【#济宁# 济宁的发展方向又发生改变，或将迎来全面爆发，网友：大力支持】
今天的济宁北风呼啸，温度骤降，虽然没有像北京那样迎来初冬的第一场瑞雪，淅淅沥沥的冬雨加上满地枯黄的落叶，也增加了一片萧瑟的景象。
虽然天气很冷，但是大多数济宁人民的心中或许是暖洋洋的，因为在经济总量上被临沂超越并且另一重要经济指标一般预算收入也是失守后，济宁的发展方向又发生了改变，重点打造“任兖邹曲嘉”都市区一体化。
在济宁老百姓眼里，这应该是现阶段最为正确的选择！
不少的70后，80后对济宁以前的发展方向记忆犹新，九十年代以前，由于煤炭的原因，济宁经济活力十足，在国内也能排得上号。进入21世纪的前十年，济宁希望能够将借助曲阜在国内国际上的名气，打造真正的“孔孟之乡”，因此在那个时期向东发展，并且把济宁市区仅有的几所大学之一济宁学院东迁曲阜，但是结果大家也看到了，最后不了了之。
东迁不成后，济宁南部的小北湖成为了大力发展的对象之一，借助省运会的契机，小北湖摇身一变成为了太白湖新区，最能体现太白湖巨大变化的无疑是房价，从最初的3000+到5000+到现在均价已经过万。虽然还在一直强调这个省级旅游度假区的“一核引领”作用，但是效果并不明显，那些有名气、有经济的曲阜、邹城、兖州等地，看起来对这个“大哥”并不感冒。
这种“混乱剑法”的使用，让济宁从被苏北城市徐州超越并甩开到现在被同省兄弟临沂一个数据一个数据的超越，广大济宁的网友们也是看在眼里，痛在心里。
新的发展方向“任兖邹曲嘉”都市区一体化的提出，应该是现阶段最适用于济宁这个组群城市的发展方向，兖州的交通、邹城的经济、任城的政治中心地位加上曲阜的名气和嘉祥的地理位置，做大做强这几个县市区，抱团发展，才能让济宁真正甩下煤炭的包袱，奋勇前行。
当然，兵马未动，交通先行，在着力打造这几个城市一小时互通的交通要道之前，济宁在交通上最重要的动作就是关于日兰高铁嘉祥和兖州站的改名了。
据民间传闻，最近兖州南站会更名为济宁东站，家乡北站会更名为济宁西站。虽然未得到官方证实，但是兖州南站几个字已经拆除，或许会成为现实。
虽然仅仅是更改高铁站名字而已，但是这样也会让济宁在国内的声音更响一些，对于都市区的融合发展也会有较大的帮助，毕竟作为政治经济中心，各县市区围绕济宁发展才是正途。
在改名这件事情上，兖州的网友们意见相对大一些，而嘉祥的网友们则是“暗自偷笑”。
毕竟兖州经济更强一些，更想发出自己的声音，而嘉祥则是更想向济宁主城区靠拢，当然，能够撤县划区更好。
济宁“任兖邹曲嘉”都市区一体化融合发展，是老百姓盼望了很长时间的事情，也是济宁发展的重要动力，或许在不久的将来，济宁必将在融合发展的道路上夺回失去的地位，努力争当鲁南经济圈排头兵。
你认为济宁融合发展能否助力济宁勇攀高峰？你对高铁站改名有什么看法？欢迎小伙伴们留言讨论！
PS：天气骤降，各位小伙伴们家里的暖气热了吗？（声远济宁）
今天的济宁北风呼啸，温度骤降，虽然没有像北京那样迎来初冬的第一场瑞雪，淅淅沥沥的冬雨加上满地枯黄的落叶，也增加了一片萧瑟的景象。
虽然天气很冷，但是大多数济宁人民的心中或许是暖洋洋的，因为在经济总量上被临沂超越并且另一重要经济指标一般预算收入也是失守后，济宁的发展方向又发生了改变，重点打造“任兖邹曲嘉”都市区一体化。
在济宁老百姓眼里，这应该是现阶段最为正确的选择！
不少的70后，80后对济宁以前的发展方向记忆犹新，九十年代以前，由于煤炭的原因，济宁经济活力十足，在国内也能排得上号。进入21世纪的前十年，济宁希望能够将借助曲阜在国内国际上的名气，打造真正的“孔孟之乡”，因此在那个时期向东发展，并且把济宁市区仅有的几所大学之一济宁学院东迁曲阜，但是结果大家也看到了，最后不了了之。
