#阳光信用# [抱一抱]#每日一善#
若你的光源自内心,便永不迷失。也许我爱的已不是你,而是对你付出的热情。就像一座神庙,即使荒芜,仍然是祭坛。一座雕像,即使坍塌,仍然是神。爱留给心所系的人,温暖赠给四方,那辽阔的自由赏给灵魂独享。 我想躺在这可爱五月里,做一个从未做过的美梦。人生的困扰大抵来自四个方面:不可避免的死亡,内心深处的孤独感,我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。尽管期望愚弄人,但人仍需要期望,正因期望本身就是愉悦。青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。“你说过的最勇敢的话是什么?”
若你的光源自内心,便永不迷失。也许我爱的已不是你,而是对你付出的热情。就像一座神庙,即使荒芜,仍然是祭坛。一座雕像,即使坍塌,仍然是神。爱留给心所系的人,温暖赠给四方,那辽阔的自由赏给灵魂独享。 我想躺在这可爱五月里,做一个从未做过的美梦。人生的困扰大抵来自四个方面:不可避免的死亡,内心深处的孤独感,我们追求的自由以及生活并无显而易见的意义可言。尽管期望愚弄人,但人仍需要期望,正因期望本身就是愉悦。青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。“你说过的最勇敢的话是什么?”
大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 23
如是等功德,而我皆已失:这个「失」是迷失。
我独经行时,见佛在大众,名闻满十方,广饶益众生。自惟失此利:读经、诵经、绕佛、禅定、一边走路一边思考问题……都叫「经行」。小乘人修行往往独处较多,集体活动较少,各人自己用功;那么他看到佛跟大乘人就是另外一种气氛,总是置身于大众之中,给大家讲经说法。「自惟」,是自认为;「失此利」,是我失去了这种殊胜利益——自利利他。由此足见小乘人不同根机之人心态的区别。你看摩诃迦叶这些人,对大乘佛法才不感兴趣呢。佛逼着他们出去讲经说法,他是硬着头皮答应;舍利弗却因为自己不能参与行菩萨道,感到「若有所失」。
譬喻品第三 23
如是等功德,而我皆已失:这个「失」是迷失。
我独经行时,见佛在大众,名闻满十方,广饶益众生。自惟失此利:读经、诵经、绕佛、禅定、一边走路一边思考问题……都叫「经行」。小乘人修行往往独处较多,集体活动较少,各人自己用功;那么他看到佛跟大乘人就是另外一种气氛,总是置身于大众之中,给大家讲经说法。「自惟」,是自认为;「失此利」,是我失去了这种殊胜利益——自利利他。由此足见小乘人不同根机之人心态的区别。你看摩诃迦叶这些人,对大乘佛法才不感兴趣呢。佛逼着他们出去讲经说法,他是硬着头皮答应;舍利弗却因为自己不能参与行菩萨道,感到「若有所失」。
2021.10.27日精进第280天
电影《长津湖》有一句最动人的台词:一只蛋,如果从外面被敲开,注定只能被吃掉。如果从里面啄开,说不定是只鹰!
只有内在迸发的力量才能拯救自己的灵魂!然而现实中的我们,心为物役似乎已是常态,外物和境遇常常左右了我们内在的心,以至于我们在向外寻求的过程中迷失了自己。而真正要啄开思维的牢笼,就要素其位而学,素患难行乎患难,素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。
生活有一万种可能,每过一个阶段,我们都有不一样的大彻大悟…… https://t.cn/RczTWJ5
电影《长津湖》有一句最动人的台词:一只蛋,如果从外面被敲开,注定只能被吃掉。如果从里面啄开,说不定是只鹰!
只有内在迸发的力量才能拯救自己的灵魂!然而现实中的我们,心为物役似乎已是常态,外物和境遇常常左右了我们内在的心,以至于我们在向外寻求的过程中迷失了自己。而真正要啄开思维的牢笼,就要素其位而学,素患难行乎患难,素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。
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