华严菩萨的化身——清凉国师澄观法师

今天是很重要的日子。为什么说是重要的日子呢?因为这是《大方广佛华严经》开始讲说的第一天。在其他的国家或者有人讲这一部经;但在西方国家,相信这是头一次,因为是头一次,值得我们来纪念它,所以说很重要。

本来说《华严经》是要先讲经的名字,可是现在我们先讲经疏的序。因为这一篇序所说的就包括《华严经》全部的道理,先把这一篇序文讲解之后,对《华严经》的大概意思就会明白了。

这一篇序文是谁作的呢?

是华严菩萨澄观法师作的。在没有讲序之前,先讲一讲这位作序的法师。

这位法师身高九英尺(约二百七十四公分),眼睛有重瞳,重瞳就是有两个瞳孔,就是两个眼仁,也就是两个眼珠。白天看他不怎样,和普通人一样,但在晚间看他的眼睛,就有一种光明射出来。

他的双手过膝,很长的。你们注意一下,凡是两手长过膝盖的人,这样的人都属于大贵人,这是一种奇特相。

他有四十颗牙,我们普通人则只有三十二、三十四,或者三十六、三十八颗牙。佛有四十颗牙,那么这位法师的牙齿和佛是一样底色的。

他读书非常快,七行俱下,他这么一看,以我们看一行的时间,他可以看七行,这位法师真是聪明到绝顶。

为什么说他是华严菩萨呢?

他作一部《华严疏钞》,专讲《华严经》。

等到他圆寂之后,有一位阿罗汉在中国和印度的交界处,见到有两个很年轻的菩萨在虚空里走。这位阿罗汉有神通,他就用神通叫这两位青衣的童子——也就是年轻的菩萨——不能走了,问他们到中国去做什么?这两位说,是到中国的五台山去请华严菩萨的牙齿,回到我们的国土去供养。

这位阿罗汉一听,说这样可以放你们去了。这位罗汉以后也到五台山去,就对一般人说他见到的境界。这时人们把清凉国师的棺木打开一看,果然两颗牙齿没有了,这两颗牙齿就是被两位年轻的菩萨请去供养了。

所以在佛教里,一般人都知道这位澄观法师是华严菩萨的化身。

清凉国师这一位大菩萨的境界,真是不可思议,他生历九个皇帝,做七个皇帝的国师。

为什么他能这样呢?

因为他修行时非常认真,丝毫也不马虎,不是像一般人,口说修行,身不修行,口是心非,口里说得很对,心里完全都不是。

他在出家之后,和没出家之前发过愿,以十事自励——以十种事来勉励自己。这十种事情是很重要的,每个出家人都应该知道这十种事。

(一)体不捐沙门之表。

(二)心不违如来之制。

(三)坐不背法界之经。

(四)性不染情碍之境。

(五)足不履尼寺之尘。

(六)身不触居士之榻。

(七)目不视非仪之缘。

(八)口不味过午之肴。

(九)手不释圆明之珠。

(十)宿不离衣钵之侧。

这十种,我再来给你们略略地解释:

(一)体不捐沙门之表:

他的身体无时无刻都穿袍搭衣,很郑重其事的,像个比丘的样子。表,是样子。

(二)心不违如来之制:

他的心对于佛所说的一切规矩、戒律,一定遵守,绝不违背。

(三)坐不背法界之经:

凡是有《华严经》的地方,他一定对着《华严经》坐,背不对着《华严经》坐。他这种愿力,不要说对佛,就是对经,他也不背着坐。

(四)性不染情碍之境:

这个碍是障碍的碍,不是情爱的爱。对情这种障碍的境界,他不染。不染就是不着住到这上面。

(五)足不履尼寺之尘:

这个愿看似不太公道,比丘尼会很不高兴,但是他还是照常地发愿。

说什么呢?

足不履尼寺之尘,他的脚不踩到尼寺院门口的土上。他不仅不走到尼寺里面,就是连门口的尘土他都不踩。

所以他一生都没到过比丘尼的寺庙去,因此很多比丘尼也不去亲近他。西方人或许会认为这是神经病,走到比丘尼的庙上,又有什么不好呢?我一天跑一百趟,都觉得没有什么问题的。

这位清凉国师是太清凉了,凉得太厉害了,一点都没有热情,没有什么情感,所以能发这个清凉的愿。

(六)身不触居士之榻:

不要说到在家人的地方去住,他连在家居士的床,他都不接触。

(七)目不视非仪之缘:

非仪,就是不合乎威仪,不合乎礼仪的因缘,他都不看。如作戏或唱歌跳舞,或街上有什么怪异之事,他都不看。

(八)口不味过午之肴:

过了午,口里不要说吃东西,就连尝尝它有什么味道,他都不尝。你看看高僧放不下就不要出家。肴,就是吃的菜、饭,肴馔包括水果等一切吃的东西。

修行,持戒是要很严谨的,真想要修行连水果都不可以吃;还有过午不饮浆,牛奶等浆类也都不喝。

(九)手不释圆明之珠:

他手里总拿着念珠,不断地念佛。

(十)宿不离衣钵之侧:

他睡觉总要把衣钵放在他旁边,保护他的衣钵。

上列是他自己立出来的条件。

所以他才能历经九个皇帝,而有七个皇帝都拜他做师父。

这九个皇帝是谁呢?