东迁不成后，济宁南部的小北湖成为了大力发展的对象之一，借助省运会的契机，小北湖摇身一变成为了太白湖新区，最能体现太白湖巨大变化的无疑是房价，从最初的3000+到5000+到现在均价已经过万。虽然还在一直强调这个省级旅游度假区的“一核引领”作用，但是效果并不明显，那些有名气、有经济的曲阜、邹城、兖州等地，看起来对这个“大哥”并不感冒。
这种“混乱剑法”的使用，让济宁从被苏北城市徐州超越并甩开到现在被同省兄弟临沂一个数据一个数据的超越，广大济宁的网友们也是看在眼里，痛在心里。
新的发展方向“任兖邹曲嘉”都市区一体化的提出，应该是现阶段最适用于济宁这个组群城市的发展方向，兖州的交通、邹城的经济、任城的政治中心地位加上曲阜的名气和嘉祥的地理位置，做大做强这几个县市区，抱团发展，才能让济宁真正甩下煤炭的包袱，奋勇前行。
当然，兵马未动，交通先行，在着力打造这几个城市一小时互通的交通要道之前，济宁在交通上最重要的动作就是关于日兰高铁嘉祥和兖州站的改名了。
据民间传闻，最近兖州南站会更名为济宁东站，家乡北站会更名为济宁西站。虽然未得到官方证实，但是兖州南站几个字已经拆除，或许会成为现实。
虽然仅仅是更改高铁站名字而已，但是这样也会让济宁在国内的声音更响一些，对于都市区的融合发展也会有较大的帮助，毕竟作为政治经济中心，各县市区围绕济宁发展才是正途。
在改名这件事情上，兖州的网友们意见相对大一些，而嘉祥的网友们则是“暗自偷笑”。
毕竟兖州经济更强一些，更想发出自己的声音，而嘉祥则是更想向济宁主城区靠拢，当然，能够撤县划区更好。
济宁“任兖邹曲嘉”都市区一体化融合发展，是老百姓盼望了很长时间的事情，也是济宁发展的重要动力，或许在不久的将来，济宁必将在融合发展的道路上夺回失去的地位，努力争当鲁南经济圈排头兵。
你认为济宁融合发展能否助力济宁勇攀高峰？你对高铁站改名有什么看法？欢迎小伙伴们留言讨论！
PS：天气骤降，各位小伙伴们家里的暖气热了吗？（声远济宁）
昨晚的《我就是演员》大家看了吗？
好久不见的李倩也参加了比赛，并且和助演嘉宾彭冠英迅速喜提热搜榜~
她和李小萌一起对戏主演《浪漫的事》，饰演两姐妹，两位演技都很好，想为她们打call。
故事一开始，饰演姐姐的李小萌怀孕了。
紧接着姐夫保剑锋上场，因为误会姐姐和别人在一起提出离婚。
姐姐拿着离婚协议时，手抖的动作和情绪配合得十分好。
当得知自己有了孩子，姐夫瞬间乐开了花，婚也不离了，只想和姐姐好好过日子。
然而这个孩子，却让妹妹李倩勾起了伤心的往事。原来妹妹曾经也有一个孩子，叫飞飞，五年前失踪了。
在这段戏里，李倩的演技是呈现递进式的。
接着李倩爆发了，她把心里的郁结都说了出来，她开始竭嘶底里地指责丈夫是不是不想找飞飞了。
而且除了表情的变化外，李倩的肢体动作也非常到位。
当最后丈夫和自己的心结解开时，丈夫拥抱她，一开始她的手是僵硬地撑着的，代表着李倩一开始对丈夫彭冠英其实是耿耿于怀的，拒绝的。
但最终李倩还是举起手放在丈夫背后安慰他向他道歉，无论是台词还是肢体动作，都能看出来李倩是真的放下了，她重新接受了丈夫。
两人从争吵到和好到坦白，一气呵成，演技真的太好了。
李倩的演技也得到了导师的赞赏，获得三位导师全票通过晋级。
李倩的表演非常有灵气，她不是科班演员，没有科班演员那种受过专业指导和训练的舞台动作。
说起来，李倩很小的时候就进入了娱乐圈。
