02:https://t.cn/A6xAn2lE
一不小心被骗了03
第一天恋爱，王博带肖肖去吃了顿晚饭就把人老老实实送回学校，肖肖躺在宿舍的小床上翘着脚丫给玩手机，大拇指飞速在屏幕上哒哒哒地戳，遇到几句话聊不断难缠的，他嫩乎乎的小脸上就会露出不耐烦的表情，然后翻着白眼摁住语音键，软着嗓子和对面说，“好的！哥哥晚安，我们明天再聊，么么哒，桃桃最爱哥哥了！”
说完赶紧把手机丢到一边，恶心到自己都起了一身鸡皮疙瘩，更别说和他同一个宿舍的方也许了，直接抄起一包纸巾往肖肖床上丢去，很不客气地酸他，“桃桃大半夜还上班呢？”
“不要你管！”肖肖把纸巾丢回去，冲方也许吐舌头做鬼脸。
“谁管你啊，你要是被抓了我第一个实名橘包你！”
橘包肖肖这种话方也许说了不下一百遍，可却从来没这么做过，肖肖知道方也许是个刀子嘴豆腐心，所以每次跟他吵两句，开开玩笑也就过了，可今晚肖肖却没了拌嘴的心情，因为如方也许所言，他真的被抓住了。
傍晚王博在A大门口找上来的那一刻，肖肖吓得大脑一片空白，连话都不会讲了，好在他这张脸极具欺骗性，看起来就呆呆傻傻的，反而让王博没一点怀疑，真以为是其他人盗用了肖肖的照片。
可为了不还钱，肖肖还是不得已的把自己也给贴了进去，只能说倒霉他妈给倒霉开门，倒霉到家了。
方也许玩的游戏结束了，最后一把他躺赢，心情不错地将电脑合上，扭过身子抱住椅背，仰着脖子问肖肖，“肖肖，你现在到底还欠多少钱啊？”
肖肖一闭上眼睛就是那一连串的数字，根本不用细想就能把它报出来，“一百三十八万五千九百块，怎么，方老板要帮我还钱嘛？”
方也许摸摸自己扁扁的口袋，很仗义地说，“我能帮你还个零头。”
肖肖激动，“三十八万五千九百块？”
方也许摇摇头，纠正他说，“九百块我还是出得起的。”
肖肖切了一声，翻了个面，不想理方也许了。
方也许从椅子上站起来伸了个懒腰，随手拿了块面包叼在嘴里，他走到肖肖床前，忍不住好奇地又问，“肖肖，那等你还完钱，最想做什么？”
“等还完了钱，我还要赚钱。”肖肖摸着自己的肚子说，“这样才能不挨饿。”
挨饿的感觉太难受了，刚进大学那一年，身无分文的肖肖吃了上顿没下顿，每天饿的两眼昏花，看课本上的纸都馋，有次要不是被方也许看到，肖肖差点就要把书吃了。
肖肖放在肚子上的手指有节奏地敲了敲，如果可以，肖肖这辈子也不想挨饿，不想挨饿就要有钱，所以肖肖的梦想比谁都纯粹，有钱，能吃饱就行。
方也许听完肖肖前半句话还想说他财迷，可听他说到有钱才能不挨饿，又把到嘴的吐槽给咽了回去，毕竟肖肖最难熬的那一段日子是方也许看着过来的，毫不夸张地讲，如果当时不是方也许发现肖肖不去食堂是因为没钱而不是挨饿，他都怀疑肖肖有可能会饿死在宿舍里。
好在方也许发现及时，后面把自己零花钱挤出来资助了肖肖半学期的食堂，肖肖这才活了下来。
方也许这人嘴毒但是心特软，又想起肖肖以前挨饿的时候自己竟然这么晚才发现，心里又难受又愧疚，嘴里的面包也不香了，咬了一口就把剩下的面包塞进肖肖嘴里给他吃，然后转身去洗漱。
肖肖倒是心比天宽，毕竟还有什么烦心事会比刚成年就负债百万来的严重呢，肖肖早就看开了，能吃饱喝足他就很快乐，三两下解决掉面包，又坐在床上晃着脚，让方也许再给他拆包牛奶喝。
肖肖坐在床边，咬着牛奶吸管，边喝边翻手机，从聊天记录里的“笨蛋1号”、“笨蛋2号”……一直翻到“笨蛋23号”，肖肖把“笨蛋23号”的备注名改成了“笨蛋男朋友”，然后标星、置顶，给笨蛋男朋友王博拍了张自己喝牛奶的自拍，发消息说要睡觉觉了，得到对方晚安的回复后，肖肖关了手机，望着漆黑屏幕里的倒影发愣。
肖肖想，要是所有人都像笨蛋男朋友那么大方就好了，那他的债务早就还清了，也不需要继续干这种变个法子向笨蛋借钱、说不上太坏但也不算太好的事了。
还有，早知道王博这个笨蛋会找上门来，肖肖就不那么早把他删掉了，就应该多讹他一点钱，这样赔人才划算嘛，现在平白无故多出了一个男朋友来，也不知道会不会对肖肖的“日常工作”有影响。
初恋第一天的肖肖很惆怅，唯一的安慰是，这个笨蛋男朋友长得还挺帅。
进入梦乡前，肖肖又觉得原来谈恋爱也不过如此嘛，和平常没什么太大区别，唯一好处就是以后吃饭有人买单了。
肖肖对突然恋爱这件事表现得满不在乎，所以到了第二天，他甚至都忘记自己莫名其妙多了个男朋友，照常早起洗漱，打算冲到食堂去抢皮薄馅多，一块钱一个的大肉包，脑袋上顶着的呆毛弯弯地晃，脸上明显一副没睡醒的表情，炯炯有神的大眼睛却目不转睛地直视前方，和他在校门口抢红薯时的眼神一样，锁定目标，气势汹汹，毫无威慑。
对食堂的大肉包太过执著，以至于肖肖没注意到站在宿舍门口等他的笨蛋男朋友，直接略过王博准备打招呼的笑脸，像猫和老鼠里的杰克那样紧绷着两只小手，吭哧吭哧的往前走。
在宿舍门口等了十五分钟的王博见小朋友没看到自己也不生气，夸着长腿追上了上去，故意挡住小朋友的路，谁知道肖肖连看都不看他一眼，路被挡了，那就挪着步子绕过去。