是唐朝的:(一)唐玄宗;(二)唐肃宗;(三)唐代宗;(四)唐德宗;(五)唐顺宗;(六)唐寭宗;(七)唐穆宗;(八)唐敬宗;(九)唐文宗。由代宗以后都是拜清凉国师做国师的。

为什么他叫清凉国师呢?

当时他住在五台山,五台山又叫清凉山。

他给皇帝说法,皇帝说:“啊!你真是令我得到清凉了,我现在真是自在清凉了。”所以以后就不称澄观法师,而称为清凉国师,又叫教授和尚,他是皇帝的教授和尚,常常给皇帝讲经说法。

你们看看,一个人经过九个皇帝,七个都拜他做师父,如果他要是没有道德,怎么会有这样的感应?他的学问特别好,读的书很多,佛教、道教、儒教的书,他都读过,他对《易经》也特别有研究。

这一篇序是华严菩萨所作的序文,当然是最好的,所以在还没讲《华严经》之前,就先讲一讲这个序文。

清凉国师是华严菩萨的化身,他专讲华严经。清凉国师名澄观,字大休,会稽人,俗姓夏侯氏,生在唐玄宗开元戊寅年。身长九尺四寸,两手过膝,有四十颗牙齿,夜间眼中放光。

建中四年时,写《华严疏钞》。该书是华严经注中最有名的。

未写前,他先求华严海会菩萨加被,帮助他完成使命。当夜梦见一巨山岳,万丈金霞,光逾皎白,连大接地,才知此是光明遍照之意。此后注《华严疏钞》便振笔疾书,不加思索,四年完成。

后夜梦自己变成一条金龙,又化成千千万万,无量无边的龙,飞到其他世界各处。这是华严境界,一般人说这是表示流通之意。

恭录自《大方广佛华严经》疏序 浅释

徐克曾说过这样一句话,有一种黄霑也达不到的境界,叫胡伟立,这个顶起中国影视配乐半边天的大师到底有多牛?刘德华在1991年1月1日发行的新歌

在此之前,所有人都承认刘德华是一个很红的演员,但也都一致认为他唱歌很烂,接连发行了十几张唱片,近百首歌曲居然没有一张能卖得动,而真正成就他影视歌三栖全能的就是来生缘,这首歌用二胡的慢节奏代替人声,高音婉转深情的曲调与浑厚磁性的嗓音相映成趣,而能将作曲知道歌手音色贴合得如此巧妙,在当时只有一人,那便是国乐大师胡伟立,他一生只给刘德华写过一首歌,但就这一首歌,便一举改变了刘德华在乐坛不佳的局面,成功跻身四大天王的行列,而这一成就也只是胡伟立万丈光辉中的一缕

1937年胡伟立出生于香港,两年后,随家人辗转到西南地区,直到战争结束才在上海定居,1955年,胡伟立考上北京师范大学,由于从小痴迷音乐,大学时,他便开始创作。凭借过人的天赋,让他在21岁时创作的作品被收录在全国音乐学院的教材里,由于成绩太过优异,他毕业后顺理成章被留校任教,这一教就是26年,(童年的梦)(明姑娘)以及一大批音乐让他在上世纪七八十年代家喻户晓,在外人看来,他是一名待遇优渥的作曲家,但在他自己看来却是碌碌无为,因为当时在内地搞音乐创作受到很大限制,大部分作品都是索然无味的重复,这对于在音乐上有艺术追求的胡伟立来说,痛苦不堪,他想要改变,想要突破,而当时香港被称为东方好莱坞影视行业空前繁荣,自由的创作环境让他心驰神往,为了追求心底的梦,年近50岁的他鼓起勇气放弃所有成就,只身前往香港