2000年，年仅16岁的李倩在北京陈爱莲舞蹈学校毕业后，就参演了电视剧《武林外史》，饰演“小泥巴”一角。
同年，她还参演了徐峥主演的电视剧《李卫当官》，饰演里面的石榴。
虽然是首次参演电视剧，但是李倩的演技非常不错。
古灵精怪、纯真无暇的气质扑面而来，给观众带来了另一种美的享受，大家对她的星途都很看好。
但是也因为“小泥巴”一角，让李倩陷入了“丫鬟专业户”的结界。
虽然这之后，李倩总是饰演小人物，但她并没有气馁，对演戏依然不遗余力保有热情。
所以尽管只是配角，李倩还是能凭借自己不俗的演技和清新的形象，成为剧里亮眼的存在。
而提到李倩最有名的一部剧，就当属和男神林峯搭档的这部TVB剧《大唐双龙传》了。
当年李倩才19岁，林峯也才24岁，但他们的演技都可圈可点。
李倩饰演的宋玉致在剧中嫉恶如仇，虽任性但不刁蛮，外表豪情，内心却有着女孩子的无限柔情与细腻，用情专一。
两人前期是一对欢喜冤家，以兄弟相称，每天都在毒舌互怼对方，但后来宋玉致爱上寇仲，甘愿为寇仲洗手作羹汤，永远在他身后支持他打天下。
从好兄弟到小情侣间的浓情蜜意，李倩的神态转变流畅自然，展现了其扎实的演技功底和天赋。
作为少数在TVB拍戏的内地女星，李倩更是因为这个角色广受内地和香港观众喜爱，至今仍被大家津津乐道。
这之后，李倩的演戏之路越来越广了。
在电影《1942》里，李倩饰演张国立的儿媳妇。从前期的富贵少奶奶，到最后逃荒路上的“纸片人”孕妇，虽然她戏份不多，但演技实力却获众人肯定。
电影杀青时，本就瘦弱的她更是连80斤都不到了。这样高度敬业的态度，让李倩成功塑造出饥荒年代里的逃荒孕妇形象。
难怪连导演冯小刚都说：“这个角色，只有李倩能演。”
而在《龙门镖局》里，李倩饰演武功高强的吕青橙。这个角色非常适合她，许多观众都被单纯可爱的吕青橙给迷住了。
虽然李倩的样子一直都是娃娃脸不显老，但是李倩也在努力扩大自己的戏路。
李倩从16岁开始到现在出道18年，塑造过近60个角色，或许很多人都很疑惑，为什么李倩一直没有大红？
虽然看淡名利之事，但也不代表她没有追求。娇小的李倩也是有力量的。这股力量体现在她在演技的钻研上。
比如在前年上映的电影《一句顶一万句》里，李倩饰演女主角庞丽娜，是一个为爱出轨的“坏女人”。
拍戏前李倩为了更好揣摩人物内心，提前去了河南一个纺织厂做了一个月的女工，感受角色工作时的心境，下班后和女工聊天，通过这种方式来走近人物。真的非常敬业。
虽然她的演艺天赋惊人，但是非科班出身的李倩从来不满足于天分，为了把角色演好，李倩付出的努力一点也不少。
无疑，李倩是一个好演员。
而私底下，看淡名利的李倩也将自己的小日子经营得有声有色。
非常喜欢小动物的李倩家里像个动物园一样热闹。
家里养了非常多可爱的狗狗~李倩和狗狗都好可爱鸭！！
虽然是明星，日常也是和我们小女生一样，不是在剧组呆着就是约朋友出来吃饭逛街，非常接地气。
连逛街都是素颜，真的毫无偶像包袱~
就算是这种蜜汁直男角度也能hold住，也是没谁了。
不知道是不是有颜任性，除了这种直男视角，李倩还蜜汁喜欢各种画风清奇的自拍~小姐姐你能不能好好珍惜你的美颜。
别看李倩像一枚文艺少女，其实她也非常活泼，像个小女生一样。
在《我就是演员》排练后台看到多年好友保剑锋，迎上去求抱抱，被保剑锋故意视而不见时，还会急到跳起来，是可爱少女本少女了。
台下她是活泼的小女生李倩，有着自己的小确幸，用心感受生活享受生活。台上她是演员李倩，用对生活的感悟给我带来不同的角色不同的感受。
或许，这就是演员的魅力吧~
