释迦摩尼佛涅槃的瞬间,很多人看完都哭了
如来在世我沉沦 如来涅槃我出生
忏悔今生多业障 不见如来金色身
农历二月十五,是三界导师释迦牟尼佛的涅槃日,佛陀在这一天告别娑婆,进入涅槃。“涅槃”,意译为圆寂,也译作灭度。意思是彻底断除一切烦恼,永超生死轮回,达到不生不死、究竟圆满的真如境界。
殊胜吉日,宜广行善法,受持斋戒,念佛诵经,听经闻法,供僧供斋,救济贫困等,并以此功德回向自身福慧增长、善缘成就,回向众生得闻佛法,离苦得乐,回向国泰民安、风调雨顺。
星云法师
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上,很多的弟子围绕在佛陀的四周,大家都是揩鼻抹泪。这时,风息林静,鸟兽没有鸣声,树木之皮流出水滴,百花都萎谢凋零,整个世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水,和平常说法没有两样,静静地向诸弟子作最后的遗教:
“诸比丘弟子!我涅槃以后,你们要尊敬珍重波罗提木叉,善为受持,不要遗忘。戒就是指导你们的大师,你们持戒,如贫穷的人得到宝物,如黑暗中燃起明灯。这和我住世,没有什么不同。
“诸比丘弟子!你们要弘通正法,从事自利利他和救人救世的真理运动,不要贪图财利,不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人,自有人供养,不用为生活操心。
“诸比丘弟子!你们要奉行正法,不要占相吉凶和咒术仙药,不要结好贵人,亲厚媟慢,你们应该节身节食,清净自活;要端心正念求度,不要显异惑众。
“诸比丘弟子!你们更应该节制六根,不要让六根追逐六尘,以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马,一定要用辔制,不然将会把人牵墮入陷坑之中。恶马之害,只有一世,六根之害,殃及累世,这不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根,是以心为主,大家要好好制心,心的可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器,动转轻躁,观看到蜜,不见前面举步就有陷坑。放纵心意,好像狂象无钩,猿猴得树,能够丧失一切善事,所以你们要精进修道,把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子!你们接受到饮食供养,应当作服药之想,好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心,饮食不过是为资养色身,除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜,但取其味,不损食香,不要多求,以免坏其善心。
“诸比丘弟子!假如有恶人前来伤害你们,你们当自摄心,不要起瞋恨的念头;更要护口,不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心,就能妨碍修道,破诸善法,坏好名闻,失去一切功德之宝。忍的美德,持戒和苦行都不能及。能够行忍的人,才是有力大人!假若不能用欢喜之心,忍受恶骂之毒,如饮甘露,就不能称作有道的智慧之人。
“诸比丘弟子!你们不要有骄慢的心,不要有谄曲的心,不要有欺诳的心,不要有悭吝的心,心宜端正,以质直为本。
“诸比丘弟子!你们应当知道,多欲的人苦恼亦多;少欲的人才住于安稳的世界。你们要脱离苦恼,就要知足,知足之法,才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子!你们要勤于精进弘法修道,则事无大小,就没有困难之处,好像涓涓的细流,也能凿石穿山,进入大川巨海;否则,对于弘法的家务,利生的事业,常常懈废,如同攒木取火,未热而熄,虽然要想得火,火怎能自动跑出来呢?
“诸比丘弟子!你们要不忘正念,一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军,披着重铠,持着禅定的刀刃,征服六尘境界的魔军;佩着智慧的利剑,知道世间生灭的法相,降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子!在生死的大海中,你们要撑好智慧的法船,渡过愚痴爱执的浊流,燃着智慧的灯光,走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧,才能进入三摩地。
“诸比丘弟子!你们要记好我说的法,不要忘失。我如良医,知病说药,服与不服,咎不在医;我又如善导,导人善道,闻者不行,过不在导。
“诸比丘弟子!我所说四圣谛十二因缘,是宇宙人生真理,今我将要涅槃,如有疑者,可速问我,我当为你们解答。”夜是静静的,只有佛陀说法的声音,月光分外明亮,流星划过长空,诸比丘弟子呼吸不敢有声,聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有什么不解的地方,可提出来问。如是三问,大家都默默无言,因为都没有疑惑,当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道:“佛陀!我们了解四圣谛和十二因缘的真理,在这个世间,月可令热,日可令冷,佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静,没有一点疲倦的样子,这就是将要进入涅槃的佛陀吗?叫人真难以了解,诸比丘弟子都在黯然地啜泣。
佛的遗教
佛陀入灭时,众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题:
1.佛陀在世时,我们依佛为师,佛陀涅槃后,我们依谁为师?
