莫斯卡｜被遗忘的天堂
这里有简单的生活，是一个让指针静止的世界。
莫斯卡在金龙大雪山怀抱下，更像是座与世隔绝的孤岛，却也是有诗意又浪漫的地方。
善良的藏民们已经在这个温暖祥和的地方生活了百年，来到这里会觉得自己像没有长大的孩子，没有过多的烦恼。
可爱的土拨鼠在草地上一蹦一跳的，在这里生活了许久的它们，早就不畏惧人类。
莫斯卡像是一个被天使呵护的摇篮，浩渺的天空是明净的窗，冲刷着人的心灵。
坐标：四川省甘孜州丹巴县莫斯卡
#四川旅行##四川旅游#
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莫斯卡在金龙大雪山怀抱下，更像是座与世隔绝的孤岛，却也是有诗意又浪漫的地方。
善良的藏民们已经在这个温暖祥和的地方生活了百年，来到这里会觉得自己像没有长大的孩子，没有过多的烦恼。
可爱的土拨鼠在草地上一蹦一跳的，在这里生活了许久的它们，早就不畏惧人类。
莫斯卡像是一个被天使呵护的摇篮，浩渺的天空是明净的窗，冲刷着人的心灵。
坐标：四川省甘孜州丹巴县莫斯卡
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本焕老和尚103岁珍贵音频开示：我搞了60年禅宗为什么要改修净土念佛？
南无阿弥陀佛！
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
◎ 我搞了六十年禅宗，哎呀，因为禅宗将来还要来娑婆世界，这个娑婆世界我很害怕......怎么办呢，我念佛，我要见阿弥陀佛。
◎ 我要一天到晚的念，心心念，一心一意的念，阿弥陀佛我非见不可，能到西方极乐世界那是太好太好啦！◎ 大家好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！
上本下焕老和尚开示
我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是大智文殊师利菩萨。文殊师利菩萨他的七个弟子已经成了佛，他还在这里做菩萨。因为他要度我们, 因为我们每一个人都想要达到大智慧。我们现在想要达到大智慧，就先要亲见文殊师利吧。
所以，我对文殊师利三步一拜，拜了三百多里路，拜了两个多月。为什么这样呢，因为我们对文殊师利菩萨恭敬。再一方面，我们礼拜佛呢，是忏悔我们自己的业障。因为我们每一个人的业障呢，若有相虚空都装不了，我们每一个人的业障很多很大，所以我们不但今生要好好忏除，我们今后来生都要好好认真把这些业障忏除。我们业障忏除了以后呢，清净法身才能实现。
我本来是搞禅宗的，搞了五六十年禅宗，用功也是禅宗，教化众生也是教化禅宗，但是为什么又改掉了呢？哎呀，这个禅宗，他修了以后呢，还要来到婆娑世界。这个婆娑世界现在我很害怕，很害怕的原因是什么呢？婆娑世界五浊恶世，斗争坚固。哎呀，这个婆娑世界斗争坚固，所以我本人讲很害怕。
很害怕怎么办呢？所以我现在告诉你：我现在要去见阿弥陀佛，我现在一心一意地念阿弥陀佛，白天念晚上念都要念阿弥陀佛，非见阿弥陀佛不可，过去常讲：“家家阿弥陀佛，户户观世音”，阿弥陀佛是西方极乐世界的阿弥陀佛，他跟娑婆世界众生的缘是很深很厚。“家家弥陀佛，户户观世音”，你们想一下，没有缘怎么会这个样子呢。就是我们过去有缘，现在还是有缘，将来还是有缘。要缘做什么，为了利益众生，要众生脱生这个苦恼的娑婆世界，早日达到法身大士。那我们都达到法身大士了，要去哪里就去哪里教化众生啊，周游自在啊。
我本人呢，搞了六十年的禅宗，我现在呢，对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要见阿弥陀佛，非见不可！这是我的愿力。能够到西方极乐世界那个是太好太好啦!
