#英国##英国疫情##英国[超话]#
国家统计局报告说，91%的大学生已经至少接种过一剂新冠疫苗。与9月底78%的接种率相比，现在已经接种过两剂的学生比例更高(85%)。
另外一份报告表明，近三分之一的大学生表示，自己的心理健康自秋季学期开始以来有所恶化。根据英国国家统计局(ONS)的调查，学生的平均生活满意度得分仍然明显低于英国的成年人。
国家统计局报告说，91%的大学生已经至少接种过一剂新冠疫苗。与9月底78%的接种率相比，现在已经接种过两剂的学生比例更高(85%)。
另外一份报告表明，近三分之一的大学生表示，自己的心理健康自秋季学期开始以来有所恶化。根据英国国家统计局(ONS)的调查，学生的平均生活满意度得分仍然明显低于英国的成年人。
【传承传统文化，留存珍贵史料 天津运河号子重又响起】
──“九河下梢天津卫呀”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
──“天津还有四面城啊”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
……
日前，在汉沽盐业风情游览区内，“弘顺号”木船艌船现场，伴随着清亮整齐的铁器敲击声，消失半个多世纪的天津运河号子重又响起。
76岁的天津运河老船工顾宝地坐在木船上，容光焕发，大声领唱着艌船号子。10位来自蔡家堡当地的70多岁老渔民在船下一字排开，和着号子，挥舞榔头，有节奏地把沾有油灰（桐油和白灰捣成的腻子）的丝麻一点点凿进船舷木板缝隙。
西青区档案馆组织的口述档案拍摄团队，用多个机位悉心记录着这一珍贵时刻。馆长杨鸣起尤其激动：“根据我们多年寻访，顾大爷是如今西青唯一一位会唱运河号子的老人。今天的拍摄，我们足足盼了9年。”
寻找一声天津的运河号子
千百年来，有集体劳作处，往往便有劳动号子。声声号子，一方面可以统一步调形成合力，另一方面可以振奋精神缓解疲乏。
大运河上，一代代船工跑船拉纤，形成了艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号、摇橹号、绞关号等十来种运河号子。号工专门领号，号工唱一句，船工接号和一句。受不同地域文化影响，各地运河号子唱法不一，各具特色。
2012年，杨鸣起在媒体工作。配合大运河申遗，策划组织了西青区“寻根大运河”系列采访活动，在对西青界内开展田野调查的基础上，又沿京杭大运河对30多座城市展开寻根之旅，相继拍摄到沧州、德州、淮安等地老船工唱的运河号子。遗憾的是，始终没能找到会唱天津本地运河号子的老人。
2015年，杨鸣起在一次采访中意外了解到，天津群英武学社社长顾宝地是位运河老船工，打小跟着父亲簰船（制造木船的俗称）、跑船，会唱天津运河号子。
杨鸣起当即找到顾宝地，希望完整拍摄记录老人会的所有号子。顾大爷同意，但有前提，要有有桅、有帆的大木船，“没有这样的船我唱不了。”这可让杨鸣起为难了。
搁以前，大运河上千帆竞发，找个百吨大木船轻而易举。可自上世纪五十年代以来，运河上的木船便渐渐销声匿迹。随着造船技术发展，如今的船都是铁船，上哪里找大木船去？这些年，杨鸣起先后去了我市的七里海和河北省的冀州湖、白洋淀寻访，都没有找到顾大爷要的大木船。时间一天天过去，心愿熬成“心病”。今年3月听说顾大爷腿上做了手术，杨鸣起越发着急。
一个偶然机会，杨鸣起从朋友处得知，汉沽盐业风情游览区内有一艘木制大帆船。照片给顾大爷发过去，虽然是海船，与河船样式有些不同，但顾大爷还是答应了。