好久不见的李倩也参加了比赛，并且和助演嘉宾彭冠英迅速喜提热搜榜~
她和李小萌一起对戏主演《浪漫的事》，饰演两姐妹，两位演技都很好，想为她们打call。
故事一开始，饰演姐姐的李小萌怀孕了。
紧接着姐夫保剑锋上场，因为误会姐姐和别人在一起提出离婚。
姐姐拿着离婚协议时，手抖的动作和情绪配合得十分好。
当得知自己有了孩子，姐夫瞬间乐开了花，婚也不离了，只想和姐姐好好过日子。
然而这个孩子，却让妹妹李倩勾起了伤心的往事。原来妹妹曾经也有一个孩子，叫飞飞，五年前失踪了。
在这段戏里，李倩的演技是呈现递进式的。
接着李倩爆发了，她把心里的郁结都说了出来，她开始竭嘶底里地指责丈夫是不是不想找飞飞了。
而且除了表情的变化外，李倩的肢体动作也非常到位。
当最后丈夫和自己的心结解开时，丈夫拥抱她，一开始她的手是僵硬地撑着的，代表着李倩一开始对丈夫彭冠英其实是耿耿于怀的，拒绝的。
但最终李倩还是举起手放在丈夫背后安慰他向他道歉，无论是台词还是肢体动作，都能看出来李倩是真的放下了，她重新接受了丈夫。
两人从争吵到和好到坦白，一气呵成，演技真的太好了。
李倩的演技也得到了导师的赞赏，获得三位导师全票通过晋级。
李倩的表演非常有灵气，她不是科班演员，没有科班演员那种受过专业指导和训练的舞台动作。
说起来，李倩很小的时候就进入了娱乐圈。
2000年，年仅16岁的李倩在北京陈爱莲舞蹈学校毕业后，就参演了电视剧《武林外史》，饰演“小泥巴”一角。
同年，她还参演了徐峥主演的电视剧《李卫当官》，饰演里面的石榴。
虽然是首次参演电视剧，但是李倩的演技非常不错。
古灵精怪、纯真无暇的气质扑面而来，给观众带来了另一种美的享受，大家对她的星途都很看好。
但是也因为“小泥巴”一角，让李倩陷入了“丫鬟专业户”的结界。
虽然这之后，李倩总是饰演小人物，但她并没有气馁，对演戏依然不遗余力保有热情。
所以尽管只是配角，李倩还是能凭借自己不俗的演技和清新的形象，成为剧里亮眼的存在。
而提到李倩最有名的一部剧，就当属和男神林峯搭档的这部TVB剧《大唐双龙传》了。
当年李倩才19岁，林峯也才24岁，但他们的演技都可圈可点。
李倩饰演的宋玉致在剧中嫉恶如仇，虽任性但不刁蛮，外表豪情，内心却有着女孩子的无限柔情与细腻，用情专一。
两人前期是一对欢喜冤家，以兄弟相称，每天都在毒舌互怼对方，但后来宋玉致爱上寇仲，甘愿为寇仲洗手作羹汤，永远在他身后支持他打天下。
从好兄弟到小情侣间的浓情蜜意，李倩的神态转变流畅自然，展现了其扎实的演技功底和天赋。
作为少数在TVB拍戏的内地女星，李倩更是因为这个角色广受内地和香港观众喜爱，至今仍被大家津津乐道。
这之后，李倩的演戏之路越来越广了。
在电影《1942》里，李倩饰演张国立的儿媳妇。从前期的富贵少奶奶，到最后逃荒路上的“纸片人”孕妇，虽然她戏份不多，但演技实力却获众人肯定。
电影杀青时，本就瘦弱的她更是连80斤都不到了。这样高度敬业的态度，让李倩成功塑造出饥荒年代里的逃荒孕妇形象。
难怪连导演冯小刚都说：“这个角色，只有李倩能演。”
而在《龙门镖局》里，李倩饰演武功高强的吕青橙。这个角色非常适合她，许多观众都被单纯可爱的吕青橙给迷住了。
虽然李倩的样子一直都是娃娃脸不显老，但是李倩也在努力扩大自己的戏路。
李倩从16岁开始到现在出道18年，塑造过近60个角色，或许很多人都很疑惑，为什么李倩一直没有大红？
虽然看淡名利之事，但也不代表她没有追求。娇小的李倩也是有力量的。这股力量体现在她在演技的钻研上。
