号称“民国三大疯子”之一的北大教授黄侃，有一个非常奇葩的爱好，那就是每次上课之前，必须先把胡适骂一顿才正式开课。
也不知是胡适自知理亏，还是真骂不过他，居然每次都默不作声。
说起这件事背后的起因，竟是缘自一个叫傅斯年的学生。
1917年，胡适在北大教书，讲哲学史，他直接省略了三皇五帝的传说，从西周开讲。
一些老先生觉得胡适胡闹，不少学生也对此有意见，于是，很多人就商议着要把胡适弄走。
那时候，傅斯年是学生中的大哥大，得知胡适的情况后，他便带了一帮小弟来听课。
只听了一节课，他被胡适折服了，说胡适走的路不错，让那些学生不要闹。
于是，一场危机就这样轻描淡写地化解了。
后来，傅斯年和胡适越走越近，还一起办了杂志，这让另一位北大教授——黄侃不免有点耿耿于怀。
一直以来，黄侃都对傅斯年寄予厚望，这么一来，他总觉得胡适抢了自己的学生。
于是，每次讲正课之前，他都先把胡适骂一顿。
胡适推崇白话文，黄侃喜欢古典文学，在新旧文化冲突的时代，这种文学的矛盾，也引发了黄侃对胡适个人的矛盾。
黄侃批白话文时，还举了个例子：如果胡适教授的太太死了，用白话文发电报要十一个字；“你的太太死了！赶快回来啊！”，如果换成文言文，仅用四个字——“妻丧速归！”就够了。
黄侃挖苦胡适的妻子不说，连胡适本人和他的父母也不放过。
他说胡适并不是真心提倡白话文，要不然，也该取名叫“胡到哪里去”。
胡适在宴席上兴高采烈地谈墨子的兼爱非攻，黄侃就直接开骂：“现在讲墨学的人，都是混账。”
胡适有些尴尬，但还是继续说自己的，黄侃见人家不理他，继续刷存在感：“便是他的父亲也是混账！”
牵扯到父母了，胡适再有涵养，也不能任人这么骂了，只见他怒从心头起，恶向胆边生，扑过去揪住黄侃就要开打。
结果，黄侃仰天大笑拱手道：“息怒！墨子兼爱，无父也，你有父，凭什么谈墨子？”
一时间，座中之人皆哗然。
胡适平时被黄侃骂，通常都会让人同情，但有时也让人惋惜：他这就是自找的。
京剧名伶谭鑫培戏唱得好，教授们也都爱听。
一次课间休息时，大家便聊起了谭鑫培的《秦琼卖马》。
好巧不巧胡适也在，他很不知趣地插话说：“京剧太落伍，一根鞭子就是马，两把旗子就算车，这怎么行？应该用真车真马才对！”
听他这么一说，教授们纷纷沉默下来，静静地听他高谈阔论，没人应和。
黄侃却不甘寂寞，接口道：“适之啊适之，那如果唱武松打虎怎么办？”
黄侃说完，满座皆笑，胡适又一次尴尬不已。
胡适说话说得不合适，黄侃调侃他；书没写完，黄侃也调侃他。
用黄侃自己的话说：“我骂他，是看得起他，否则何必废话？”
要说，这还真是一对相爱相杀的特别组合。
可惜的是，黄侃五十岁之后就死了，没有留下什么文学作品，而他的经典段子，也只能由后人整理成《黄侃日记》，以飨读者。
不得不说，这也算是中国文化史上的一大遗憾吧。
【参考资料】
《黄侃：志气为先（文化怪杰）》.叶贤恩
2、《民国大人物•文人卷》腾征#民国时期历史故事#
也不知是胡适自知理亏，还是真骂不过他，居然每次都默不作声。
说起这件事背后的起因，竟是缘自一个叫傅斯年的学生。
1917年，胡适在北大教书，讲哲学史，他直接省略了三皇五帝的传说，从西周开讲。
一些老先生觉得胡适胡闹，不少学生也对此有意见，于是，很多人就商议着要把胡适弄走。
那时候，傅斯年是学生中的大哥大，得知胡适的情况后，他便带了一帮小弟来听课。
只听了一节课，他被胡适折服了，说胡适走的路不错，让那些学生不要闹。
于是，一场危机就这样轻描淡写地化解了。
后来，傅斯年和胡适越走越近，还一起办了杂志，这让另一位北大教授——黄侃不免有点耿耿于怀。
一直以来，黄侃都对傅斯年寄予厚望，这么一来，他总觉得胡适抢了自己的学生。
于是，每次讲正课之前，他都先把胡适骂一顿。
胡适推崇白话文，黄侃喜欢古典文学，在新旧文化冲突的时代，这种文学的矛盾，也引发了黄侃对胡适个人的矛盾。