同一颗传承传统文化的心
陈列在汉沽盐业风情游览区内的这艘船，名叫“弘顺号”。2011年，有着600多年历史的汉沽蔡家堡渔村搬迁。2012年，为留存古老的渔家文化，蔡家堡的老渔民们凭借祖祖辈辈传下来的技艺，仿照古时帆船样式，手工打造了这艘12米长、4米宽的木制渔船。9年来，老人们对这艘船爱护有加，当年参与建造这艘船的赵加苓、赵学喜、刘翠和、刘翠祥等人一直在对船进行保养，目前船体状况良好。
船的问题解决了，接下来就是找会接号的老船工。建造、保养“弘顺号”的蔡家堡老渔民，都会唱渔家号子。一了解，渔家号子跟运河号子有相通之处。在蔡家堡非遗文化传承人刘翠波等人的联络下，10位70多岁的当地老渔民一致同意参加拍摄。
新的问题又来了，唱艌船号子，需要每人一套艌船工具，包含两种宽度的凿子等，市面上买不到。好在蔡家堡跟船有关的各种行当都有传承，老渔民中有会打铁器的。经过一个多星期的手工锤打，艌船工具终于备齐。顾宝地也从家里带来了唱艌船号打点儿（敲打出节拍）用的“喜钉”（一种顶上带圆帽的铁柱）。
10月30日一早，顾宝地和蔡家堡渔民这河海两路传统文化传承人冒着大雾在“弘顺号”聚首，热情高涨。双方一交流，老渔民很快能够领会运河号子的接法。10月30日、31日两天，顾宝地带着他们，边排演边录制，原原本本再现了大运河天津段过去流传的艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号等主要运河号子。
让更多人了解灿烂的运河文化
艌船号子急促，撑篙号子悠扬。不同节奏的劳动对应不同节奏的号子。有的号子连续录三四遍，顾大爷的唱词都不一样，一会儿是河上行船的吉祥话，一会儿是老天津卫的风俗地理，一会儿又换成了民间传说。顾大爷介绍，号子讲究“见景生情、随机应变”。唱词有一些固定的套话，也讲究顺手拈来的新鲜劲儿。有时候风趣幽默，有时候加油鼓劲儿，有时候唱的则是对家乡故土的思念。
打篷号响起，领号的顾大爷唱一句，接号的船工们整齐洪亮地跟一句，用尽全身力气将船帆一段段拉起。热火朝天的场面，引来许多在附近参观的游客，老人们唱得更有劲头。四野空阔，一帆提升，劳动者集体有节奏的呐喊声充塞天地，大运河的千年记忆、万丈豪情，仿佛在这一刻复活、奔涌。
“对了，是过去那意思。”拍摄间歇，顾大爷的脸上绽开了笑容。从找船、找人到找工具，从桐油、白灰、丝麻到捣油灰的杵子，“讲究”的结果是传统运河文化的逼真再现。
运河号子拍摄完成后，西青区档案馆又给顾大爷录了运河记忆口述。
“这些年来，西青区一直在抢救性地挖掘、留存、整理大运河文化史料。我们拍摄了许多与运河文化相关老人的记忆口述，希望为历史留下最宝贵的第一手资料。”杨鸣起介绍，这次天津运河号子的拍摄非常成功，后续将通过出版、展览以及新媒体等多种方式进行广泛传播，让更多的人来了解、关注大运河文化，并从中收获美的体验与精神启迪。
“西青区正在建设杨柳青大运河国家文化公园，我们也希望通过自己的努力，为公园储备更多优质的运河文化内容元素。”杨鸣起说。
全部拍摄结束后，顾大爷被一群过来旅游的小学生围住了。大爷乐呵呵地给孩子们讲过去船上的生活，一句句教唱运河号子。孩子们听得入迷，学得开心，也试着接起了号子：
──“老几位围这儿唱起来呀”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