语言不通,文化差异,说到香港的胡伟立,面对琳琅满目的繁华,一时间手足无措,但为了生计,他开始利用自己的特长,工作教钢琴伴奏参加演出,凡是与音乐有关的他都乐此不疲,仅三个月的时间为例,就凭借自己出众的才华成功打入TVB,然而,当时的TVB虽然影视作品空。繁荣,但多数影视配乐却始终依靠有版权的成品音乐,几百张固定唱片翻来覆去的使用,不仅观众骂声一片,内部人员更是忧心忡忡,为了改变现状为例,自费买了一套设备,开始自主创作原创配乐,可心设备按钮繁多,就全是英文,想到请教同事,却没人愿意搭理他,甚至还有点嫌弃,一气之下他被自己对照英汉字典,连估带猜自己研究,不仅解决了设备问题,还创作出了50多部电视剧的配乐,凭一己之力终结了TVB多年来没有原创配乐的尴尬局面,硬生生把罗大佑,杜琪峰写成了自己最忠实的粉丝,然而,真正让胡伟立初露锋芒的却是1990年

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就在所有人都以为他会转身进入流行乐坛时,没想到他却继续投入到了影视配乐中,别人不理解写歌既轻松又赚钱,何必去做繁杂劳累的影视配乐为例,则笑着说,有所为有所不为,不想重复无意迎合,众多知名影视导演听说后纷纷找上门来合作,而他最心仪的导演就是徐克,但同时最难缠的也是他,1992年,徐克找他做东方不败之风云再起的配乐,而此时距离电影上映仅剩三天,在他看来,素未平生的徐克能把如此重要的工作交给自己是莫大的信任,相比出大价钱买他的作品许可,更让他感觉到尊重和欣赏,已经56岁的他。三夜不眠不休,硬是交出了让徐克满意的答卷,东方不败如期上映,徐克听后什么话都没有说,只对他竖起了大拇指,之后的铁马溜狮王争霸,徐克将一部又一部重要的电影都交给他去配乐,这份信任让胡伟力深受感动,相惜之情油然而生,为了全身心给徐克电影配乐,再三思量后,他决定离开效力七年之久的TVB,离开时,他把自己创作的配乐以每年不到十块钱的稿酬象征性地卖给了TVB

徐克彻底被胡伟立的才华和人品所感染,又邀请他为黄飞鸿四配乐,自己也掺和了进来,多年后,徐克说,我和胡伟立的合作是与黄霑也难达到的境界,然而对于胡伟立来说,比徐克更难对付的是周星驰,每每谈到周星驰,高才胡伟立也会心生恐惧,他说,为周星驰电影配乐差点被玩死,与电影中的夸张搞怪不同,片场的周星驰总是沉默寡言,但他的大脑常常掀起滔天巨浪,时不时就飞出一个天才的想法,周星驰的怪和临场发挥,成就了很多经典,但这种即兴表演也严重影响了配乐,因为按照电影的工艺流程,应该是先做出音乐,然后演员按照音乐的节奏去执行,结果到了周星驰,这里却是恰恰相反,先是乱答一通,再要求配上音乐和相互为例,压力有多大,一开始面对这种情况,他也是拒绝的,可眼看电影就要上映,无奈之下,只能硬着头皮接了下来,他反复观摩思考,逐个分析,冥思苦想了一夜后,最终完成了奔放不羁的古典音乐。唐伯虎点秋香中动感的打击乐的念白,配合的天衣无缝,简直能让人获得腾云驾雾的快感,成为了最令影迷津津乐道的情节,之后的审死官,鹿鼎记等诸多配乐皆出自胡伟立之首,黄霑的佩服的说,能写出那么多有京味儿的歌,原以为是个后生,没想到跟我一样是个小老头,从1986年到1997年十年间,胡伟立为众多影视剧配了500多首曲子,几乎整整一个时代的所有经典中都有诡异的声音,也可以说,没有他那些经典武侠电影就不配经典二字,然而,就在她事业达到顶峰时,1997年60岁的胡伟立选择退出江湖

在编排完(龙的传人)庆祝香港回归后,打算离开香港安享晚年,临走前,黄沾徐克对他说,老兄弟,现在正是顺风顺水的时候,何必要走呢,胡伟立笑了笑说,这几年拼得太狠,身体不行了,也给后生们留一些机会,说完便潇洒离去,时隔多年,徐克翻拍龙门客栈,由于黄霑顾家辉的先后离世,香港的配乐人才早已寥寥无几,百般无奈之下,徐克再度想到了老朋友胡伟立。他说老兄弟帮我配一手龙门飞甲,而此时已经75岁的他欣然答应,重出江湖,从12岁站上舞台开始到白发苍苍之年的孜孜不倦,努力的一生,从来没有离开过音乐,音乐就是他的江湖,如果说黄霑是用词说江湖,那胡伟立就是用曲奏江湖,他让武侠电影有了灵魂,让电影配乐凝练出美感,从TVB到影片,几乎留下了他的全部足迹,十年一梦一代宗师。#刘德华##周星驰##音乐# https://t.cn/Rt5qRxf

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