比如在前年上映的电影《一句顶一万句》里，李倩饰演女主角庞丽娜，是一个为爱出轨的“坏女人”。
拍戏前李倩为了更好揣摩人物内心，提前去了河南一个纺织厂做了一个月的女工，感受角色工作时的心境，下班后和女工聊天，通过这种方式来走近人物。真的非常敬业。
虽然她的演艺天赋惊人，但是非科班出身的李倩从来不满足于天分，为了把角色演好，李倩付出的努力一点也不少。
无疑，李倩是一个好演员。
而私底下，看淡名利的李倩也将自己的小日子经营得有声有色。
非常喜欢小动物的李倩家里像个动物园一样热闹。
家里养了非常多可爱的狗狗~李倩和狗狗都好可爱鸭！！
虽然是明星，日常也是和我们小女生一样，不是在剧组呆着就是约朋友出来吃饭逛街，非常接地气。
连逛街都是素颜，真的毫无偶像包袱~
就算是这种蜜汁直男角度也能hold住，也是没谁了。
不知道是不是有颜任性，除了这种直男视角，李倩还蜜汁喜欢各种画风清奇的自拍~小姐姐你能不能好好珍惜你的美颜。
别看李倩像一枚文艺少女，其实她也非常活泼，像个小女生一样。
在《我就是演员》排练后台看到多年好友保剑锋，迎上去求抱抱，被保剑锋故意视而不见时，还会急到跳起来，是可爱少女本少女了。
台下她是活泼的小女生李倩，有着自己的小确幸，用心感受生活享受生活。台上她是演员李倩，用对生活的感悟给我带来不同的角色不同的感受。
或许，这就是演员的魅力吧~
堪钦慈诚罗珠｜已然沦落而不自知
如果没有先以闻思断除增益，就会沦落于盲修之处。
静下来修行之前，所有的疑问，都必须通过闻思解决完毕。如果修行的时候还疑问重重、困扰纷纷，就根本无法修行。即使勉强去修，但因为不懂如何修行，以为修行就是心里什么也不想地静下来，所以修出来的最多也是一种寂止而已，最终也不会证悟空性。
我曾经讲过，在70多年前，有一位非常了不起的大圆满成就者，叫意科喇嘛曲阳攘卓（1872~1952）。不但他本人了不起，他的学生个个都与众不同、出类拔萃。当时他的学生中，有些人非常用功，但因为方法不当，所以堕落为寂止。寂止只是一种基础禅定而已，最后的证悟必须超越这种状态。如果不超越，就无法证悟。于是，意科喇嘛叫来其中一个人，让他发誓三年内不打坐。
现代人掌握了太多的知识，要推翻这些世俗的常识，建立起空性、光明的见解，必须依靠强有力的逻辑，之后的修行，才能慢慢进入状态。所以，现代人更需要闻思。
什么决定了我们的寿命？
寿命的长短是由什么来决定的呢？是由我们过去所造的业来决定的。如果一个人的寿命还没有结束，像自然灾害等客观因素可能让人死掉，会有这样的情况发生；或者通过医疗、佛教的方法可以解决寿命的障碍。但是，一旦寿命结束了，任何方法都没有用，比如药师佛亲自到我们的面前来加持，都没有办法。
佛不是万能的，不像上帝、造物主那样想干什么就干什么，不是这样的。佛也要尊重自然规律，所以佛教里面像顺其自然这样的内容讲得比较多，要顺其自然，佛没有办法改变自然规律。
如果想要改变自然规律，那我们就要接受佛陀的教育，通过他的方法去修行。这样的话，我们就从源头上改变了（命运）——我们创造了另外一个自然规律，这个自然规律重新创造了一个因，这个因会导致另外一种果。这也是一种自然规律，这样是可以的。
比如说，一个人的寿命结束了，然后药师佛来加持，延长这个人的寿命，佛经里面没有这样的方法，药师佛、释迦牟尼佛等亲自降临也是没有用的。这些都叫做自然规律，自然规律是没办法改变的。
那命运是不是不能改变呢？命运当然可以改变。改变的方法是什么呢？不是佛想改变什么就改变什么，佛想让它变成什么样就变成什么样，或者我们想让它变成什么样就变成什么样，不是这样的。它有因和果，如果你想改变它的果，那就要去改变它的因。有了这个因就会有这样的果，否则就没有办法改变。