……
──“九河下梢天津卫呀”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
──“天津还有四面城啊”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
……
日前，在汉沽盐业风情游览区内，“弘顺号”木船艌船现场，伴随着清亮整齐的铁器敲击声，消失半个多世纪的天津运河号子重又响起。
76岁的天津运河老船工顾宝地坐在木船上，容光焕发，大声领唱着艌船号子。10位来自蔡家堡当地的70多岁老渔民在船下一字排开，和着号子，挥舞榔头，有节奏地把沾有油灰（桐油和白灰捣成的腻子）的丝麻一点点凿进船舷木板缝隙。
西青区档案馆组织的口述档案拍摄团队，用多个机位悉心记录着这一珍贵时刻。馆长杨鸣起尤其激动：“根据我们多年寻访，顾大爷是如今西青唯一一位会唱运河号子的老人。今天的拍摄，我们足足盼了9年。”
寻找一声天津的运河号子
千百年来，有集体劳作处，往往便有劳动号子。声声号子，一方面可以统一步调形成合力，另一方面可以振奋精神缓解疲乏。
大运河上，一代代船工跑船拉纤，形成了艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号、摇橹号、绞关号等十来种运河号子。号工专门领号，号工唱一句，船工接号和一句。受不同地域文化影响，各地运河号子唱法不一，各具特色。
2012年，杨鸣起在媒体工作。配合大运河申遗，策划组织了西青区“寻根大运河”系列采访活动，在对西青界内开展田野调查的基础上，又沿京杭大运河对30多座城市展开寻根之旅，相继拍摄到沧州、德州、淮安等地老船工唱的运河号子。遗憾的是，始终没能找到会唱天津本地运河号子的老人。
2015年，杨鸣起在一次采访中意外了解到，天津群英武学社社长顾宝地是位运河老船工，打小跟着父亲簰船（制造木船的俗称）、跑船，会唱天津运河号子。
杨鸣起当即找到顾宝地，希望完整拍摄记录老人会的所有号子。顾大爷同意，但有前提，要有有桅、有帆的大木船，“没有这样的船我唱不了。”这可让杨鸣起为难了。
搁以前，大运河上千帆竞发，找个百吨大木船轻而易举。可自上世纪五十年代以来，运河上的木船便渐渐销声匿迹。随着造船技术发展，如今的船都是铁船，上哪里找大木船去？这些年，杨鸣起先后去了我市的七里海和河北省的冀州湖、白洋淀寻访，都没有找到顾大爷要的大木船。时间一天天过去，心愿熬成“心病”。今年3月听说顾大爷腿上做了手术，杨鸣起越发着急。
一个偶然机会，杨鸣起从朋友处得知，汉沽盐业风情游览区内有一艘木制大帆船。照片给顾大爷发过去，虽然是海船，与河船样式有些不同，但顾大爷还是答应了。
同一颗传承传统文化的心
陈列在汉沽盐业风情游览区内的这艘船，名叫“弘顺号”。2011年，有着600多年历史的汉沽蔡家堡渔村搬迁。2012年，为留存古老的渔家文化，蔡家堡的老渔民们凭借祖祖辈辈传下来的技艺，仿照古时帆船样式，手工打造了这艘12米长、4米宽的木制渔船。9年来，老人们对这艘船爱护有加，当年参与建造这艘船的赵加苓、赵学喜、刘翠和、刘翠祥等人一直在对船进行保养，目前船体状况良好。
船的问题解决了，接下来就是找会接号的老船工。建造、保养“弘顺号”的蔡家堡老渔民，都会唱渔家号子。一了解，渔家号子跟运河号子有相通之处。在蔡家堡非遗文化传承人刘翠波等人的联络下，10位70多岁的当地老渔民一致同意参加拍摄。