黄侃批白话文时，还举了个例子：如果胡适教授的太太死了，用白话文发电报要十一个字；“你的太太死了！赶快回来啊！”，如果换成文言文，仅用四个字——“妻丧速归！”就够了。
黄侃挖苦胡适的妻子不说，连胡适本人和他的父母也不放过。
他说胡适并不是真心提倡白话文，要不然，也该取名叫“胡到哪里去”。
胡适在宴席上兴高采烈地谈墨子的兼爱非攻，黄侃就直接开骂：“现在讲墨学的人，都是混账。”
胡适有些尴尬，但还是继续说自己的，黄侃见人家不理他，继续刷存在感：“便是他的父亲也是混账！”
牵扯到父母了，胡适再有涵养，也不能任人这么骂了，只见他怒从心头起，恶向胆边生，扑过去揪住黄侃就要开打。
结果，黄侃仰天大笑拱手道：“息怒！墨子兼爱，无父也，你有父，凭什么谈墨子？”
一时间，座中之人皆哗然。
胡适平时被黄侃骂，通常都会让人同情，但有时也让人惋惜：他这就是自找的。
京剧名伶谭鑫培戏唱得好，教授们也都爱听。
一次课间休息时，大家便聊起了谭鑫培的《秦琼卖马》。
好巧不巧胡适也在，他很不知趣地插话说：“京剧太落伍，一根鞭子就是马，两把旗子就算车，这怎么行？应该用真车真马才对！”
听他这么一说，教授们纷纷沉默下来，静静地听他高谈阔论，没人应和。
黄侃却不甘寂寞，接口道：“适之啊适之，那如果唱武松打虎怎么办？”
黄侃说完，满座皆笑，胡适又一次尴尬不已。
胡适说话说得不合适，黄侃调侃他；书没写完，黄侃也调侃他。
用黄侃自己的话说：“我骂他，是看得起他，否则何必废话？”
要说，这还真是一对相爱相杀的特别组合。
可惜的是，黄侃五十岁之后就死了，没有留下什么文学作品，而他的经典段子，也只能由后人整理成《黄侃日记》，以飨读者。
不得不说，这也算是中国文化史上的一大遗憾吧。
【参考资料】
《黄侃：志气为先（文化怪杰）》.叶贤恩
2、《民国大人物•文人卷》腾征#民国时期历史故事#
#幽言默语[超话]#
《皇帝不尊墨家的原因》
罢黜百家，独尊儒术，那么，汉武帝为啥尊孔呢？难道是孔子的人格魅力吸引到了他 ？
非也，儒家的孝悌忠恕仁义礼智信，君贵臣轻，尊卑的等级制，君要臣死，臣不得不死的名句 ，这才是他的菜，这有利于他的维稳，宝座不摇，逍遥快活 ，黄马褂世代传下去 。
墨子有高贵的思想，他主张兼爱非攻，天志明鬼 ，尚同尚贤，节用节葬，非乐非命。
倡导民为贵，以民为本，人人平等，君臣、父子、兄弟、都要在平等的基础上相互友爱，在朝廷上实行议政 。
墨子主张节俭，反对浪费，他自己穿的衣服和普通百姓没差别，他反对厚葬，尤其是久丧厚葬。
墨子反对天命之说，认为信命会使人们懒惰 ，反对音乐，认为统治者欣赏音乐 ，会娱乐至死 ，占用了治理国家的时间 ， 老百姓欣赏音乐 ， 会占用劳动时间 ， 而且浪费资源 ，阻碍了社会的进步 。
他坚信有鬼神，而且尤其认为他们对于人间君主，或贵族会赏善罚暴。
这么优秀的墨家 ，汉武帝为什么不用呢 ？
没有森严的等级制，没有尊卑贵贱 ，人人平等 ，还议政，这足以使皇帝丧失了威严，绝对不利于维稳，黄马褂会变成了尿不湿，更可怕的是，不允许他干坏事，如果干坏事，鬼神就会弄他，上诉这些，足可以把睡梦中的皇帝吓死。所以，打死也不能尊崇墨家。
拿现在的话来讲，伟大的人类导师马克思，都应该是墨子的徒弟，他的思想前卫，品质高贵，到今天为止，还没有几个人能够达到他的思想境界！
《皇帝不尊墨家的原因》
罢黜百家，独尊儒术，那么，汉武帝为啥尊孔呢？难道是孔子的人格魅力吸引到了他 ？
非也，儒家的孝悌忠恕仁义礼智信，君贵臣轻，尊卑的等级制，君要臣死，臣不得不死的名句 ，这才是他的菜，这有利于他的维稳，宝座不摇，逍遥快活 ，黄马褂世代传下去 。
墨子有高贵的思想，他主张兼爱非攻，天志明鬼 ，尚同尚贤，节用节葬，非乐非命。
倡导民为贵，以民为本，人人平等，君臣、父子、兄弟、都要在平等的基础上相互友爱，在朝廷上实行议政 。