“还没看到我吗？”王博好笑地抓住肖肖的手臂。
肖肖这才拧着眉头抬眼看他，到嘴的那句“你是谁呀”被王博手里拎着的袋子给堵了回去，这个袋子肖肖忍得，是他最喜欢吃的那家面包店的包装袋。
大眼睛布灵布灵地亮了几个度，肖肖好一会儿才想起来眼前这个高高帅帅的男人是他昨天刚交往的男朋友。
还是被自己骗过的笨蛋男朋友。
肖肖舔了舔唇，明明浑身上下都写满了期待，却还故意指着王博手里的袋子问，“这是什么呀？”
“早餐。”王博举起手里的袋子给肖肖看，说这是他今天一大早让司机去面包店里排队买的小面包，问肖肖要不要跟他一起吃。
肖肖心里吐槽“笨蛋！竟然不是全给我的”，面上却点头如捣蒜，乖乖地说要。
王博满意地说好，动作自然地搂着肖肖往车子停的方向走，冠冕堂皇地说什么外面冷，让肖肖跟他到车里慢慢吃，吃完再去上课。
肖肖想分了小面包就走，他抓着王博的衣摆晃了晃，撒娇说要上课了，来不及。
王博脸上的笑容一看就是陷进爱情里陷进里的笨蛋男人，可脑袋却难得清醒，他霸道地搂着肖肖走，目光始终停留在肖肖那张怎么看都好看的脸蛋上，喉结发馋地上下滚动，他低声在不太情愿跟他走的肖肖耳边说，“呵，小骗子，我查过了。”
笨蛋男朋友查过了什么？
肖肖心脏猛地缩紧，一个激灵瞌睡虫全飞走了，他以为王博查到了肖肖就是桃桃，自己骗他二十万的事情暴露了。
肖肖咬着下唇飞速思考是还钱还是耍赖，可他早就把二十万用于还债了，现在哪还有钱啊，只能可怜巴巴地眨着眼睛对王博说，“对不起。”
简简单单三个字简直要把王博的内心世界完全轰炸，心里塌陷了一块，王博忍着翻涌的情绪替肖肖开了车门，让他坐进去。
肖肖乖乖照做，车门一关上，等待肖肖的却不是冰冷的审问，而是王博温暖而有力的怀抱。王博埋在肖肖肩窝里深深地吸气，肖肖被吓得发懵，动也不敢动，可他越乖王博就越喜欢，掌心从他背脊一路摸到后脖颈，指腹暧昧地在肖肖敏感的脖子上揉了揉。
肖肖歪了歪脑袋，小小声地说痒。
王博笑了两声，他凑到肖肖的耳边低声说，“记住了，下次不要再骗哥哥。”
肖肖怕的都快要哭出来了，抖着身子说下次再也不敢了，楚楚可怜的模样满足了王博对桃桃的所有幻想，他怕把人真的吓到，收敛了些难以释放的欲望。
“嗯，记住就好，别那么害怕，哥哥只是查了你的课表，其他不会做什么的。”
“啊？只是……查了课表？”“嗯，谈恋爱就是这样的，哥哥是你男朋友，就得掌握你的课表，我看过了，你今天没早课可以慢慢吃，吃完再去上课，不着急的。”
劫后余生的肖肖呆呆地回忆起刚刚的对话，原来王博指的不要骗他，是自己前面说上课要迟到的事。
偷偷松了口气，回过味来的肖肖有些生气地推搡了王博一下，理直气壮的抢过王博手里的小面包，大口大口地吃。
腮帮子鼓鼓的像只小仓鼠，含糊不清地跟王博解释道，“今天没有早课，但是上午有小测，我得提前去准备！”
“那是哥哥错怪我们小朋友了？”王博看肖肖吃的香，自己也馋的直吞咽，只不过他的视线一直停留在肖肖沾了面包屑的嘴巴上。
肖肖努着小嘴说王博确实错怪自己了，顿了顿又说，“我不是小朋友了！”
王博都依着他说好，越来越近地向肖肖贴近，盯着他可口的唇，心不在焉地认错，“哥哥错了，那肖肖想要什么补偿？”
在快要触碰到小朋友鼓鼓的脸颊时，王博想要吻人的嘴被塞进了一块大面包，他的小朋友笑的眉眼弯弯，小表情里满是狡猾，却可爱到王博心坎发软。
小朋友对他眨着眼睛说想要520块钱作为补偿，王博没想到小朋友这么好哄，想都不想就答应了，直接给人转了个五万二。
肖肖抱着手机数零，决定下一次向他的笨蛋男朋友多要一个零～
一不小心被骗了03
第一天恋爱，王博带肖肖去吃了顿晚饭就把人老老实实送回学校，肖肖躺在宿舍的小床上翘着脚丫给玩手机，大拇指飞速在屏幕上哒哒哒地戳，遇到几句话聊不断难缠的，他嫩乎乎的小脸上就会露出不耐烦的表情，然后翻着白眼摁住语音键，软着嗓子和对面说，“好的！哥哥晚安，我们明天再聊，么么哒，桃桃最爱哥哥了！”
说完赶紧把手机丢到一边，恶心到自己都起了一身鸡皮疙瘩，更别说和他同一个宿舍的方也许了，直接抄起一包纸巾往肖肖床上丢去，很不客气地酸他，“桃桃大半夜还上班呢？”
“不要你管！”肖肖把纸巾丢回去，冲方也许吐舌头做鬼脸。
“谁管你啊，你要是被抓了我第一个实名橘包你！”
橘包肖肖这种话方也许说了不下一百遍，可却从来没这么做过，肖肖知道方也许是个刀子嘴豆腐心，所以每次跟他吵两句，开开玩笑也就过了，可今晚肖肖却没了拌嘴的心情，因为如方也许所言，他真的被抓住了。
傍晚王博在A大门口找上来的那一刻，肖肖吓得大脑一片空白，连话都不会讲了，好在他这张脸极具欺骗性，看起来就呆呆傻傻的，反而让王博没一点怀疑，真以为是其他人盗用了肖肖的照片。
可为了不还钱，肖肖还是不得已的把自己也给贴了进去，只能说倒霉他妈给倒霉开门，倒霉到家了。
方也许玩的游戏结束了，最后一把他躺赢，心情不错地将电脑合上，扭过身子抱住椅背，仰着脖子问肖肖，“肖肖，你现在到底还欠多少钱啊？”