什么时候才能做到完全无私的利益众生？
真正没有任何自私、完全是无条件地去利益众生，而且可以利益到很多的众生，只有一地以上的菩萨才能做得到。
在一地以下也不能说没有利益众生的机会，但是毕竟因为这个自我还没有放下，所以开始的时候虽然想法是很好的。
但是在实际做的过程当中发生了一些其他的事情，就会导致一些自私自利的心。或者是因为做事情的过程中，发生了一些委屈的事情，然后“我”就不想做了，等等。
一地之前利益众生的事情不能做得很完美，因为这个自我在，他任何时候都会被干扰。而到了一地的时候，明显的自我执着被打破了之后，他做的事情都是非常完美的。
所以在佛经里面，真正利益众生的界线，一般都是放在一地：一地以上就可以帮助很多的人，一地以下虽然也可以，但不是很完美。
比如说我们想去放生，开始出门的时候，是有一颗利他的心，但是出发以后又觉得去的地方太远。
没有饭吃，太阳又太晒了，就不想去那么远的地方了，干脆就在近处放生了。这就是不完美的地方，所以在一地之前，会有太多这样的事情。
另外一个误区是，我们不能一听禅师或上师说自在、放下、不执着，就认为放生、念佛也是执着，为了达到无执着的境界，就不做任何善事，把所有善业都放下了。
当初和尚摩诃衍到西藏桑耶传播的禅宗也是这样。他对人们说，心里不能有任何念头，善也不思维，恶也不思维，只要不想任何事，就是涅槃。而磕头、烧香、拜佛、供佛、念经，是下等根基的修法，上等根基根本不需要这样修。
有些人也听信了他的话，故放弃一切供养、念经等善行，致使桑耶寺原本每天都有的供灯、供花都间断了。后来由莲花戒论师出面重新整顿见解，才使一切恢复如初。
本来禅宗是非常了不起的法门，但摩诃衍的这种说法，是有一点问题的。虽然对他这个人，我们不能随意评价。但这种传法的方式却忽略了次第。他的修法也许对某些人比较适合，但对大众是不适合的，所以在藏地还没有传播开来，就中途夭折了。
我们经常也说，禅宗是非常了不起的法门，同时我们也认为，禅宗不是纯粹的显宗修法，它基本上等同于大手印的部分修法，但禅宗修行人也必须要有证悟的前辈引导，才能真正比较顺利地进入证悟空性的境界；如果禅堂里面的指导者自己都没有修证经验，没有真正开悟，仅靠书面上似是而非的知识，想开悟是远远不够的，甚至还会出现一些问题。
如果没有先以闻思断除增益，就会沦落于盲修之处。
静下来修行之前，所有的疑问，都必须通过闻思解决完毕。如果修行的时候还疑问重重、困扰纷纷，就根本无法修行。即使勉强去修，但因为不懂如何修行，以为修行就是心里什么也不想地静下来，所以修出来的最多也是一种寂止而已，最终也不会证悟空性。
我曾经讲过，在70多年前，有一位非常了不起的大圆满成就者，叫意科喇嘛曲阳攘卓（1872~1952）。不但他本人了不起，他的学生个个都与众不同、出类拔萃。当时他的学生中，有些人非常用功，但因为方法不当，所以堕落为寂止。寂止只是一种基础禅定而已，最后的证悟必须超越这种状态。如果不超越，就无法证悟。于是，意科喇嘛叫来其中一个人，让他发誓三年内不打坐。
现代人掌握了太多的知识，要推翻这些世俗的常识，建立起空性、光明的见解，必须依靠强有力的逻辑，之后的修行，才能慢慢进入状态。所以，现代人更需要闻思。
什么决定了我们的寿命？
寿命的长短是由什么来决定的呢？是由我们过去所造的业来决定的。如果一个人的寿命还没有结束，像自然灾害等客观因素可能让人死掉，会有这样的情况发生；或者通过医疗、佛教的方法可以解决寿命的障碍。但是，一旦寿命结束了，任何方法都没有用，比如药师佛亲自到我们的面前来加持，都没有办法。