新的问题又来了，唱艌船号子，需要每人一套艌船工具，包含两种宽度的凿子等，市面上买不到。好在蔡家堡跟船有关的各种行当都有传承，老渔民中有会打铁器的。经过一个多星期的手工锤打，艌船工具终于备齐。顾宝地也从家里带来了唱艌船号打点儿（敲打出节拍）用的“喜钉”（一种顶上带圆帽的铁柱）。
10月30日一早，顾宝地和蔡家堡渔民这河海两路传统文化传承人冒着大雾在“弘顺号”聚首，热情高涨。双方一交流，老渔民很快能够领会运河号子的接法。10月30日、31日两天，顾宝地带着他们，边排演边录制，原原本本再现了大运河天津段过去流传的艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号等主要运河号子。
让更多人了解灿烂的运河文化
艌船号子急促，撑篙号子悠扬。不同节奏的劳动对应不同节奏的号子。有的号子连续录三四遍，顾大爷的唱词都不一样，一会儿是河上行船的吉祥话，一会儿是老天津卫的风俗地理，一会儿又换成了民间传说。顾大爷介绍，号子讲究“见景生情、随机应变”。唱词有一些固定的套话，也讲究顺手拈来的新鲜劲儿。有时候风趣幽默，有时候加油鼓劲儿，有时候唱的则是对家乡故土的思念。
打篷号响起，领号的顾大爷唱一句，接号的船工们整齐洪亮地跟一句，用尽全身力气将船帆一段段拉起。热火朝天的场面，引来许多在附近参观的游客，老人们唱得更有劲头。四野空阔，一帆提升，劳动者集体有节奏的呐喊声充塞天地，大运河的千年记忆、万丈豪情，仿佛在这一刻复活、奔涌。
“对了，是过去那意思。”拍摄间歇，顾大爷的脸上绽开了笑容。从找船、找人到找工具，从桐油、白灰、丝麻到捣油灰的杵子，“讲究”的结果是传统运河文化的逼真再现。
运河号子拍摄完成后，西青区档案馆又给顾大爷录了运河记忆口述。
“这些年来，西青区一直在抢救性地挖掘、留存、整理大运河文化史料。我们拍摄了许多与运河文化相关老人的记忆口述，希望为历史留下最宝贵的第一手资料。”杨鸣起介绍，这次天津运河号子的拍摄非常成功，后续将通过出版、展览以及新媒体等多种方式进行广泛传播，让更多的人来了解、关注大运河文化，并从中收获美的体验与精神启迪。
“西青区正在建设杨柳青大运河国家文化公园，我们也希望通过自己的努力，为公园储备更多优质的运河文化内容元素。”杨鸣起说。
全部拍摄结束后，顾大爷被一群过来旅游的小学生围住了。大爷乐呵呵地给孩子们讲过去船上的生活，一句句教唱运河号子。孩子们听得入迷，学得开心，也试着接起了号子：
──“老几位围这儿唱起来呀”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
……
【古装剧丑男为什么越来越多了？】现在的古装剧都有一个通病，故事烂了、演技垮了，颜值越来越低了。
可是他们的扮相明明都不怎么上眼，偏偏又在剧里说是什么第一美男，离谱到姥姥家了。
更令人不解的是，那些偶像的粉丝们，还要硬吹神仙颜值，让人分不清他们到底是真爱粉还是高级黑。
也许粉丝审美有差异，追求的境界不同。
但是路人一般不会昧着良心夸一个人，因为这个人不是他的爱豆，更与他没有利益关系。
那么造成这种畸形现象的原因到底是什么？又是什么让古装丑男泛滥成灾？
其实古装丑男一直有，为何以前吐槽少？
因为他们有演技，因为电视剧的剧本很耐操，因为服化道很符合。
如陈小春主演的《鹿鼎记》，剧中的陈小春根本称不上什么花美男，甚至跟“帅”字都不沾边，但他却能成为一代人心目中的经典。
