15徙木立信
春秋五霸之一秦穆公死后，秦国衰落，魏国长期压制秦国，山东六国皆视秦国为蛮夷，诸侯会盟都不叫他。孝公立，发愤，布德修政，欲以强秦，能出奇计强秦者，尊官与之分土，公孙鞅闻令入秦。

公孙鞅，卫国贵族，好法家，师李悝。在魏国公孙痤家中做管家，理财好手。公孙痤病了，魏惠王问他：你死了国家可咋办？公孙痤说：我家里有一个年轻的奇才，希望君王可以重用他。魏王听了犹豫，公孙痤又说：如果你不用他就杀了他。魏王更犹豫了。公孙痤把这件事告诉了卫鞅说：你赶紧跑吧。卫鞅说：没事，魏王不信你能用我就不能信你杀我。公孙痤死后，卫鞅听说秦国待遇好就跑到了秦国。

卫鞅走景监的后门见到了秦孝公。第一次跟秦王讲三皇五帝，秦孝公睡着了。第二次讲商汤文武，秦孝公又睡着了。景监就跟卫鞅说：你老讲历史他能不睡吗。卫鞅说我明白了。第三次讲霸业如何弯道超车，秦孝公大喜。

商鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅说：夫民不可与虑始，而可与守成，至德者不和于俗，成大事者不谋于众。甘龙说：百姓乃国之本也，百姓安定国家才能安定。卫鞅说：常人安于故俗，学者溺于所闻，智者作法，愚者制焉。秦孝公：好。

卫鞅为左庶长，定变法之令，恐民之不信，立三丈之木于国都市南门，能徙置北门者予十金，民皆莫敢徙，能徙者予五十金，有人徙之，予五十金。太子犯法，刑其师者公孙贾。秦人皆趋令。

夫信者，人君之大宝也。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，所利不能药其所伤，所获不能补其所亡。齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以蓄其民。 https://t.cn/RJ7z7Qn

三刷通鉴。
孝公图强，商鞅入秦。秦国浩浩荡荡的历史拉开序幕了。
孝公征贤令，又朴实又正统又积极又坦率！这是中国历史上最著名的一篇征贤令。
商鞅出场真刺激，要么举国用他，要么杀他，还先公后私，先君后子。
而商鞅对孝公说的这两句：“民不可与虑始，只可与乐成，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”，“常人安于故俗，学者溺于所闻，智者作法，愚者制焉，贤者更礼，不肖者拘焉”，尽显王者格局，霸气横溢。

商君承管子之学说，遂一进而为革新主义。其言曰：“前世不同教，何古是法?帝王不相复，何礼是循?伏羲神农，不教而诛。黄帝尧舜，诛而不恕。至于文武，各当时而立法，因事而制礼，礼法以时定，制令顺其宜，兵甲器备，各供其用。”故曰：“治世者不二道，便国者不必古。汤武之王也，不循古而兴。商夏之亡也，不易礼而亡。”然则反古者未必非，而循礼者未足多，是也。又其驳甘龙之言曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，两者以之居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。智者作法，愚者制焉。贤者定法，不肖者拘焉。”商君之果断如此，实为当日思想革命之巨子。