肖肖一闭上眼睛就是那一连串的数字，根本不用细想就能把它报出来，“一百三十八万五千九百块，怎么，方老板要帮我还钱嘛？”
方也许摸摸自己扁扁的口袋，很仗义地说，“我能帮你还个零头。”
肖肖激动，“三十八万五千九百块？”
方也许摇摇头，纠正他说，“九百块我还是出得起的。”
肖肖切了一声，翻了个面，不想理方也许了。
方也许从椅子上站起来伸了个懒腰，随手拿了块面包叼在嘴里，他走到肖肖床前，忍不住好奇地又问，“肖肖，那等你还完钱，最想做什么？”
“等还完了钱，我还要赚钱。”肖肖摸着自己的肚子说，“这样才能不挨饿。”
挨饿的感觉太难受了，刚进大学那一年，身无分文的肖肖吃了上顿没下顿，每天饿的两眼昏花，看课本上的纸都馋，有次要不是被方也许看到，肖肖差点就要把书吃了。
肖肖放在肚子上的手指有节奏地敲了敲，如果可以，肖肖这辈子也不想挨饿，不想挨饿就要有钱，所以肖肖的梦想比谁都纯粹，有钱，能吃饱就行。
方也许听完肖肖前半句话还想说他财迷，可听他说到有钱才能不挨饿，又把到嘴的吐槽给咽了回去，毕竟肖肖最难熬的那一段日子是方也许看着过来的，毫不夸张地讲，如果当时不是方也许发现肖肖不去食堂是因为没钱而不是挨饿，他都怀疑肖肖有可能会饿死在宿舍里。
好在方也许发现及时，后面把自己零花钱挤出来资助了肖肖半学期的食堂，肖肖这才活了下来。
方也许这人嘴毒但是心特软，又想起肖肖以前挨饿的时候自己竟然这么晚才发现，心里又难受又愧疚，嘴里的面包也不香了，咬了一口就把剩下的面包塞进肖肖嘴里给他吃，然后转身去洗漱。
肖肖倒是心比天宽，毕竟还有什么烦心事会比刚成年就负债百万来的严重呢，肖肖早就看开了，能吃饱喝足他就很快乐，三两下解决掉面包，又坐在床上晃着脚，让方也许再给他拆包牛奶喝。
肖肖坐在床边，咬着牛奶吸管，边喝边翻手机，从聊天记录里的“笨蛋1号”、“笨蛋2号”……一直翻到“笨蛋23号”，肖肖把“笨蛋23号”的备注名改成了“笨蛋男朋友”，然后标星、置顶，给笨蛋男朋友王博拍了张自己喝牛奶的自拍，发消息说要睡觉觉了，得到对方晚安的回复后，肖肖关了手机，望着漆黑屏幕里的倒影发愣。
肖肖想，要是所有人都像笨蛋男朋友那么大方就好了，那他的债务早就还清了，也不需要继续干这种变个法子向笨蛋借钱、说不上太坏但也不算太好的事了。
还有，早知道王博这个笨蛋会找上门来，肖肖就不那么早把他删掉了，就应该多讹他一点钱，这样赔人才划算嘛，现在平白无故多出了一个男朋友来，也不知道会不会对肖肖的“日常工作”有影响。
初恋第一天的肖肖很惆怅，唯一的安慰是，这个笨蛋男朋友长得还挺帅。
进入梦乡前，肖肖又觉得原来谈恋爱也不过如此嘛，和平常没什么太大区别，唯一好处就是以后吃饭有人买单了。
肖肖对突然恋爱这件事表现得满不在乎，所以到了第二天，他甚至都忘记自己莫名其妙多了个男朋友，照常早起洗漱，打算冲到食堂去抢皮薄馅多，一块钱一个的大肉包，脑袋上顶着的呆毛弯弯地晃，脸上明显一副没睡醒的表情，炯炯有神的大眼睛却目不转睛地直视前方，和他在校门口抢红薯时的眼神一样，锁定目标，气势汹汹，毫无威慑。
对食堂的大肉包太过执著，以至于肖肖没注意到站在宿舍门口等他的笨蛋男朋友，直接略过王博准备打招呼的笑脸，像猫和老鼠里的杰克那样紧绷着两只小手，吭哧吭哧的往前走。
在宿舍门口等了十五分钟的王博见小朋友没看到自己也不生气，夸着长腿追上了上去，故意挡住小朋友的路，谁知道肖肖连看都不看他一眼，路被挡了，那就挪着步子绕过去。
“还没看到我吗？”王博好笑地抓住肖肖的手臂。
肖肖这才拧着眉头抬眼看他，到嘴的那句“你是谁呀”被王博手里拎着的袋子给堵了回去，这个袋子肖肖忍得，是他最喜欢吃的那家面包店的包装袋。
大眼睛布灵布灵地亮了几个度，肖肖好一会儿才想起来眼前这个高高帅帅的男人是他昨天刚交往的男朋友。
还是被自己骗过的笨蛋男朋友。
肖肖舔了舔唇，明明浑身上下都写满了期待，却还故意指着王博手里的袋子问，“这是什么呀？”
“早餐。”王博举起手里的袋子给肖肖看，说这是他今天一大早让司机去面包店里排队买的小面包，问肖肖要不要跟他一起吃。
肖肖心里吐槽“笨蛋！竟然不是全给我的”，面上却点头如捣蒜，乖乖地说要。
王博满意地说好，动作自然地搂着肖肖往车子停的方向走，冠冕堂皇地说什么外面冷，让肖肖跟他到车里慢慢吃，吃完再去上课。
肖肖想分了小面包就走，他抓着王博的衣摆晃了晃，撒娇说要上课了，来不及。
王博脸上的笑容一看就是陷进爱情里陷进里的笨蛋男人，可脑袋却难得清醒，他霸道地搂着肖肖走，目光始终停留在肖肖那张怎么看都好看的脸蛋上，喉结发馋地上下滚动，他低声在不太情愿跟他走的肖肖耳边说，“呵，小骗子，我查过了。”
笨蛋男朋友查过了什么？
肖肖心脏猛地缩紧，一个激灵瞌睡虫全飞走了，他以为王博查到了肖肖就是桃桃，自己骗他二十万的事情暴露了。