2.佛陀在世时,我们依佛陀安住,佛陀涅槃后,我们依什么安住?
3.佛陀在世时,恶性的比丘有佛陀调伏,佛陀涅槃后,恶性的比丘,如何调伏?
4.佛陀在世时,佛陀的言教,大家易生信解,佛陀涅槃后,经典的结集,如何叫人起信?
佛陀回答
1.我涅槃后,应依戒律为师。
2.我涅槃后,应依四念处安住。
3.我涅槃后,恶性比丘,应默摈置之。
4.我涅槃后,一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。
南无本师释迦牟尼佛
如来在世我沉沦 如来涅槃我出生
忏悔今生多业障 不见如来金色身
农历二月十五,是三界导师释迦牟尼佛的涅槃日,佛陀在这一天告别娑婆,进入涅槃。“涅槃”,意译为圆寂,也译作灭度。意思是彻底断除一切烦恼,永超生死轮回,达到不生不死、究竟圆满的真如境界。
殊胜吉日,宜广行善法,受持斋戒,念佛诵经,听经闻法,供僧供斋,救济贫困等,并以此功德回向自身福慧增长、善缘成就,回向众生得闻佛法,离苦得乐,回向国泰民安、风调雨顺。
星云法师
佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上,很多的弟子围绕在佛陀的四周,大家都是揩鼻抹泪。这时,风息林静,鸟兽没有鸣声,树木之皮流出水滴,百花都萎谢凋零,整个世间都现出寂寞萧条的现象。
佛陀心如止水,和平常说法没有两样,静静地向诸弟子作最后的遗教:
“诸比丘弟子!我涅槃以后,你们要尊敬珍重波罗提木叉,善为受持,不要遗忘。戒就是指导你们的大师,你们持戒,如贫穷的人得到宝物,如黑暗中燃起明灯。这和我住世,没有什么不同。
“诸比丘弟子!你们要弘通正法,从事自利利他和救人救世的真理运动,不要贪图财利,不要贩卖贸易安置田宅。你们修道利人,自有人供养,不用为生活操心。
“诸比丘弟子!你们要奉行正法,不要占相吉凶和咒术仙药,不要结好贵人,亲厚媟慢,你们应该节身节食,清净自活;要端心正念求度,不要显异惑众。
“诸比丘弟子!你们更应该节制六根,不要让六根追逐六尘,以免放逸堕落。好像管理凶悍的恶马,一定要用辔制,不然将会把人牵墮入陷坑之中。恶马之害,只有一世,六根之害,殃及累世,这不能不谨慎注意。
“诸比丘弟子!眼耳鼻舌身意的六根,是以心为主,大家要好好制心,心的可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器,动转轻躁,观看到蜜,不见前面举步就有陷坑。放纵心意,好像狂象无钩,猿猴得树,能够丧失一切善事,所以你们要精进修道,把心栖于安静的境界。
“诸比丘弟子!你们接受到饮食供养,应当作服药之想,好和坏都不要增减。不要起贪瞋之心,饮食不过是为资养色身,除去身体的饥渴。受食要如蜜蜂在花上采蜜,但取其味,不损食香,不要多求,以免坏其善心。
“诸比丘弟子!假如有恶人前来伤害你们,你们当自摄心,不要起瞋恨的念头;更要护口,不要说恶毒的语言。你们要知道放纵瞋恚的心,就能妨碍修道,破诸善法,坏好名闻,失去一切功德之宝。忍的美德,持戒和苦行都不能及。能够行忍的人,才是有力大人!假若不能用欢喜之心,忍受恶骂之毒,如饮甘露,就不能称作有道的智慧之人。
“诸比丘弟子!你们不要有骄慢的心,不要有谄曲的心,不要有欺诳的心,不要有悭吝的心,心宜端正,以质直为本。
“诸比丘弟子!你们应当知道,多欲的人苦恼亦多;少欲的人才住于安稳的世界。你们要脱离苦恼,就要知足,知足之法,才是幸福安乐之道。
“诸比丘弟子!你们要勤于精进弘法修道,则事无大小,就没有困难之处,好像涓涓的细流,也能凿石穿山,进入大川巨海;否则,对于弘法的家务,利生的事业,常常懈废,如同攒木取火,未热而熄,虽然要想得火,火怎能自动跑出来呢?