因为他饰演的韦小宝真正演出了韦小宝的色、淘、痞、鬼、精，不是拥有盖世武功的大侠，而是在世间行走的小流氓。
金庸原著中的韦小宝就是这个样子，一反以往武侠小说的传统面貌，看起来有点武，有点侠，像是史，像是奇。
除此之外，本剧的质量也是一大优势。
《鹿鼎记》一开始便原创了一段剧情，海大富因调查顺治年间的一桩案件，牵扯到了当年的幸存者光叔。
而光叔与韦小宝是忘年之交，双儿和他是青梅竹马，双儿又是光叔收养的干女儿，所以韦小宝才不顾生死救双儿。
这个改编让韦小宝后面进皇宫，包括与双儿感情的互相信任有了基础，比小说里面双儿定位更加惹人喜欢。
改编属上乘，拍摄手法也独具一格，《鹿鼎记》将内心戏具象化，脑洞十分强大。
剧中，韦小宝的许多内心活动都以小剧场的形式拍出来，更直观、更好笑，在通吃岛，甚至来了一出对话版的真人秀。
试想一下，如果这些心理活动都是按旁白念出来，且不提台词功底与否，单是画面感就失去了很多笑料。
正是这些元素凑在一起拼成了一部经典的《鹿鼎记》，才让大家忽略陈小春的颜值，可现在的偶像们有这样的用心吗？
TVB中这样的例子比比皆是，欧阳震华便是其中之一。
若论长相，欧阳震华平平无奇，身材有些胖、脸蛋有些圆、头发有些短，说他是神仙颜值，恐怕他自己第一个跳出来反对。
毕竟连他自己都说：“我什么都不会，有没天分，而且我发现我的长相也没有多好看。
所以我就是什么都去演，一个办公室坐班的都去，当年就是有很多人不来上课不来读书，那我就去顶替。”
欧阳震华之所以能够在一众靓仔中杀出重围，成为名震香江两岸的师奶杀手，还不是因为他的演技和勤奋。
若没有这种华民民族与生俱来的优良品质，那会有讨喜的观众缘，幽默风趣的性格，以及屡破收视纪录的成绩。
正是因为这种特性，才有了《醉打金枝》、《洗冤录》、《金装四大才子》、《金玉满堂》，以及艾美奖提名，可偶像们有这份勤奋吗？
与欧阳震华一样，林家栋、张家辉也属于“此颜差矣”的类型。
只不过，好巧不巧，这三位在一起演了一部《金装四大才子》，张家辉饰演风流倜傥的唐伯虎，林家栋饰演儒雅有礼的文征明。
凡是看过香港电影和港剧的观众都知道，张家辉和林家栋，但从外表看，与唐伯虎、文征明，八竿子打不着。
可他们为什么可以赢得观众的认可，因为他们有影帝般的演技，搞笑就是搞笑，严肃就是严肃，可这样的演技，偶像们有吗？
如果说张家辉、林家栋的颜值还算上眼，那么王刚可能就不入眼了。
但是王刚饰演的和珅却成了观众心中，历史上的和珅该有的样子，甚至出现了和珅饰演王刚的段子。
在《铁齿铜牙纪晓岚》中，和珅贪赃枉法、无恶不作，可是他却得到了“和大人教我们处世之道”的美誉。
究其原因，还不是因为编剧功底深厚，否则和珅与纪晓岚在牢房里青梅煮酒论朝政，和珅的诡辩怎会得到认可。
可是这样的编剧现在还能见到吗？就算演员演技再好、再勤奋、再用心，又有什么用，剧本身就是烂的，巧妇也难为无米之炊。
与王刚有此等际遇的还有李保田。
他的长相不敢说完全不帅，只能说跟帅没有半点关系，甚至长得有点对不起观众。
可是在《神医喜来乐》中，他跟沈傲君饰演的赛西施郎情妾意却看不出违和，得益于李保田的演技和编剧的化腐朽为神奇。
然而这样的编剧就像大海里的针，知道它在海里，但是四周全黑与深不见底的海底，让我们看不到上岸的希望。
拥有此等遗憾的还有长大后的释小龙主演的《孔雀翎》。
《孔雀翎》的编剧让古龙这本寥寥数字的小说焕发了新的生机，改了主角却没有让剧本变烂。
女二第一集就被女一杀死了。