肖肖咬着下唇飞速思考是还钱还是耍赖，可他早就把二十万用于还债了，现在哪还有钱啊，只能可怜巴巴地眨着眼睛对王博说，“对不起。”
简简单单三个字简直要把王博的内心世界完全轰炸，心里塌陷了一块，王博忍着翻涌的情绪替肖肖开了车门，让他坐进去。
肖肖乖乖照做，车门一关上，等待肖肖的却不是冰冷的审问，而是王博温暖而有力的怀抱。王博埋在肖肖肩窝里深深地吸气，肖肖被吓得发懵，动也不敢动，可他越乖王博就越喜欢，掌心从他背脊一路摸到后脖颈，指腹暧昧地在肖肖敏感的脖子上揉了揉。
肖肖歪了歪脑袋，小小声地说痒。
王博笑了两声，他凑到肖肖的耳边低声说，“记住了，下次不要再骗哥哥。”
肖肖怕的都快要哭出来了，抖着身子说下次再也不敢了，楚楚可怜的模样满足了王博对桃桃的所有幻想，他怕把人真的吓到，收敛了些难以释放的欲望。
“嗯，记住就好，别那么害怕，哥哥只是查了你的课表，其他不会做什么的。”
“啊？只是……查了课表？”“嗯，谈恋爱就是这样的，哥哥是你男朋友，就得掌握你的课表，我看过了，你今天没早课可以慢慢吃，吃完再去上课，不着急的。”
劫后余生的肖肖呆呆地回忆起刚刚的对话，原来王博指的不要骗他，是自己前面说上课要迟到的事。
偷偷松了口气，回过味来的肖肖有些生气地推搡了王博一下，理直气壮的抢过王博手里的小面包，大口大口地吃。
腮帮子鼓鼓的像只小仓鼠，含糊不清地跟王博解释道，“今天没有早课，但是上午有小测，我得提前去准备！”
“那是哥哥错怪我们小朋友了？”王博看肖肖吃的香，自己也馋的直吞咽，只不过他的视线一直停留在肖肖沾了面包屑的嘴巴上。
肖肖努着小嘴说王博确实错怪自己了，顿了顿又说，“我不是小朋友了！”
王博都依着他说好，越来越近地向肖肖贴近，盯着他可口的唇，心不在焉地认错，“哥哥错了，那肖肖想要什么补偿？”
在快要触碰到小朋友鼓鼓的脸颊时，王博想要吻人的嘴被塞进了一块大面包，他的小朋友笑的眉眼弯弯，小表情里满是狡猾，却可爱到王博心坎发软。
小朋友对他眨着眼睛说想要520块钱作为补偿，王博没想到小朋友这么好哄，想都不想就答应了，直接给人转了个五万二。
肖肖抱着手机数零，决定下一次向他的笨蛋男朋友多要一个零～
#如实的解脱道# （16）
（续 第二章）界观：
界其实就是‘类’的意思。界，即地、水、火、风、空、识——六界。界有【特性】的意义，说到界，就知道有它的特性，就是这样的意思，古（代翻）译为【持】，持就是保持的意思，即一般说的「自相不失」。由于特性与特性的共同，此界又被转释为「通性」。如水有水的特性，我们也可以讲水有水的通性，火有火的特性，即分为水界、火界。此水与彼水的特性相同，所以水界即等于水类的别名。
比方说地球那么大，其他国家的水跟我们这边的水，它特性是一样的。此六界，无论（你把它称）为通性也好，或者称之为特性也好，它都是构成有情自体的因素，也就是说这个色法，我们这个色，眼、耳、鼻、舌、身包括五脏六腑，小至细胞，这一类，它都是由四大构成。一切有情所不可缺的，所以界又被解说为「因性」，因即是因素。
地、水、火、风四界，为物质的四种特性。所以《杂含》（卷三·六一经）说：「所有色，彼一切四大及四大所造色」。
所有色，我们用现代语言来讲就是所有的物质，它都是不离地、水、火、风四大，也具备它的特性。
一切物质，不外乎四大界及四大所造的五根，五尘。
这里就回归到佛法讲的，五根就是眼、耳、鼻、舌、身，五尘就是色、声、香、味、触，这些都是四大所造。四大说，不是佛陀的发明，印度早就盛行，古希腊也有这样的说法。
佛陀既采用四大为物质的特性，因素。因为佛陀采用四大为物质的特性来说法，所以对四大应略为解说。这个应略为解说，就是导师来做一些简单的叙说，让我们能够明白，四大到底是在指什么，到底是什么叫特性。
地、水、火、风，为世间极普遍而作用又极大的，所以也称为四大。四大极具普遍性，作用又是极大的，一切物质都是由四大所组成的，所以称为四大。
人类重视此常识的四大，进而推究此四大的特殊性能，理会到是任何物质所不可缺的，所以称为能造。
推究此四大：经对四大的分析、推理或探究，理会到：理性的认识到：任何物质所不可缺的。所以称为能造。
这辨析推论所得的能造的四大，是为一般物质——色所不可缺的，只要有物质的现象成立，它就有四大的特性在，所以说「四大不离」。四大不离就是你随便捏一个物质，它都有四大的特性，它也是由四大所造的，叫四大不离。所以人临命终前，佛法里面这个推说就是四大分离。那是指正常的老死，四大分离就是指这个生命的特征，老死前，本来胖胖的，人渐渐瘦起来，为什么瘦起来，他吃不进去了，就是吃进去，他也不可能消化吸收，他的功能已经衰减，但是他这个生命只要活着，还要消耗能量，这个精神活动要靠物质来支撑的，那这个肉体就开始转化，慢慢就消瘦、消瘦、消瘦，然后排泄还在进行，大便拉不出，小便还在拉，那么这个水大就分离，到最后临终的时候，体温渐渐没有了，火大就分离了，这个是从大的现象来说。但是如果你再去分析，这具尸体它还是四大组合的，哪怕是烧成骨灰，这个骨灰里面还是四大组合的，它也是缘起的，它本性也是空。所以我就说：最亲爱的人也会离你而去，再好的朋友到时候也会远离你，金银财宝你也带不走，唯有佛说的正法与你不离不弃，为什么？就算你烧成一堆灰，这个灰也是显示着佛说的缘起性空。一堆灰，这堆灰的现象也是因缘所生，它的本性是空，它不是实有的。