“诸比丘弟子!你们要不忘正念,一切烦恼恶魔就不能侵入。你们要做勇猛的将军,披着重铠,持着禅定的刀刃,征服六尘境界的魔军;佩着智慧的利剑,知道世间生灭的法相,降伏一切诸有的苦患。
“诸比丘弟子!在生死的大海中,你们要撑好智慧的法船,渡过愚痴爱执的浊流,燃着智慧的灯光,走过无明暗冥的世间。常以闻思修的智慧,才能进入三摩地。
“诸比丘弟子!你们要记好我说的法,不要忘失。我如良医,知病说药,服与不服,咎不在医;我又如善导,导人善道,闻者不行,过不在导。
“诸比丘弟子!我所说四圣谛十二因缘,是宇宙人生真理,今我将要涅槃,如有疑者,可速问我,我当为你们解答。”夜是静静的,只有佛陀说法的声音,月光分外明亮,流星划过长空,诸比丘弟子呼吸不敢有声,聆听佛陀最后的法语。最后佛陀问大家对四圣谛、十二因缘有什么不解的地方,可提出来问。如是三问,大家都默默无言,因为都没有疑惑,当时天眼第一的阿那律就对佛陀说道:“佛陀!我们了解四圣谛和十二因缘的真理,在这个世间,月可令热,日可令冷,佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。”
佛陀非常安静,没有一点疲倦的样子,这就是将要进入涅槃的佛陀吗?叫人真难以了解,诸比丘弟子都在黯然地啜泣。
佛的遗教
佛陀入灭时,众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题:
1.佛陀在世时,我们依佛为师,佛陀涅槃后,我们依谁为师?
2.佛陀在世时,我们依佛陀安住,佛陀涅槃后,我们依什么安住?
3.佛陀在世时,恶性的比丘有佛陀调伏,佛陀涅槃后,恶性的比丘,如何调伏?
4.佛陀在世时,佛陀的言教,大家易生信解,佛陀涅槃后,经典的结集,如何叫人起信?
佛陀回答
1.我涅槃后,应依戒律为师。
2.我涅槃后,应依四念处安住。
3.我涅槃后,恶性比丘,应默摈置之。
4.我涅槃后,一切经典首句应安“如是我闻”等证信的句子。
南无本师释迦牟尼佛
#关于情绪的表达方式
.
永不返航的太空旅程
旅行者一号
对这个世界充满好奇
是我想一直想活在这个世界的理由
听她讲 天文知识 宇宙探测
我太羡慕 她的博学多才
又学到新的知识
关于人类文明的一切故事
未来在宇宙尽头它的轨迹直至亿万年以后
被更高级别的生物发现
它回望地球
记录了 拍摄 暗淡蓝点
却已经是 60亿公里之外的距离了
在它体内携带这时间胶囊
里面暗藏着铜质唱片
有人类的痕迹
在未来
不敢想象的未来……
媛媛给我讲的故事
“旅行者1号是迄今走得最远的人类探测器,很有可能也将永远是。
1977年在我们未出生时它已出发,1990年2月14日情人节那天,科学家下达指令调转了旅行者1号的相机,人类有了第一张太阳系全家福,其中地球是一颗“暗淡蓝点”,太阳系中的一粒微尘。2025年,在任务执行48年后,旅行者1号电力耗尽,我们将再也收不到来自旅行者1号的讯息。但它仍会继续向着银河系中心前进。
旅行者注定——也许永远——会漫游在银河系中。”
.