可是后面的剧集，女一却假扮女二出现在江湖。
与男主伪装的小武，真实身份的秋凤梧，谈了一场只有两个人，却出现四个人的恋爱。
穆婷婷饰演的女主刘星，没有一点主角光环，爱了人不狗血，杀了人该偿命，没有道德绑架，三观正到不像一部国产剧。
释小龙饰演的小武，由爱到恨再到爱，逻辑自洽，而且对待朋友和敌人，没有以往同类型国产剧的啰里八嗦，做事干净利落，让剧情发展不拖泥带水。
刨除编剧变弱或没有话语权的因素，如果这些偶像们是下一个任贤齐，其实也没有什么大的问题。
因为当年的任贤齐太火了，火到可以忘记他的颜值，火到可以出演盛世美颜的杨过、令狐冲、楚留香。
只是任贤齐每演一次帅哥，都能贡献出几首经典的片头片尾曲，如《任逍遥》、《伤心太平洋》、《天涯》、《花太香》。
就连张艺谋都主演过《古今大战秦俑情》，可人家张艺谋，先不说是大导演，就算是演员身份，他也是华语男演员里难以超越的标杆。
可那些偶像们，有任贤齐过硬的歌手身份吗？有任贤齐随便拿出一首歌就是经典的底气吗？有张艺谋那样，被专业认可的奖项吗？
归根结底，还是那些丑男们的自身功底不够，又想学帅哥靠脸吃饭，最后落了个猪八戒照镜子——里外不是人。
所以不是古装丑男越来越多了，而是滥竽充数的南郭先生越来越多了，他们以为我们是齐宣王，其实我们被迫成了齐湣王。
可是他们的扮相明明都不怎么上眼，偏偏又在剧里说是什么第一美男，离谱到姥姥家了。
更令人不解的是，那些偶像的粉丝们，还要硬吹神仙颜值，让人分不清他们到底是真爱粉还是高级黑。
也许粉丝审美有差异，追求的境界不同。
但是路人一般不会昧着良心夸一个人，因为这个人不是他的爱豆，更与他没有利益关系。
那么造成这种畸形现象的原因到底是什么？又是什么让古装丑男泛滥成灾？
其实古装丑男一直有，为何以前吐槽少？
因为他们有演技，因为电视剧的剧本很耐操，因为服化道很符合。
如陈小春主演的《鹿鼎记》，剧中的陈小春根本称不上什么花美男，甚至跟“帅”字都不沾边，但他却能成为一代人心目中的经典。
因为他饰演的韦小宝真正演出了韦小宝的色、淘、痞、鬼、精，不是拥有盖世武功的大侠，而是在世间行走的小流氓。
金庸原著中的韦小宝就是这个样子，一反以往武侠小说的传统面貌，看起来有点武，有点侠，像是史，像是奇。
除此之外，本剧的质量也是一大优势。
《鹿鼎记》一开始便原创了一段剧情，海大富因调查顺治年间的一桩案件，牵扯到了当年的幸存者光叔。
而光叔与韦小宝是忘年之交，双儿和他是青梅竹马，双儿又是光叔收养的干女儿，所以韦小宝才不顾生死救双儿。
这个改编让韦小宝后面进皇宫，包括与双儿感情的互相信任有了基础，比小说里面双儿定位更加惹人喜欢。
改编属上乘，拍摄手法也独具一格，《鹿鼎记》将内心戏具象化，脑洞十分强大。
剧中，韦小宝的许多内心活动都以小剧场的形式拍出来，更直观、更好笑，在通吃岛，甚至来了一出对话版的真人秀。
试想一下，如果这些心理活动都是按旁白念出来，且不提台词功底与否，单是画面感就失去了很多笑料。
正是这些元素凑在一起拼成了一部经典的《鹿鼎记》，才让大家忽略陈小春的颜值，可现在的偶像们有这样的用心吗？
TVB中这样的例子比比皆是，欧阳震华便是其中之一。
若论长相，欧阳震华平平无奇，身材有些胖、脸蛋有些圆、头发有些短，说他是神仙颜值，恐怕他自己第一个跳出来反对。
毕竟连他自己都说：“我什么都不会，有没天分，而且我发现我的长相也没有多好看。
所以我就是什么都去演，一个办公室坐班的都去，当年就是有很多人不来上课不来读书，那我就去顶替。”