地即物质的坚性，说它地大，就是因为它有物质的坚性。你看大地它有承载力，101层的大楼，它能够支撑，当然你要考察过，如果是沼泽地的话就麻烦了。地有这个承受能力称为坚性，作用是任持，任就是堪任的意思，它能承担；持就是它能够让它保持在这个状态，有这个作用称为地的坚性。所以我们要理解四大，在人体里面这个色法上面，你怎么去观察四大？你不能说去看这个皮肤，肉跟土地一样的颜色叫地大，不是的。骨架，地的坚性比较明显，没有这副骨架的支撑，这一团肉它不可能矗立。手指甲和牙齿地的坚性也很明显，这个肌肉也有地的坚性，只是没有骨架那么明显；桌子，地的坚性很明显。所以这个坚性，它是特性不是特征，如果是特征，水的那个表象就是特征，地的特征你也就看到了。特性呢，要靠思维的，用智慧观察的，而不是用肉眼看的，就是肉眼看到还要透过思维的。比方说海绵，海绵很柔软，但它也有坚性的，如果这块海绵，你放一个能够承受的东西上去，它不会塌下去，那一点点支撑力就是它的坚性，但是如果超过它的承受力，它的坚性就显示不出来了。
水即物质的湿性，作用为摄聚，
火即物质的暖性，作用为熟变；
风为物质的动性，作用为轻动。
随拈一物，莫不有此四大的性能，
后面导师都有解释，我这里就不解释了。
你随便抓一个东西，它都具备四大的特性，如果没有，即不成为物质。说的那么肯定，随便抓一个物质它都有四大的特性，没有就不能成为物质。
地与风相对，水与火相对。
地是稳定，风是轻动，所以说地与风相对。
水是摄聚，火是分化，所以说水与火相对。
地以任持为用，就是它的这个功能有支撑的作用，因为它有坚定的特性。如桌子的能安放书物、即因为桌子的体积，在因缘和合中，有了相当的安定性（也就是稳定性），但是这个安定性是（有限度的，超过限度即变动），能维持固定的状态。
举例说明：鸡蛋的蛋壳那么薄，如果一不小心它就会破碎，但是它有没有这个地的任持的作用？有没有地的坚性——特性？有啊。由于它有这么一个薄薄的蛋壳，它能够起到保护内在的东西，保持鸡蛋的完整性。但是这个蛋壳，它的坚性是有一定限度的，超过它的限度就会破裂。细胞，看上去跟软体动物一样的，它也有它的坚性，它能维系那个状态就是它的坚性。比方说水母，水里面的水母，没有骨架的，但是这个水母能够维系那个状态的那个特性，就是地的坚性。气球，你吹足气以后它有没有弹性？它能够承受的那个能力就是叫做地的坚性，如果超过它的承受就不行。水有摄聚能力，面粉啊、水泥粉啊、沙啊，它是散的，你一加上水，它就能调和形成团，这就叫摄聚力，这个摄聚力就是水的特性。
坚定的反面，即轻动性，轻动就是风的特性。
如物质而没有轻动的性能，那永不会有变动的可能。
佛在三九六经里面讲风的特性，佛举眼为例，说风的轻动就是什么？眼球的轻飘动摇，不是有一股风在里面吹叫风的轻动，物质的轻动称为风的特性。我们都知道风是动态的，那么只要这个物质是属于动态的，这个就是风的特性。比方说心脏在里面搏动，心脏是物质，心脏搏动就是风的特性；气血在身体内循环，气血循环即是物质的轻动，气血循环的这个动态，就是风的特性；我们的舌苔说话的时候它要动，吃饭的时候要动，这舌苔是物质，它的轻动就是风的特性，这样我们就能够理解。地是物质的静性，静性就是地的安定性，风是物质的动性，所以这成为物质的两大特性。如果没有风的轻动，物质永远不会变动，那也就是常。所以熟变既有温度也有风的特性。比方说我们炒菜，要使这个菜入味，什么叫入味？就是那个咸味、鲜味有没有入进菜体内，做笋或者做豆腐或者做芋头，如果没入味，吃起来里面淡淡的，外面是咸的；要是入味了，里外那个味道都一样。那味是怎么进去的呢？我们加的调料如盐、酱油或是糖，然后加到汤里面它会融化，这个固体在汤里面融化的过程，就是物质的轻动，风的特性。然后它还会渗透到这个豆腐啊、笋啊这个机体里面去，这个渗透进去是不是物质的轻动？这就是风的特性。当然啦，你如果用火给它加热，菜就膨胀，这即是火的分化，味道渗透会快一点。如果你不用火加热，比方说我们腌咸菜不用火，常温下它也能进去，会慢一点。所以其实这个调味品渗透菜体内，就是物质的轻动，风的特性。我们大殿里面点一根香，香点在大殿里面，外边都能闻到，为什么？它那微细的物质在空气中游离，即是物质的轻动，有的说这个是风吹出去的，你在静室里面没有风，它也动，也能闻到，这个就是物质的轻动，风的特性，这样能理解吧。
水有摄聚的作用，如离散的灰土，水分能使之成团。物质的集成某一种形态，也要有此凝聚的性能；摄引、凝聚，即是水界。