佛不是万能的，不像上帝、造物主那样想干什么就干什么，不是这样的。佛也要尊重自然规律，所以佛教里面像顺其自然这样的内容讲得比较多，要顺其自然，佛没有办法改变自然规律。
如果想要改变自然规律，那我们就要接受佛陀的教育，通过他的方法去修行。这样的话，我们就从源头上改变了（命运）——我们创造了另外一个自然规律，这个自然规律重新创造了一个因，这个因会导致另外一种果。这也是一种自然规律，这样是可以的。
比如说，一个人的寿命结束了，然后药师佛来加持，延长这个人的寿命，佛经里面没有这样的方法，药师佛、释迦牟尼佛等亲自降临也是没有用的。这些都叫做自然规律，自然规律是没办法改变的。
那命运是不是不能改变呢？命运当然可以改变。改变的方法是什么呢？不是佛想改变什么就改变什么，佛想让它变成什么样就变成什么样，或者我们想让它变成什么样就变成什么样，不是这样的。它有因和果，如果你想改变它的果，那就要去改变它的因。有了这个因就会有这样的果，否则就没有办法改变。
什么时候才能做到完全无私的利益众生？
真正没有任何自私、完全是无条件地去利益众生，而且可以利益到很多的众生，只有一地以上的菩萨才能做得到。
在一地以下也不能说没有利益众生的机会，但是毕竟因为这个自我还没有放下，所以开始的时候虽然想法是很好的。
但是在实际做的过程当中发生了一些其他的事情，就会导致一些自私自利的心。或者是因为做事情的过程中，发生了一些委屈的事情，然后“我”就不想做了，等等。
一地之前利益众生的事情不能做得很完美，因为这个自我在，他任何时候都会被干扰。而到了一地的时候，明显的自我执着被打破了之后，他做的事情都是非常完美的。
所以在佛经里面，真正利益众生的界线，一般都是放在一地：一地以上就可以帮助很多的人，一地以下虽然也可以，但不是很完美。
比如说我们想去放生，开始出门的时候，是有一颗利他的心，但是出发以后又觉得去的地方太远。
没有饭吃，太阳又太晒了，就不想去那么远的地方了，干脆就在近处放生了。这就是不完美的地方，所以在一地之前，会有太多这样的事情。
另外一个误区是，我们不能一听禅师或上师说自在、放下、不执着，就认为放生、念佛也是执着，为了达到无执着的境界，就不做任何善事，把所有善业都放下了。
当初和尚摩诃衍到西藏桑耶传播的禅宗也是这样。他对人们说，心里不能有任何念头，善也不思维，恶也不思维，只要不想任何事，就是涅槃。而磕头、烧香、拜佛、供佛、念经，是下等根基的修法，上等根基根本不需要这样修。
有些人也听信了他的话，故放弃一切供养、念经等善行，致使桑耶寺原本每天都有的供灯、供花都间断了。后来由莲花戒论师出面重新整顿见解，才使一切恢复如初。
本来禅宗是非常了不起的法门，但摩诃衍的这种说法，是有一点问题的。虽然对他这个人，我们不能随意评价。但这种传法的方式却忽略了次第。他的修法也许对某些人比较适合，但对大众是不适合的，所以在藏地还没有传播开来，就中途夭折了。
我们经常也说，禅宗是非常了不起的法门，同时我们也认为，禅宗不是纯粹的显宗修法，它基本上等同于大手印的部分修法，但禅宗修行人也必须要有证悟的前辈引导，才能真正比较顺利地进入证悟空性的境界；如果禅堂里面的指导者自己都没有修证经验，没有真正开悟，仅靠书面上似是而非的知识，想开悟是远远不够的，甚至还会出现一些问题。
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