欧阳震华之所以能够在一众靓仔中杀出重围，成为名震香江两岸的师奶杀手，还不是因为他的演技和勤奋。
若没有这种华民民族与生俱来的优良品质，那会有讨喜的观众缘，幽默风趣的性格，以及屡破收视纪录的成绩。
正是因为这种特性，才有了《醉打金枝》、《洗冤录》、《金装四大才子》、《金玉满堂》，以及艾美奖提名，可偶像们有这份勤奋吗？
与欧阳震华一样，林家栋、张家辉也属于“此颜差矣”的类型。
只不过，好巧不巧，这三位在一起演了一部《金装四大才子》，张家辉饰演风流倜傥的唐伯虎，林家栋饰演儒雅有礼的文征明。
凡是看过香港电影和港剧的观众都知道，张家辉和林家栋，但从外表看，与唐伯虎、文征明，八竿子打不着。
可他们为什么可以赢得观众的认可，因为他们有影帝般的演技，搞笑就是搞笑，严肃就是严肃，可这样的演技，偶像们有吗？
如果说张家辉、林家栋的颜值还算上眼，那么王刚可能就不入眼了。
但是王刚饰演的和珅却成了观众心中，历史上的和珅该有的样子，甚至出现了和珅饰演王刚的段子。
在《铁齿铜牙纪晓岚》中，和珅贪赃枉法、无恶不作，可是他却得到了“和大人教我们处世之道”的美誉。
究其原因，还不是因为编剧功底深厚，否则和珅与纪晓岚在牢房里青梅煮酒论朝政，和珅的诡辩怎会得到认可。
可是这样的编剧现在还能见到吗？就算演员演技再好、再勤奋、再用心，又有什么用，剧本身就是烂的，巧妇也难为无米之炊。
与王刚有此等际遇的还有李保田。
他的长相不敢说完全不帅，只能说跟帅没有半点关系，甚至长得有点对不起观众。
可是在《神医喜来乐》中，他跟沈傲君饰演的赛西施郎情妾意却看不出违和，得益于李保田的演技和编剧的化腐朽为神奇。
然而这样的编剧就像大海里的针，知道它在海里，但是四周全黑与深不见底的海底，让我们看不到上岸的希望。
拥有此等遗憾的还有长大后的释小龙主演的《孔雀翎》。
《孔雀翎》的编剧让古龙这本寥寥数字的小说焕发了新的生机，改了主角却没有让剧本变烂。
女二第一集就被女一杀死了。
可是后面的剧集，女一却假扮女二出现在江湖。
与男主伪装的小武，真实身份的秋凤梧，谈了一场只有两个人，却出现四个人的恋爱。
穆婷婷饰演的女主刘星，没有一点主角光环，爱了人不狗血，杀了人该偿命，没有道德绑架，三观正到不像一部国产剧。
释小龙饰演的小武，由爱到恨再到爱，逻辑自洽，而且对待朋友和敌人，没有以往同类型国产剧的啰里八嗦，做事干净利落，让剧情发展不拖泥带水。
刨除编剧变弱或没有话语权的因素，如果这些偶像们是下一个任贤齐，其实也没有什么大的问题。
因为当年的任贤齐太火了，火到可以忘记他的颜值，火到可以出演盛世美颜的杨过、令狐冲、楚留香。
只是任贤齐每演一次帅哥，都能贡献出几首经典的片头片尾曲，如《任逍遥》、《伤心太平洋》、《天涯》、《花太香》。
就连张艺谋都主演过《古今大战秦俑情》，可人家张艺谋，先不说是大导演，就算是演员身份，他也是华语男演员里难以超越的标杆。
可那些偶像们，有任贤齐过硬的歌手身份吗？有任贤齐随便拿出一首歌就是经典的底气吗？有张艺谋那样，被专业认可的奖项吗？
归根结底，还是那些丑男们的自身功底不够，又想学帅哥靠脸吃饭，最后落了个猪八戒照镜子——里外不是人。
所以不是古装丑男越来越多了，而是滥竽充数的南郭先生越来越多了，他们以为我们是齐宣王，其实我们被迫成了齐湣王。
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