永不返航的太空旅程
旅行者一号
对这个世界充满好奇
是我想一直想活在这个世界的理由
听她讲 天文知识 宇宙探测
我太羡慕 她的博学多才
又学到新的知识
关于人类文明的一切故事
未来在宇宙尽头它的轨迹直至亿万年以后
被更高级别的生物发现
它回望地球
记录了 拍摄 暗淡蓝点
却已经是 60亿公里之外的距离了
在它体内携带这时间胶囊
里面暗藏着铜质唱片
有人类的痕迹
在未来
不敢想象的未来……
媛媛给我讲的故事
“旅行者1号是迄今走得最远的人类探测器,很有可能也将永远是。
1977年在我们未出生时它已出发,1990年2月14日情人节那天,科学家下达指令调转了旅行者1号的相机,人类有了第一张太阳系全家福,其中地球是一颗“暗淡蓝点”,太阳系中的一粒微尘。2025年,在任务执行48年后,旅行者1号电力耗尽,我们将再也收不到来自旅行者1号的讯息。但它仍会继续向着银河系中心前进。
旅行者注定——也许永远——会漫游在银河系中。”
#《易经》#:有福之人四种贵相,无福之人四种衰相
我们常说:“#国学实录# 福祸无门,惟人自召。”
一个人的祸福,不是天定的,而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶,所以很多卦都和福气有关。
福气,是一种修行。
越是有福气的人,#国学知识# 越能做到这四点。
1、谦逊是贵相,傲慢是衰相
《易经》谦卦有言:“谦谦君子,卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里,都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意,言行不会放肆无礼,举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里,都受人欢迎。
2、宽厚是贵相,刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲:“地势坤,君子以厚德载物。”
大地孕育万物,宽仁和顺,君子应该效法大地,以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石,唯有德行厚重,一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候,家里条件不好,被很多人瞧不起。
但是他中进士之后,深受皇帝赏识,很快升任参知政事。
某日上早朝的时候,有人在背后指责他出身不好,不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论,吕蒙正却不予理会,拉着同僚走了。
同僚不解,问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说:“要是我知道这个人是谁,肯定耿耿于怀,这又有什么好处。
不如就算了吧,几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度,吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治,成为一代名相。
古人说:“天命无常,唯有德者居之。”
天命难测#读书[超话]# ,很难预料,但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大,不斤斤计较,乐于吃亏,多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重,成就一番事业。
3、知足是贵相,贪婪是衰相
《易经》节卦讲:“不节若,则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望,早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望,这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度,一旦过度,就是贪婪。
佛教有三毒:贪、嗔、痴,贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望,才能长生久视,避免灾祸。
春秋时期,诸侯混战,秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖,大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度,在国内大肆搜刮财富,于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说,这头石牛会屙金子。
蜀王见状,立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送,但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀,蜀王征调大量民工,将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入,把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多,招来的祸事也越多。
人生有限,欲望无穷。
欲望就像盐水,越喝越渴,越渴越喝,最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远,不要贪婪无度。
钱不用太多,够用就行;房子不必太大,够住就行。
人生百年,温饱无虑就是幸事,无病无灾就是福泽。
