因疫情困于家、终是把购置的读物一一读罢,继《次第花开》、《月亮与六便士》、这本《你当像鸟飞往你的山》也可以束之桌角。
有蛮大的共情力,生于1986年美国作家塔拉·韦斯特弗的自传、重塑自我,挣扎着自我救赎、作者称之为——教育”。
忽而思虑万千,正如数月前读的《蛤蟆先生去看心理医生》所述、有些人一生都在治愈自己的原生家庭,自我修复、自我接纳、认知自我。
何谓“教育”——教育就是让你看清楚没有受过教育的真相。
教育可以为你插上飞往那座大山的翅膀。
有蛮大的共情力,生于1986年美国作家塔拉·韦斯特弗的自传、重塑自我,挣扎着自我救赎、作者称之为——教育”。
忽而思虑万千,正如数月前读的《蛤蟆先生去看心理医生》所述、有些人一生都在治愈自己的原生家庭,自我修复、自我接纳、认知自我。
何谓“教育”——教育就是让你看清楚没有受过教育的真相。
教育可以为你插上飞往那座大山的翅膀。
#佛法看世间# 许多人只有到了老年才真正开始关注心灵和生命价值的问题,这确实有些晚,但与他们相比,更多的人哪怕死亡迫在眉睫,也不会去思考自己将何去何从。
几年前我在一座城市的街心公园,看到很多老年人,其中身体好些的在那里下棋玩牌,消磨时间;身体差的就只能呆呆地坐在轮椅上耗费自己最后的人身,无奈地等待死亡降临,非常可怜。相比之下,有佛教信仰的人在年老后,仍会用人生最后的时间继续行持善法。因为我们相信:因果决不会空耗,这些善行会给我们的今生与来世带来巨大的利益。我接触过许多老年居士,他们因为年轻时精进修持佛法,到了晚年身心自在,快乐充实。——摘自《#次第花开#》
几年前我在一座城市的街心公园,看到很多老年人,其中身体好些的在那里下棋玩牌,消磨时间;身体差的就只能呆呆地坐在轮椅上耗费自己最后的人身,无奈地等待死亡降临,非常可怜。相比之下,有佛教信仰的人在年老后,仍会用人生最后的时间继续行持善法。因为我们相信:因果决不会空耗,这些善行会给我们的今生与来世带来巨大的利益。我接触过许多老年居士,他们因为年轻时精进修持佛法,到了晚年身心自在,快乐充实。——摘自《#次第花开#》
#佛法看世间# 前几天一位信众专门从外地来见我。年仅三十岁的她不久前被查出患有癌症,已经是晚期。死亡的威胁突如其来,她非常恐惧,在我面前不断重复着一句话:“现在该怎么办?现在该怎么办?”我尽力安慰她,希望她积极治疗,不要放弃对生活的信心。同时,我也要求她不管病情怎样发展,都一定要保持对正法的信心。
其实,即使我们的人生一帆风顺、无灾无病,也不过短短的几十年。——摘自《#次第花开#》
其实,即使我们的人生一帆风顺、无灾无病,也不过短短的几十年。——摘自《#次第花开#》
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