他要我念阿弥陀佛，那我把我念阿弥陀佛的想法，我的念法，讲给大家各位听一下。我的想法，我的愿力，不能代表大家的愿力，你们各人有各人的愿力哈。
他要我念阿弥陀佛，阿弥陀佛本来就是：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这个是六个字，但我们念阿弥陀佛念四个字都可以，我现在一天到晚都是念四个字：阿弥陀佛，阿弥陀佛。心心唸，念念唸阿弥陀佛，但是这你们怎么念，就由你们自己。希望你们好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！&xe627;大乘佛教超话#佛#
南无阿弥陀佛！
愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在
◎ 我搞了六十年禅宗，哎呀，因为禅宗将来还要来娑婆世界，这个娑婆世界我很害怕......怎么办呢，我念佛，我要见阿弥陀佛。
◎ 我要一天到晚的念，心心念，一心一意的念，阿弥陀佛我非见不可，能到西方极乐世界那是太好太好啦！◎ 大家好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！
上本下焕老和尚开示
我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺住了7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是大智文殊师利菩萨。文殊师利菩萨他的七个弟子已经成了佛，他还在这里做菩萨。因为他要度我们, 因为我们每一个人都想要达到大智慧。我们现在想要达到大智慧，就先要亲见文殊师利吧。
所以，我对文殊师利三步一拜，拜了三百多里路，拜了两个多月。为什么这样呢，因为我们对文殊师利菩萨恭敬。再一方面，我们礼拜佛呢，是忏悔我们自己的业障。因为我们每一个人的业障呢，若有相虚空都装不了，我们每一个人的业障很多很大，所以我们不但今生要好好忏除，我们今后来生都要好好认真把这些业障忏除。我们业障忏除了以后呢，清净法身才能实现。
我本来是搞禅宗的，搞了五六十年禅宗，用功也是禅宗，教化众生也是教化禅宗，但是为什么又改掉了呢？哎呀，这个禅宗，他修了以后呢，还要来到婆娑世界。这个婆娑世界现在我很害怕，很害怕的原因是什么呢？婆娑世界五浊恶世，斗争坚固。哎呀，这个婆娑世界斗争坚固，所以我本人讲很害怕。
很害怕怎么办呢？所以我现在告诉你：我现在要去见阿弥陀佛，我现在一心一意地念阿弥陀佛，白天念晚上念都要念阿弥陀佛，非见阿弥陀佛不可，过去常讲：“家家阿弥陀佛，户户观世音”，阿弥陀佛是西方极乐世界的阿弥陀佛，他跟娑婆世界众生的缘是很深很厚。“家家弥陀佛，户户观世音”，你们想一下，没有缘怎么会这个样子呢。就是我们过去有缘，现在还是有缘，将来还是有缘。要缘做什么，为了利益众生，要众生脱生这个苦恼的娑婆世界，早日达到法身大士。那我们都达到法身大士了，要去哪里就去哪里教化众生啊，周游自在啊。
我本人呢，搞了六十年的禅宗，我现在呢，对这个娑婆世界很害怕。我现在一心一意的念阿弥陀佛，白天念，夜晚念，一天到晚的念。心心的念，念念的念，一定要见阿弥陀佛，非见不可！这是我的愿力。能够到西方极乐世界那个是太好太好啦!
他要我念阿弥陀佛，那我把我念阿弥陀佛的想法，我的念法，讲给大家各位听一下。我的想法，我的愿力，不能代表大家的愿力，你们各人有各人的愿力哈。
他要我念阿弥陀佛，阿弥陀佛本来就是：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这个是六个字，但我们念阿弥陀佛念四个字都可以，我现在一天到晚都是念四个字：阿弥陀佛，阿弥陀佛。心心唸，念念唸阿弥陀佛，但是这你们怎么念，就由你们自己。希望你们好好发心，多念阿弥陀佛，将来去见阿弥陀佛，最好最好最好！&xe627;大乘佛教超话#佛#
公元221年，蜀主刘备兵败于猇亭，败退至永安，巴西太守阎芝派遣部下马忠率军前去接应，蜀主刘备与马忠相见之后，通过交谈，发现马忠是一个贤才，便对近臣刘巴说道：我虽然失去了黄权，但又得得到了狐笃，这世上不缺乏贤人啊！后续，马忠，果然如同蜀主刘备所期待的那样，成为了蜀汉的中流砥柱。
马忠，巴西阆中人，本是益州牧刘璋的旧部，他为人宽容有气量，做事情讲究方寸，不与人交恶，因此与同僚之间的关系处的是非常融洽，他曾经担任过巴西郡汉昌县郡吏，后刘备率军兵入川，成为益州新主，马忠则追随巴西太守阎芝向刘备投诚，至此成为了刘备麾下的一名文官。
夷陵之战后，刘备率残兵败退至永安，马忠被巴西太守阎芝差遣去接应刘备，这是马忠第一次与刘备见面，通过交谈，刘备发现马忠是一个贤才，而马忠则发现刘备是一个明主，二人大有相见恨晚之感，于是乎，刘备就将马忠留在了身边，委以重任。