4、勤奋是贵相,懒惰是衰相
古人说:“人有勤者,则人必兴;家有勤者,则家必旺。”
一个人,一个家,只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋,定然可以得到上天的眷顾。
“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。
在69岁演讲的时候,别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答,他脱下鞋子,请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说:因为我走的路比别人多,跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲:天行健,君子以自强不息,
宇宙不停运转,人也应效法天地,永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代,永远都是一分耕耘,一分收获。
不要取巧,不要懈怠。
认准一个方向往前走,早晚可以有所成就。
儒风君说:
古人说:“命自我作,福自我求。”
《易经》常讲一句话:“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”,不是“来自”,而是“自己”。
一个人自己努力修行,才能得到上天的福泽。
修行是花,福气是果。
修好人生这四点,福气和好运自然会来。
传承中国传统文化|国学实录
知乎搜索国学实录
收听语音文字视频
我们常说:“#国学实录# 福祸无门,惟人自召。”
一个人的祸福,不是天定的,而是自己招来的。
古人用《易经》来推测祸福吉凶,所以很多卦都和福气有关。
福气,是一种修行。
越是有福气的人,#国学知识# 越能做到这四点。
1、谦逊是贵相,傲慢是衰相
《易经》谦卦有言:“谦谦君子,卑以自牧也”。
真正的君子无论走到哪里,都懂得保持谦逊的态度。
他们内心没有骄矜之意,言行不会放肆无礼,举手投足之间让人如沐春风。
这样的人走到哪里,都受人欢迎。
2、宽厚是贵相,刻薄是衰相
《易经》坤卦里讲:“地势坤,君子以厚德载物。”
大地孕育万物,宽仁和顺,君子应该效法大地,以宽厚之德容载万物。
德行是一个人的成就的基石,唯有德行厚重,一个人才能真正承载自己身上的名位。
宋代吕蒙正年轻的时候,家里条件不好,被很多人瞧不起。
但是他中进士之后,深受皇帝赏识,很快升任参知政事。
某日上早朝的时候,有人在背后指责他出身不好,不配为参政。
吕蒙正的同僚正要回头和他理论,吕蒙正却不予理会,拉着同僚走了。
同僚不解,问他为何不上去理论。
吕蒙正回答说:“要是我知道这个人是谁,肯定耿耿于怀,这又有什么好处。
不如就算了吧,几句话对我又没什么损失。”
正是因为有着这般的宽容大度,吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治,成为一代名相。
古人说:“天命无常,唯有德者居之。”
天命难测#读书[超话]# ,很难预料,但是那些有德行的人却始终能得到上天的庇护。
他们胸怀广大,不斤斤计较,乐于吃亏,多为别人着想。
这样的人自然可以赢得别人的尊重,成就一番事业。
3、知足是贵相,贪婪是衰相
《易经》节卦讲:“不节若,则嗟若。无咎。”
如果一个人不懂得节制自己的欲望,早晚会遭受祸患。
人人皆有欲望,这是人类存在的前提。
但是所有欲望都不过度,一旦过度,就是贪婪。
佛教有三毒:贪、嗔、痴,贪婪在第一位。
人必须懂得节制内心的欲望,才能长生久视,避免灾祸。
春秋时期,诸侯混战,秦国一直想要吞并蜀国。
但是蜀国山路崎岖,大军难以进入。
听闻蜀王贪婪无度,在国内大肆搜刮财富,于是秦国派人打造了一个石牛。
让工匠在石牛的屁股后面塞满了金子。
然后放出消息说,这头石牛会屙金子。
蜀王见状,立马派人去求取石牛。
秦王表示愿意相送,但是需要蜀王自己派人来取。
为了运石牛进蜀,蜀王征调大量民工,将蜀国的险径修成了平坦大道。
而秦国军队也因此长驱直入,把蜀国灭亡。
《道德经》里讲“祸莫大于不知足;咎莫大于欲得;故知足之足常足矣。”
一个人想要的越多,招来的祸事也越多。
人生有限,欲望无穷。
欲望就像盐水,越喝越渴,越渴越喝,最后只能把自己撑死。
知足者富。
不要好高骛远,不要贪婪无度。
钱不用太多,够用就行;房子不必太大,够住就行。
人生百年,温饱无虑就是幸事,无病无灾就是福泽。
4、勤奋是贵相,懒惰是衰相
古人说:“人有勤者,则人必兴;家有勤者,则家必旺。”
一个人,一个家,只要不懒早晚都会兴旺起来。
天道酬勤。
只要足够勤奋,定然可以得到上天的眷顾。
“推销之神”原一平曾创下连续15年全国业绩第一的神话。
在69岁演讲的时候,别人问他为何能取得这样的成就。
原一平没有正面回答,他脱下鞋子,请提问者上台来摸摸他的脚底板。
提问者摸完之后发现原一平的脚底板有一层厚厚的老茧。
原一平对提问者说:因为我走的路比别人多,跑的比别人勤。
《易经》乾卦讲:天行健,君子以自强不息,
宇宙不停运转,人也应效法天地,永远不断地前进。
一勤天下无难事。
不论什么时代,永远都是一分耕耘,一分收获。
不要取巧,不要懈怠。
认准一个方向往前走,早晚可以有所成就。
儒风君说:
古人说:“命自我作,福自我求。”
《易经》常讲一句话:“自天祐之,吉无不利”。
这里的“自”,不是“来自”,而是“自己”。
一个人自己努力修行,才能得到上天的福泽。
修行是花,福气是果。
修好人生这四点,福气和好运自然会来。
传承中国传统文化|国学实录
知乎搜索国学实录
收听语音文字视频
✋热门推荐