英国历史学家汤恩比博士一九七二年在《展望二十一世纪》一书中也说到：今天的人类社会已经到了最危机的时代，而且还是人类咎由自取的结果，拯救二十一世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。这些充分说明了中华优秀传统文化可以救社会，救人类。容易说信仰不再是迷信，而是崇尚科学，是时代的呼唤。未来信仰必定成为一种时尚，一种新潮，一种高雅，一种文明，一种进步，一种超前，一种文化，必将引领时代。所以文明不要回避，可以高声说，我是中国人，我是有信仰的中国人。中国传统文化中，释迦文化也称佛教文化，佛教文化中有一种文化叫无量寿文化。它是一种深奥的生命科学和生命哲学，创始人就是无量寿佛，他是无量寿生命科学导师。

《钱文忠解读 》是百家讲坛和钱文忠继《玄奘西游记》、《钱文忠解读 》等项目合作之后，推出的又一部重点作品。钱文忠以《弟子规》原文内容包括为人子如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，穿插上百则故事和案例，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用，针对目前社会中存在的诸多道德危机问题，提出建设性的解决之道。

李泌呢，确实是个值得说的人物

这个人完全就是邻居家的小孩一样完美，出身名门望族，还是个神童，但凡见过他的都觉得他以后会有大出息。但是在他的“同事”眼里，他是让人恨得牙痒痒的厉害。一辈子就是为官、被排挤、为官、被排挤、为官、被排挤、为官，终于混到第四代皇帝了，他成功当宰相了。傲娇一点李泌就是“赶我走就赶我走，最后还不是乖乖请我回去”

你见过哪个走仕途的手里还拿着拂尘？这个人一直在庙堂之高和江湖之远中间微妙的平衡，当官能当好，在平凡中也能不失风骨。这个人身上的矛盾性是大环境的儒家思想和他所追求的道家避世。所以他能在朝堂风起云涌中始终保持走到最后吧。

千万不要站李必和张小敬，属于李必的cp要去找太子。剧中李必和太子虽然没有太多的戏份，但是历史上他俩可是好交情。从小玩到大，有好吃的让给长源，亲弟弟要还义正言辞要为了长源好。君臣一家亲就看他们俩了。

因为一些去历史化的关系，李泌改成了李必，贺知章改成了何执正，李林甫改成了林九郎，这些大家心知肚明就够了。