墨子主张节俭，反对浪费，他自己穿的衣服和普通百姓没差别，他反对厚葬，尤其是久丧厚葬。
墨子反对天命之说，认为信命会使人们懒惰 ，反对音乐，认为统治者欣赏音乐 ，会娱乐至死 ，占用了治理国家的时间 ， 老百姓欣赏音乐 ， 会占用劳动时间 ， 而且浪费资源 ，阻碍了社会的进步 。
他坚信有鬼神，而且尤其认为他们对于人间君主，或贵族会赏善罚暴。
这么优秀的墨家 ，汉武帝为什么不用呢 ？
没有森严的等级制，没有尊卑贵贱 ，人人平等 ，还议政，这足以使皇帝丧失了威严，绝对不利于维稳，黄马褂会变成了尿不湿，更可怕的是，不允许他干坏事，如果干坏事，鬼神就会弄他，上诉这些，足可以把睡梦中的皇帝吓死。所以，打死也不能尊崇墨家。
拿现在的话来讲，伟大的人类导师马克思，都应该是墨子的徒弟，他的思想前卫，品质高贵，到今天为止，还没有几个人能够达到他的思想境界！
一场场稷下论战 谈笑中汇聚成千古名篇
战火笼罩中的先秦风烟 熏灼着华夏思想的源泉
逆境中冥想的百家圣贤 众弟子费解的先师竹简
君王懵懂的治世名言 在百姓的口中代代相传
鬼谷隐居的山涧 山雨压界搅动风云变换
濠水畔惠子树下的诡辩 却让庄子梦蝶扶摇九天
大梁宫殿孟子仁德忧患 兰陵学馆荀子劝学论天
围魏救赵的师门恩怨 竟给了商鞅变法的时间
他们也温良恭俭 他们也血气争先
七雄鏖战的城墙边 多年前老子驭兕缓缓飘过函谷关
后来史家几度为《春秋》写着传 感孔子大义微言
可也会有时 引得万方执笔作喧
只道当年一家之言 自会被百家评判
唇枪舌战引得众人喝彩拍案
《汤问》下的笔锋《离骚》里的浪漫 还有韩非的寓言
祖先的夙愿 只是留给后人指点
但无论是自在超然 还是想扬名立万
都不曾将信念 寄托彼岸
深夜尉缭的灯前 忖度着《孙子》的料敌机先
苏秦张仪疲于纵横斡旋 许行汗水撒在阡陌两边
五德终始拆阴阳的邹衍 蔡泽效仿管仲一展计然
扁鹊悬壶将列国走遍 岷江上刚完工的都江堰
兼爱非攻的诵言 响彻清晨的总院
咸阳城南门木板上 那一册《吕氏春秋》 欢呼中只字不换
曾经以为百家争鸣诸子针砭 陌生得晦涩难宣
欲寻根求源 总不尽知其所以然
但仍有些隐影段落 抵得住时代变迁
等待读者写说 专属的译解
传承怎会是捧起古老的碎片 将先哲锁入神坛
看似更崇显 却少了温度予经典
若说有人乱世当年 遥赠我明灯一卷
就算相隔千年 见字如面
战火笼罩中的先秦风烟 熏灼着华夏思想的源泉
逆境中冥想的百家圣贤 众弟子费解的先师竹简
君王懵懂的治世名言 在百姓的口中代代相传
鬼谷隐居的山涧 山雨压界搅动风云变换
濠水畔惠子树下的诡辩 却让庄子梦蝶扶摇九天
大梁宫殿孟子仁德忧患 兰陵学馆荀子劝学论天
围魏救赵的师门恩怨 竟给了商鞅变法的时间
他们也温良恭俭 他们也血气争先
七雄鏖战的城墙边 多年前老子驭兕缓缓飘过函谷关
后来史家几度为《春秋》写着传 感孔子大义微言
可也会有时 引得万方执笔作喧
只道当年一家之言 自会被百家评判
唇枪舌战引得众人喝彩拍案
《汤问》下的笔锋《离骚》里的浪漫 还有韩非的寓言
祖先的夙愿 只是留给后人指点
但无论是自在超然 还是想扬名立万
都不曾将信念 寄托彼岸
深夜尉缭的灯前 忖度着《孙子》的料敌机先
苏秦张仪疲于纵横斡旋 许行汗水撒在阡陌两边
五德终始拆阴阳的邹衍 蔡泽效仿管仲一展计然
扁鹊悬壶将列国走遍 岷江上刚完工的都江堰
兼爱非攻的诵言 响彻清晨的总院
咸阳城南门木板上 那一册《吕氏春秋》 欢呼中只字不换
曾经以为百家争鸣诸子针砭 陌生得晦涩难宣
欲寻根求源 总不尽知其所以然
但仍有些隐影段落 抵得住时代变迁
等待读者写说 专属的译解
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若说有人乱世当年 遥赠我明灯一卷
就算相隔千年 见字如面
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