我们来举例：砖头，砌墙的砖，它一开始用的原料是黏土，那光是黏土不够，还要什么？水。那黏土加上水，还要搅拌，搅拌的目的是让这个水能够匀称的分布在黏土里面，使这个黏土具有摄聚性，那么黏土搅拌好以后出来，原来是人工，要摔这个砖坯，现在是机械，那出来以后这个砖成型，不离水的摄聚能力，没有水它不可能成型。砖胚制成后，还要放在荫棚里面晾干，不能直接进窑的，晾到一定的程度，再进窑洞，焙烧，烧到1000度以上，然后撤出来。请问：这块刚刚出炉的砖此时有没有水分？但是它有没有水的特性？有啊。你从这里就可以理会到，物质的集成某一种形态，也要有此凝聚的性能，这就是水的特性。地里面种的菜啊、豆啊、茄子啊、辣椒啊，它要不要水的特性？要啊。比方说有时候我们种萝卜，干旱的天萝卜就长不大；下雨下的太多了，萝卜长到后面就裂开了，这是不是跟水的作用有关？水分太多了，它来不及了，‘砰’都裂开了，干旱的时候呢，它老是这么一点点，所以这个四大它的功效就是这样。
火的作用是熟变，如人身有温暖，可以消化食物，一切固定物的动变，都由熟变力，使它融解或者分化。
钢铁是怎么炼成的？铁矿石啊，铁矿石进到高温炉里面去，进去以后呢，铁的成分就能结成铁块，那些土啊、石头啊，经过高温它就分解成铁渣，因为它比重轻，浮在钢水上面，通过铁渣口流出。钢水比重重，从下面放出来。这么坚固的钢铁碰到温度，会不会熟变？分化就是熟变嘛！做菜做米饭也是一样，遇到温度才会熟变（分化），没有温度就不能熟变。这个熟变也有它的规定的，比如说水，从常温开始烧到100度，过程都在熟变中；水果在树上成熟也要有温度，太阳照射也能熟变；稻米要成熟的时候，为什么不能过那个季节？过了立秋种的稻米，它不能长成米的，为什么？地水火风的因缘，成熟的稻米如果没有太阳照射，树荫下的稻米你去看总是青青的，正常的它已经转黄了，这块还是青青的，所以这个都跟火大有关。包括我们人体的老化，跟体温有关的，为什么？寒冷的地方，人老的慢，新陈代谢慢。为什么印度那边、非洲那边的人老了快死了，还没有到多少年龄就死掉，温度有关系。为什么我们买来的东西放在冰箱里，会保留时间长一点，温度决定，这个是火大的特性。
水是凝聚的，向心的功能，火是分化的，离心的功能，这又是物质的两性。
四大是相互依存而不相离的，只要有物质它就有四大，相互依存它不会分离的，这个世界上找不到物质是由三大组合的，没有的！它绝对是这样。是从它的稳定、地的特性，流动、风的特性，凝合、水的特性，分化、火的特性，这个过程中所看出来的。所看出来的这个‘看’字什么意思，既要看到表象又要透过思维、分析，而不是说只是看，你不思维不分析，怎么能总结、归纳出来。
从凝摄而成坚定，从分化又成动乱；动乱而又凝合，坚定而又分化；一切物质在这样不断的过程中，不断的过程中哦，既没有开始也没有终结的，它就是在这个过程当中凝合、分化，再凝合、再分化，这是物质通遍的特性，通遍，只要是物质都是这样，是为物质成为物质的因素。通遍，就是通一切、遍一切物质的意思，只要是物质它就是这样的四种特性。（待续）
（续 第二章）界观：
界其实就是‘类’的意思。界，即地、水、火、风、空、识——六界。界有【特性】的意义，说到界，就知道有它的特性，就是这样的意思，古（代翻）译为【持】，持就是保持的意思，即一般说的「自相不失」。由于特性与特性的共同，此界又被转释为「通性」。如水有水的特性，我们也可以讲水有水的通性，火有火的特性，即分为水界、火界。此水与彼水的特性相同，所以水界即等于水类的别名。
比方说地球那么大，其他国家的水跟我们这边的水，它特性是一样的。此六界，无论（你把它称）为通性也好，或者称之为特性也好，它都是构成有情自体的因素，也就是说这个色法，我们这个色，眼、耳、鼻、舌、身包括五脏六腑，小至细胞，这一类，它都是由四大构成。一切有情所不可缺的，所以界又被解说为「因性」，因即是因素。
地、水、火、风四界，为物质的四种特性。所以《杂含》（卷三·六一经）说：「所有色，彼一切四大及四大所造色」。
所有色，我们用现代语言来讲就是所有的物质，它都是不离地、水、火、风四大，也具备它的特性。
一切物质，不外乎四大界及四大所造的五根，五尘。
这里就回归到佛法讲的，五根就是眼、耳、鼻、舌、身，五尘就是色、声、香、味、触，这些都是四大所造。四大说，不是佛陀的发明，印度早就盛行，古希腊也有这样的说法。
佛陀既采用四大为物质的特性，因素。因为佛陀采用四大为物质的特性来说法，所以对四大应略为解说。这个应略为解说，就是导师来做一些简单的叙说，让我们能够明白，四大到底是在指什么，到底是什么叫特性。
地、水、火、风，为世间极普遍而作用又极大的，所以也称为四大。四大极具普遍性，作用又是极大的，一切物质都是由四大所组成的，所以称为四大。
人类重视此常识的四大，进而推究此四大的特殊性能，理会到是任何物质所不可缺的，所以称为能造。
