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华夏之地,炎黄之种,凡处一统,王权固强之下,绝非夷狄之辈所能轻撼者。汉唐如是,明清如是,时下亦如是。物有其理,人生其性,天地之道,万类攸归,非西技所能剖解之。吾辈之幸,处其勃兴上行之时耳。立国七十二载,外战皆胜且内消顽瘴,威扬寰宇。当此之时,政稳固,民殷富,四十年涵养,三军蜕变,重器镇抚,海空列装之速,锤炼之精,五洲之大国,莫不窥度而称强。
何以致此势?以余观思,当因文脉源深,流注于九州黎庶,使之生温良之性,仁义之心,而怀家国之念,存图强之志者也!故形柔而质刚,处弱而后强,史以鉴之矣。炎黄和而蚩尤诛,后颛顼、帝喾以禅尧、舜。禹生启以为夏,历商汤而周武,至犬戎破镐京,平王东迁洛邑,王室衰微,天下纷争四起,兼并愈烈,民生凋敝,四海涂炭。先贤圣哲,哀时世之艰,慎思笃行,孜孜以求天下大道,百家争鸣,宛如涓涓细流而汇江河,滋九州生民,华夏万类,昼夜不舍,滔滔东向,而致文脉昌隆,中华文明聚以生成,泽被后世,绵延不绝。
如是之观,天下莫之能有,唯华夏所专。以此融合诸夷,薪火相旺,历逾久而弥逾新,方得“分久必合”之成论。夷狄武来而文服之,我逐定夷狄而使文武皆服,故华夏成其大,炎黄衍其盛。古如是之,今如是之,后亦将如是之。
天道巍巍,亘古恒之;先贤厥功,子孙福之;渊流邃长,华夏汲之;汲之不竭,中华兴之。
———文脉源流述论 https://t.cn/RxrBSmT
华夏之地,炎黄之种,凡处一统,王权固强之下,绝非夷狄之辈所能轻撼者。汉唐如是,明清如是,时下亦如是。物有其理,人生其性,天地之道,万类攸归,非西技所能剖解之。吾辈之幸,处其勃兴上行之时耳。立国七十二载,外战皆胜且内消顽瘴,威扬寰宇。当此之时,政稳固,民殷富,四十年涵养,三军蜕变,重器镇抚,海空列装之速,锤炼之精,五洲之大国,莫不窥度而称强。
何以致此势?以余观思,当因文脉源深,流注于九州黎庶,使之生温良之性,仁义之心,而怀家国之念,存图强之志者也!故形柔而质刚,处弱而后强,史以鉴之矣。炎黄和而蚩尤诛,后颛顼、帝喾以禅尧、舜。禹生启以为夏,历商汤而周武,至犬戎破镐京,平王东迁洛邑,王室衰微,天下纷争四起,兼并愈烈,民生凋敝,四海涂炭。先贤圣哲,哀时世之艰,慎思笃行,孜孜以求天下大道,百家争鸣,宛如涓涓细流而汇江河,滋九州生民,华夏万类,昼夜不舍,滔滔东向,而致文脉昌隆,中华文明聚以生成,泽被后世,绵延不绝。
如是之观,天下莫之能有,唯华夏所专。以此融合诸夷,薪火相旺,历逾久而弥逾新,方得“分久必合”之成论。夷狄武来而文服之,我逐定夷狄而使文武皆服,故华夏成其大,炎黄衍其盛。古如是之,今如是之,后亦将如是之。
天道巍巍,亘古恒之;先贤厥功,子孙福之;渊流邃长,华夏汲之;汲之不竭,中华兴之。
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『指路茴』平淡是天空的一片云,自然地飘着,轻松无牵绊;平淡是大海深处的一块礁石,默默地藏着,经历海水冲蚀却宠辱不惊;平淡是山野里的一朵小花,悠闲地开着,无妖艳之感却尽收天地之气;平淡是人生的一条尘路,就算风尘仆仆,只要我心澄亮,依然一往直前。
『指路茴』平淡是天空的一片云,自然地飘着,轻松无牵绊;平淡是大海深处的一块礁石,默默地藏着,经历海水冲蚀却宠辱不惊;平淡是山野里的一朵小花,悠闲地开着,无妖艳之感却尽收天地之气;平淡是人生的一条尘路,就算风尘仆仆,只要我心澄亮,依然一往直前。
《孟子·离娄》:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”
人生是一种态度,心静自然天地宽。
心情再差,
也不要写在脸上,因为没有人喜欢看;
日子再穷,
也不要挂在嘴边,因为没有人无故给你钱。
不要盘算太多,要顺其自然。
别人在做什么,想什么,
我们无法掌握,也无法控制。
我们能做的,就是做好自己,
懂得包容,学会用宽容的心怀,
善良的言行,去对待身边所有的人。
《庄子》有云:“真者,精诚之至也,
不精不诚,不能动人。”
心善,仇恨烟消云散,
心宽,万事不起波澜。
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”
人生是一种态度,心静自然天地宽。
心情再差,
也不要写在脸上,因为没有人喜欢看;
日子再穷,
也不要挂在嘴边,因为没有人无故给你钱。
不要盘算太多,要顺其自然。
别人在做什么,想什么,
我们无法掌握,也无法控制。
我们能做的,就是做好自己,
懂得包容,学会用宽容的心怀,
善良的言行,去对待身边所有的人。
《庄子》有云:“真者,精诚之至也,
不精不诚,不能动人。”
心善,仇恨烟消云散,
心宽,万事不起波澜。
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