公元223年4月，蜀主刘备病逝于白帝城，临终之前，将蜀汉的军政大权交给了丞相诸葛亮，诸葛亮手握军政大权之后，便开府治事，任命马忠为门下督。
公元225年，南中发生叛乱，诸葛亮率军出兵南中，马忠作为副将，一同前往，后续，诸葛亮任命马忠为牂牁郡太守，出兵讨伐叛将朱褒，在且兰这个地方击溃朱褒的叛军，并将朱褒诛杀于此，收复了牂柯郡。
平复了牂牁郡的叛乱之后，马忠便开始对当地进行治理，治理之后的牂牁郡民风朴实，老百姓安居乐业，蜀汉丞相听闻此事，对马忠赞许有加，便开始提拔马忠，任命马忠为丞相参军，辅助长史蒋琬处理留守相府的事务。
公元231年8月，羌人在汶山郡作乱，蜀汉朝廷派遣马忠统兵讨伐，羌人听闻蜀汉朝廷派遣大军前来，于是乎就在山间小路上设置石门，并且在石门上设置机关陷阱，阻挡蜀军通行，马忠见状，派遣张嶷为先锋官，率军冲击，羌人设置的石门陷阱在蜀军面前，形同虚设，蜀军很快就冲进了羌人的寨营，羌人的头目见大势已去，便向蜀军投了降，至此，汶山郡的叛乱被彻底平定了。
在公元233年的时候，庲降都督张翼由于执法太过严厉，惹恼了南夷首领刘胄，刘胄就号召南夷人起兵作乱，这个消息传到成都之后，蜀汉朝廷就派遣马忠顶替张翼出任庲降都督，率军平叛，马忠到了南夷之地之后，一方面用武力诛杀作乱的刘胄，一方面派人安抚当地的老百姓，恩威并施，使得南夷的老百姓皆臣服于蜀军，不再反叛。
由于马忠平定叛乱有功，马忠被蜀汉朝廷提拔为镇南将军，统筹管理蜀地西南边境的军事和治安，任职镇南将军的期间，马忠对南蛮地区采取了安抚为主的政策，所得南蛮地区民风朴实，百姓安居乐业，鲜有战事，同时，马忠对于南蛮地区治理的成功，促成了蜀汉西南地区的稳定，使得蜀汉丞相诸葛亮没有后顾之忧，全身心地投入在北伐的事业当中。
虽然说，我们翻看历史文献，发现马忠并没有直接参与到蜀汉的北伐事业当中，但是马忠稳定了蜀汉西南地区，并且为北伐战提供了粮草，马匹，这比直接参与更有意义些。
公元249年，马忠因病离世，马忠病逝之后，南中的老百姓自发来到了马忠的灵堂前，对其进行吊唁，老百姓们悲伤流涕，以尽哀思，怀念这位心怀仁义的父母官。
马忠，巴西阆中人，本是益州牧刘璋的旧部，他为人宽容有气量，做事情讲究方寸，不与人交恶，因此与同僚之间的关系处的是非常融洽，他曾经担任过巴西郡汉昌县郡吏，后刘备率军兵入川，成为益州新主，马忠则追随巴西太守阎芝向刘备投诚，至此成为了刘备麾下的一名文官。
夷陵之战后，刘备率残兵败退至永安，马忠被巴西太守阎芝差遣去接应刘备，这是马忠第一次与刘备见面，通过交谈，刘备发现马忠是一个贤才，而马忠则发现刘备是一个明主，二人大有相见恨晚之感，于是乎，刘备就将马忠留在了身边，委以重任。
公元223年4月，蜀主刘备病逝于白帝城，临终之前，将蜀汉的军政大权交给了丞相诸葛亮，诸葛亮手握军政大权之后，便开府治事，任命马忠为门下督。
公元225年，南中发生叛乱，诸葛亮率军出兵南中，马忠作为副将，一同前往，后续，诸葛亮任命马忠为牂牁郡太守，出兵讨伐叛将朱褒，在且兰这个地方击溃朱褒的叛军，并将朱褒诛杀于此，收复了牂柯郡。
平复了牂牁郡的叛乱之后，马忠便开始对当地进行治理，治理之后的牂牁郡民风朴实，老百姓安居乐业，蜀汉丞相听闻此事，对马忠赞许有加，便开始提拔马忠，任命马忠为丞相参军，辅助长史蒋琬处理留守相府的事务。
公元231年8月，羌人在汶山郡作乱，蜀汉朝廷派遣马忠统兵讨伐，羌人听闻蜀汉朝廷派遣大军前来，于是乎就在山间小路上设置石门，并且在石门上设置机关陷阱，阻挡蜀军通行，马忠见状，派遣张嶷为先锋官，率军冲击，羌人设置的石门陷阱在蜀军面前，形同虚设，蜀军很快就冲进了羌人的寨营，羌人的头目见大势已去，便向蜀军投了降，至此，汶山郡的叛乱被彻底平定了。
在公元233年的时候，庲降都督张翼由于执法太过严厉，惹恼了南夷首领刘胄，刘胄就号召南夷人起兵作乱，这个消息传到成都之后，蜀汉朝廷就派遣马忠顶替张翼出任庲降都督，率军平叛，马忠到了南夷之地之后，一方面用武力诛杀作乱的刘胄，一方面派人安抚当地的老百姓，恩威并施，使得南夷的老百姓皆臣服于蜀军，不再反叛。
由于马忠平定叛乱有功，马忠被蜀汉朝廷提拔为镇南将军，统筹管理蜀地西南边境的军事和治安，任职镇南将军的期间，马忠对南蛮地区采取了安抚为主的政策，所得南蛮地区民风朴实，百姓安居乐业，鲜有战事，同时，马忠对于南蛮地区治理的成功，促成了蜀汉西南地区的稳定，使得蜀汉丞相诸葛亮没有后顾之忧，全身心地投入在北伐的事业当中。
虽然说，我们翻看历史文献，发现马忠并没有直接参与到蜀汉的北伐事业当中，但是马忠稳定了蜀汉西南地区，并且为北伐战提供了粮草，马匹，这比直接参与更有意义些。
公元249年，马忠因病离世，马忠病逝之后，南中的老百姓自发来到了马忠的灵堂前，对其进行吊唁，老百姓们悲伤流涕，以尽哀思，怀念这位心怀仁义的父母官。
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