宗教、哲学和艺术——人类精神最致美的金字塔！

古希腊和古罗马的文明，离不开神学、哲学和艺术。成为欧洲文化和西方文明的滥觞。

无论东方还是西方，神学、宗教都是构成人类哲学的前奏和基础。而艺术则是神学、宗教和哲学的最优美、最悲情、最普及和深入人心的表现形式。古希腊从《荷马史诗》的多神大战，勾画了人类精神上的各种自我形象。从主神宙斯到其麾下的十二位主神，都不是至善至美的完人，而是具备着某种标志性能力的超人。西方神学的人格化特征，将祭司、王权都置于诸神人格之下，形成了人性高于宗教和王权的民主城邦政治及哲学的核心。

古希腊的早期哲学是从并未否定神学而产生的自然本源论开始的，并逐渐向着超自然本源的理性思维发展的人类文明。从泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德、德默克里特等多才多艺的哲学家，到古希腊哲学三圣——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们铺开了一幅宗教、哲学和艺术的辉煌画卷。古希腊科学是涵盖在哲学范畴的理性依据，并未形成一种独立的文化现象而存在。所有哲学家几乎都是科学家，如泰勒斯是位天文学家和几何学家；毕达哥拉斯是位数学家并发现了著名的勾股定理；德默克里特则是荣冠了数学、天文学、物理学、生物学、医学、逻辑学、哲学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、艺术、军事等全方位的大百科全书型的思想家。他们独道的思维创见，构成了宗教、哲学和艺术的古希腊、古罗马文明的金字塔。也使人类从感性思维到理性思维达到了高度统一。

迄今，宗教、哲学和艺术仍然深深地影响着全人类的文明与发展。尽管科技成了后现代化的主力军。但是，人类的精神世界仍然没有脱离这座金字塔。例如，宗教开始从非理性的角度兼融哲学、科学与艺术，发现了“挠场”理论和作用。而科学的量子物理发现，不仅为自然科学、太空理论提供了拓展依据，而且大大推动了哲学重新回顾和考证先哲们各种理性思维的本体面目，提出了全息相应的“混沌理论”和新的“存在论”思考。在宗教、哲学理念的推动下，人类艺术也越来越步入了精神审美的殿堂。即“情景国际主义运动”将视觉艺术进行了重新介定。大量将灵性、哲学、文学等元素投放在了艺术中，形成了以“人性存在论”为基础的新型艺术形式。

中国的宗教、哲学和艺术具有与西方不同的东方文明色彩。中国宗教没有形成统一的多神论或一神论。但是，多民族的泛神论却构成了多元化的民族宗教特性，同样对中国人类学、社会学产生着深远的影响。中国五千年的农耕经济，虽然没有形成系统的理性哲学，却也形成了举世无双的人类学和社会学体系——儒释道传统文化。中国“人学”思想侧重“天人合一”的玄学理论和整体辩证论。在借鉴了西方哲学的理性思维之后，逐渐形成了传统意义上的中国哲学体系。这种哲学体系依然是以宗教文化和艺术为特征的。例如，佛学院的讲座必然要讲到科学与哲学；哲学家的讲座一定会讲到宗教文化与本体；艺术家的深奥艺术也一定要涉猎到灵性与哲学。人类只要不断进步，不断追求真理，便谁也躲不开宗教、哲学和艺术这座精神金字塔。这座金字塔不仅过去、现在是衡量人性、人品、人格的“人学”基本标准。也必定是未来人类走向“命运共同体”的必由之路。

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