子还，夫债妻还”。为了提醒妻子和儿女所应承担的责任，契约只是简单地讲明，由于逃债，父亲将失去对他家庭财富的占有权，而他的妻子儿女从此将受债权人的支配，以偿还其债务。尽管担保人对债务有担保，但担保人的财产有别于债务人的财产，担保的责任还是非常有限的。
保人代偿制度是唐代经济社会发展中的一大重要特色，并且因为法律的严格规定，更切实有效地保障了唐代借贷关系中债权的实现，解决借贷纠纷的同时促进了唐代借贷关系的流转。
质典制度
敦煌借贷契约中所涉及的质典契约，就是以某物作为留置担保，与抵押不同，其财产是掌握在债权人手中的。如果某物是可增值财产，债权人同样有权享用其增值部分。在契约有效期内，债权人成了真正享有收益权的人，尽管该物的所有者是债务人。在我国古代，质典作为一种较为流行的担保方式，通常也被称之为“典”“当”“押”“抵”“典贴”“质卖”等。这些约定俗成的说法，就是用来表示质典，或者说是以动产或者不动产作为留置担保，也就是通常情况下人们所说的“以物质钱”。
此处仅以建中三年马令痣举钱契为例：
建中三年七月十二日，健儿马令痣为急要钱用，交无得处，遂于护国寺僧虔边举钱壹仟文。其钱每月头分生利［贰］佰文。如虔英自要钱用，即仰马令痣本利并还。如不得，一任虔英牵掣令疼［家］资牛畜，将充钱直，有剩不追。恐人无［信］，故立私契。两共平章，画指为记。
举钱人 马令痣 年廿
同取人 母苑二娘 年五十
同取人 妹马二娘 年十二
在这份契约中，双方当事人分别是借款人马令痣和债权人护国寺僧人虔英，借款金额为1000文，未约定质押，但约定还款的到期日为债权人虔英需要用钱之时。这一约定，意即债权人可以随时要求债务人还款，如果债务人不能清偿，债权人就可以启动带有担保性质的惩罚性条款，即“一任虔英牵掣令痣家资牛畜，将充钱直，有剩不追”。最后是立契人名单，分别是“钱主”、马令痣和两位“同取人”，即保人。保人是马令痣的母亲和妹妹，故此处还体现了这是以他们的共同财产为债务作整体担保的，为将来万一发生纠纷后的执行预设了可操作性。
在敦煌发现的经济文书中，借贷契约占一半以上，而担保作为借贷契约的重要组成部分，显然具有不可忽视的作用。从众多的契约来看，敦煌地区的物质生活状况并不丰裕，但契约所表现的内容、形式、制度等仍显示出较高的立契水准，为我国古代经济以及法律发展，起到了十分重要的作用。（作者单位：兰州理工大学法学院 穆永强）
（责任编辑：刘海滨)
民主与法制时报 2021-03-26
唐代是我国古代经济社会较为繁荣的时期，在当时繁荣的商业活动中，为了保障契约关系而产生的担保制度也得到迅速发展。与之前的朝代相比，唐代的担保制度更为先进，对于完善我国现代担保制度具有借鉴意义。本文从敦煌借贷契约的内容、保人代偿制度及质典制度三个方面对敦煌借贷契约所体现的唐代担保制度文化作初步分析研究。
作为商品生产和交换的产物，“债”随着社会经济的发展而发展。与“债”相伴相生的便是“担保”。作为一种民事法律关系，债事双方均有权向对方行为提出要求，而担保就是为了保护双方这种权利。
唐代是我国古代经济社会较为繁荣的时期,在当时繁荣的商业活动中,为了保障契约关系而产生的担保制度也得到迅速发展。与之前的朝代相比，唐代的担保制度更为先进，对于完善我国现代的担保制度具有借鉴意义。
敦煌莫高窟第17窟是晚唐开凿的一个洞窟，与16号窟是同时代开凿的。1900年，人们在清理洞窟的流沙时发现了这个洞窟，里面藏有大量的古代佛教经典和社会文书等许多珍贵文物，为我们研究这段重要历史时期的担保制度文化，提供了宝贵的信息。本文拟从敦煌借贷契约的内容、保人代偿制度及质典制度三个方面对敦煌借贷契约所体现的唐代担保制度文化作初步分析研究。
借贷契约的内容
以一份契约为例进行分析：
酉年十一月行人部落百姓张七奴为纳突不办，于灵图寺僧海清处便佛麦陆硕。其麦限至秋八月内还足。如违限不还，其麦请陪（倍），如身东西，一仰保人等代还。任掣夺家资杂物牛畜等。恐人无信，故立此契。两共平章，书纸为记。便麦人张七奴年卌（押）
保人男黑奴十三
保人张风蓋 风立年十一
见人索海奴
从这段契约可以看出，唐代借贷契约中一般对于借贷的事由都有所交代，例如在上面这件张七奴便麦契中借贷事由是“纳突不办”，也就是向政府缴纳突田税。
借贷事实条款在借贷契约中是必须存在的一项内容，不可缺少。同样以张七奴便麦契为例，借贷事实就是“酉年十一月行人部落百姓张七奴，于灵图寺僧海清处便佛麦陆硕。”从灵图寺僧人海清借“佛麦陆硕”还贷期限为“秋八月内还足”，既是“佛麦”，含救济之意。在敦煌借贷契约中有很多从寺院便种子年粮的契约。敦煌系佛教圣地，寺院在当地的经济生活中占有相当重要的地位，分有永业田和口分田，承担政府的赋税、劳役等，因此，寺院也是重要的民事契约主体。这种从寺院借贷的契约，依据借贷人的身份，按不同方式借贷。