推究此四大：经对四大的分析、推理或探究，理会到：理性的认识到：任何物质所不可缺的。所以称为能造。
这辨析推论所得的能造的四大，是为一般物质——色所不可缺的，只要有物质的现象成立，它就有四大的特性在，所以说「四大不离」。四大不离就是你随便捏一个物质，它都有四大的特性，它也是由四大所造的，叫四大不离。所以人临命终前，佛法里面这个推说就是四大分离。那是指正常的老死，四大分离就是指这个生命的特征，老死前，本来胖胖的，人渐渐瘦起来，为什么瘦起来，他吃不进去了，就是吃进去，他也不可能消化吸收，他的功能已经衰减，但是他这个生命只要活着，还要消耗能量，这个精神活动要靠物质来支撑的，那这个肉体就开始转化，慢慢就消瘦、消瘦、消瘦，然后排泄还在进行，大便拉不出，小便还在拉，那么这个水大就分离，到最后临终的时候，体温渐渐没有了，火大就分离了，这个是从大的现象来说。但是如果你再去分析，这具尸体它还是四大组合的，哪怕是烧成骨灰，这个骨灰里面还是四大组合的，它也是缘起的，它本性也是空。所以我就说：最亲爱的人也会离你而去，再好的朋友到时候也会远离你，金银财宝你也带不走，唯有佛说的正法与你不离不弃，为什么？就算你烧成一堆灰，这个灰也是显示着佛说的缘起性空。一堆灰，这堆灰的现象也是因缘所生，它的本性是空，它不是实有的。
地即物质的坚性，说它地大，就是因为它有物质的坚性。你看大地它有承载力，101层的大楼，它能够支撑，当然你要考察过，如果是沼泽地的话就麻烦了。地有这个承受能力称为坚性，作用是任持，任就是堪任的意思，它能承担；持就是它能够让它保持在这个状态，有这个作用称为地的坚性。所以我们要理解四大，在人体里面这个色法上面，你怎么去观察四大？你不能说去看这个皮肤，肉跟土地一样的颜色叫地大，不是的。骨架，地的坚性比较明显，没有这副骨架的支撑，这一团肉它不可能矗立。手指甲和牙齿地的坚性也很明显，这个肌肉也有地的坚性，只是没有骨架那么明显；桌子，地的坚性很明显。所以这个坚性，它是特性不是特征，如果是特征，水的那个表象就是特征，地的特征你也就看到了。特性呢，要靠思维的，用智慧观察的，而不是用肉眼看的，就是肉眼看到还要透过思维的。比方说海绵，海绵很柔软，但它也有坚性的，如果这块海绵，你放一个能够承受的东西上去，它不会塌下去，那一点点支撑力就是它的坚性，但是如果超过它的承受力，它的坚性就显示不出来了。
水即物质的湿性，作用为摄聚，
火即物质的暖性，作用为熟变；
风为物质的动性，作用为轻动。
随拈一物，莫不有此四大的性能，
后面导师都有解释，我这里就不解释了。
你随便抓一个东西，它都具备四大的特性，如果没有，即不成为物质。说的那么肯定，随便抓一个物质它都有四大的特性，没有就不能成为物质。
地与风相对，水与火相对。
地是稳定，风是轻动，所以说地与风相对。
水是摄聚，火是分化，所以说水与火相对。
地以任持为用，就是它的这个功能有支撑的作用，因为它有坚定的特性。如桌子的能安放书物、即因为桌子的体积，在因缘和合中，有了相当的安定性（也就是稳定性），但是这个安定性是（有限度的，超过限度即变动），能维持固定的状态。
举例说明：鸡蛋的蛋壳那么薄，如果一不小心它就会破碎，但是它有没有这个地的任持的作用？有没有地的坚性——特性？有啊。由于它有这么一个薄薄的蛋壳，它能够起到保护内在的东西，保持鸡蛋的完整性。但是这个蛋壳，它的坚性是有一定限度的，超过它的限度就会破裂。细胞，看上去跟软体动物一样的，它也有它的坚性，它能维系那个状态就是它的坚性。比方说水母，水里面的水母，没有骨架的，但是这个水母能够维系那个状态的那个特性，就是地的坚性。气球，你吹足气以后它有没有弹性？它能够承受的那个能力就是叫做地的坚性，如果超过它的承受就不行。水有摄聚能力，面粉啊、水泥粉啊、沙啊，它是散的，你一加上水，它就能调和形成团，这就叫摄聚力，这个摄聚力就是水的特性。
坚定的反面，即轻动性，轻动就是风的特性。
如物质而没有轻动的性能，那永不会有变动的可能。
佛在三九六经里面讲风的特性，佛举眼为例，说风的轻动就是什么？眼球的轻飘动摇，不是有一股风在里面吹叫风的轻动，物质的轻动称为风的特性。我们都知道风是动态的，那么只要这个物质是属于动态的，这个就是风的特性。比方说心脏在里面搏动，心脏是物质，心脏搏动就是风的特性；气血在身体内循环，气血循环即是物质的轻动，气血循环的这个动态，就是风的特性；我们的舌苔说话的时候它要动，吃饭的时候要动，这舌苔是物质，它的轻动就是风的特性，这样我们就能够理解。地是物质的静性，静性就是地的安定性，风是物质的动性，所以这成为物质的两大特性。如果没有风的轻动，物质永远不会变动，那也就是常。所以熟变既有温度也有风的特性。比方说我们炒菜，要使这个菜入味，什么叫入味？就是那个咸味、鲜味有没有入进菜体内，做笋或者做豆腐或者做芋头，如果没入味，吃起来里面淡淡的，外面是咸的；要是入味了，里外那个味道都一样。