上述张七奴便麦契中的约定还款内容是“其麦限至秋八月内还足”以及当借入人死亡或逃亡时的“如违限不还，其麦请陪（倍），如身东西，一仰保人等代还。”保人妻子和兄弟代为偿还，中间遇到国家大赦免除债务也不影响到此件契约的约定效力。这件约定还贷条款中值得注意的是出现了保人及家人代为偿还和民间抵制国家赦免私人债务的条款，从中可以推测出国家的政策变化和当事人为了保障自身利益而采取的种种措施。
违约责任条款在契约内容中不是必须存在的一部分，有的契约约定的有，而有的契约中就不存在。在本举例契约中体现为“任掣夺家资杂物牛畜等”。可见，如果在借贷契约中约定了违约责任，一般都是要任意拿走借入方的家庭财产包括物品而不管借入方同不同意来抵充借入方无法偿还的债务。
我们阅读大量敦煌契约文书发现，在契约的结尾处都有借入方签字或者用手指画的红印，契约如果有保证人和见证人就在借入方后面附有保证人和见证人的签字画押。譬如张七奴便麦契中：
保人男黑奴十三
保人张风蓋 风立年十一
见人索海奴
大多数的契约原件中，借出方最多只写了麦主或钱主，而很少写清楚麦主和钱主的姓名，更没有画押，而在麦主或钱主后面则是把借入方的姓名年龄以及保证人和见证人的姓名年龄记载的非常清楚，并且还要签名或者用手指点上朱印。这一特点在借贷契约中最为常见，只有在一些极为个别的契约中出现借出方的姓名和画押。
保人代偿制度
《唐律疏议》根据严格的计算方式对无力偿还债务的债务人进行处罚。尽管如此，该法典强调偿还债务是一种责任，但没有详细谈到可能偿还的方法。契约填补了法律上的这一空白，并考虑到了另一可能性——债务人逃脱。
还是以张七奴便麦契为例。解决债务人逃脱引起的侵害债权人权利最主要的方法就是保人代偿制度，“如身东西，一仰保人等代还”。所以债务人逃债，找担保人负责是法律许可的，“如负债者逃，保人代偿。”
在张七奴便麦契的例子中明确规定了保人的担保责任，“即如身东西，一仰保人等代还”，可以理解为“不管债务人身处东或西（逃脱），都可以要求担保人代为偿还”。这一契约条款虽清楚体现了唐代保人享有一定的风险并要承担一定的责任，如果债务人有逃避债务的行为，保人负有不可推卸的偿还债务的责任。但是担保人应当偿还些什么呢？根据当时法律的严苛要求，最有可能的假设是，担保人须替债务人偿还所有的债务，甚至包括利息和法律规定的，因无力偿还而受到的罚款。
在保人担保的借贷契约中另一个值得注意的问题是保人的偿还义务如何实现。在以前的契约中，妻子和子女所扮演的角色并不是一个真正的担保人。如果一家之主逃跑了，那么债权人自然而然要求其他家庭成员继续偿还债务：“父债子还，夫债妻还”。为了提醒妻子和儿女所应承担的责任，契约只是简单地讲明，由于逃债，父亲将失去对他家庭财富的占有权，而他的妻子儿女从此将受债权人的支配，以偿还其债务。尽管担保人对债务有担保，但担保人的财产有别于债务人的财产，担保的责任还是非常有限的。
保人代偿制度是唐代经济社会发展中的一大重要特色，并且因为法律的严格规定，更切实有效地保障了唐代借贷关系中债权的实现，解决借贷纠纷的同时促进了唐代借贷关系的流转。
质典制度
敦煌借贷契约中所涉及的质典契约，就是以某物作为留置担保，与抵押不同，其财产是掌握在债权人手中的。如果某物是可增值财产，债权人同样有权享用其增值部分。在契约有效期内，债权人成了真正享有收益权的人，尽管该物的所有者是债务人。在我国古代，质典作为一种较为流行的担保方式，通常也被称之为“典”“当”“押”“抵”“典贴”“质卖”等。这些约定俗成的说法，就是用来表示质典，或者说是以动产或者不动产作为留置担保，也就是通常情况下人们所说的“以物质钱”。
此处仅以建中三年马令痣举钱契为例：
建中三年七月十二日，健儿马令痣为急要钱用，交无得处，遂于护国寺僧虔边举钱壹仟文。其钱每月头分生利［贰］佰文。如虔英自要钱用，即仰马令痣本利并还。如不得，一任虔英牵掣令疼［家］资牛畜，将充钱直，有剩不追。恐人无［信］，故立私契。两共平章，画指为记。
举钱人 马令痣 年廿
同取人 母苑二娘 年五十
同取人 妹马二娘 年十二
在这份契约中，双方当事人分别是借款人马令痣和债权人护国寺僧人虔英，借款金额为1000文，未约定质押，但约定还款的到期日为债权人虔英需要用钱之时。这一约定，意即债权人可以随时要求债务人还款，如果债务人不能清偿，债权人就可以启动带有担保性质的惩罚性条款，即“一任虔英牵掣令痣家资牛畜，将充钱直，有剩不追”。最后是立契人名单，分别是“钱主”、马令痣和两位“同取人”，即保人。保人是马令痣的母亲和妹妹，故此处还体现了这是以他们的共同财产为债务作整体担保的，为将来万一发生纠纷后的执行预设了可操作性。
在敦煌发现的经济文书中，借贷契约占一半以上，而担保作为借贷契约的重要组成部分，显然具有不可忽视的作用。从众多的契约来看，敦煌地区的物质生活状况并不丰裕，但契约所表现的内容、形式、制度等仍显示出较高的立契水准，为我国古代经济以及法律发展，起到了十分重要的作用。（作者单位：兰州理工大学法学院 穆永强）
（责任编辑：刘海滨)
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