那味是怎么进去的呢？我们加的调料如盐、酱油或是糖，然后加到汤里面它会融化，这个固体在汤里面融化的过程，就是物质的轻动，风的特性。然后它还会渗透到这个豆腐啊、笋啊这个机体里面去，这个渗透进去是不是物质的轻动？这就是风的特性。当然啦，你如果用火给它加热，菜就膨胀，这即是火的分化，味道渗透会快一点。如果你不用火加热，比方说我们腌咸菜不用火，常温下它也能进去，会慢一点。所以其实这个调味品渗透菜体内，就是物质的轻动，风的特性。我们大殿里面点一根香，香点在大殿里面，外边都能闻到，为什么？它那微细的物质在空气中游离，即是物质的轻动，有的说这个是风吹出去的，你在静室里面没有风，它也动，也能闻到，这个就是物质的轻动，风的特性，这样能理解吧。
水有摄聚的作用，如离散的灰土，水分能使之成团。物质的集成某一种形态，也要有此凝聚的性能；摄引、凝聚，即是水界。
我们来举例：砖头，砌墙的砖，它一开始用的原料是黏土，那光是黏土不够，还要什么？水。那黏土加上水，还要搅拌，搅拌的目的是让这个水能够匀称的分布在黏土里面，使这个黏土具有摄聚性，那么黏土搅拌好以后出来，原来是人工，要摔这个砖坯，现在是机械，那出来以后这个砖成型，不离水的摄聚能力，没有水它不可能成型。砖胚制成后，还要放在荫棚里面晾干，不能直接进窑的，晾到一定的程度，再进窑洞，焙烧，烧到1000度以上，然后撤出来。请问：这块刚刚出炉的砖此时有没有水分？但是它有没有水的特性？有啊。你从这里就可以理会到，物质的集成某一种形态，也要有此凝聚的性能，这就是水的特性。地里面种的菜啊、豆啊、茄子啊、辣椒啊，它要不要水的特性？要啊。比方说有时候我们种萝卜，干旱的天萝卜就长不大；下雨下的太多了，萝卜长到后面就裂开了，这是不是跟水的作用有关？水分太多了，它来不及了，‘砰’都裂开了，干旱的时候呢，它老是这么一点点，所以这个四大它的功效就是这样。
火的作用是熟变，如人身有温暖，可以消化食物，一切固定物的动变，都由熟变力，使它融解或者分化。
钢铁是怎么炼成的？铁矿石啊，铁矿石进到高温炉里面去，进去以后呢，铁的成分就能结成铁块，那些土啊、石头啊，经过高温它就分解成铁渣，因为它比重轻，浮在钢水上面，通过铁渣口流出。钢水比重重，从下面放出来。这么坚固的钢铁碰到温度，会不会熟变？分化就是熟变嘛！做菜做米饭也是一样，遇到温度才会熟变（分化），没有温度就不能熟变。这个熟变也有它的规定的，比如说水，从常温开始烧到100度，过程都在熟变中；水果在树上成熟也要有温度，太阳照射也能熟变；稻米要成熟的时候，为什么不能过那个季节？过了立秋种的稻米，它不能长成米的，为什么？地水火风的因缘，成熟的稻米如果没有太阳照射，树荫下的稻米你去看总是青青的，正常的它已经转黄了，这块还是青青的，所以这个都跟火大有关。包括我们人体的老化，跟体温有关的，为什么？寒冷的地方，人老的慢，新陈代谢慢。为什么印度那边、非洲那边的人老了快死了，还没有到多少年龄就死掉，温度有关系。为什么我们买来的东西放在冰箱里，会保留时间长一点，温度决定，这个是火大的特性。
水是凝聚的，向心的功能，火是分化的，离心的功能，这又是物质的两性。
四大是相互依存而不相离的，只要有物质它就有四大，相互依存它不会分离的，这个世界上找不到物质是由三大组合的，没有的！它绝对是这样。是从它的稳定、地的特性，流动、风的特性，凝合、水的特性，分化、火的特性，这个过程中所看出来的。所看出来的这个‘看’字什么意思，既要看到表象又要透过思维、分析，而不是说只是看，你不思维不分析，怎么能总结、归纳出来。
从凝摄而成坚定，从分化又成动乱；动乱而又凝合，坚定而又分化；一切物质在这样不断的过程中，不断的过程中哦，既没有开始也没有终结的，它就是在这个过程当中凝合、分化，再凝合、再分化，这是物质通遍的特性，通遍，只要是物质都是这样，是为物质成为物质的因素。通遍，就是通一切、遍一切物质的意思，只要是物质它就是这样的四种特性。（待续）
Day--1晚:
晚上去了芙蓉街，吃了很多有意思的小吃，其实跟台东 李村夜市的小吃差不多，值得推荐的就是这家K25的草莓酸奶，味道棒极了 [打call]
路过一家寻找童年记忆的80 90年代小店，里面的人还真的多，张先森找百家姓的那种钥匙挂坠，为了找我的姓他翻遍了所有的字都没找到，但还好找到一个"张"果断买下，留作纪念啦[鼓掌] https://t.cn/zRKBmik
晚上去了芙蓉街，吃了很多有意思的小吃，其实跟台东 李村夜市的小吃差不多，值得推荐的就是这家K25的草莓酸奶，味道棒极了 [打call]
路过一家寻找童年记忆的80 90年代小店，里面的人还真的多，张先森找百家姓的那种钥匙挂坠，为了找我的姓他翻遍了所有的字都没找到，但还好找到一个"张"果断买下，留作纪念啦[鼓掌] https://t.cn/zRKBmik
✋热门推荐