永远爱日出日落2
最后一张好像是我从表白墙评论里存的？忘记了，反正不是自己拍的，月伴星那晚窝床上整理论文大纲呢
厚被子真的好暖和啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊之前两年我竟然都没盖过这床厚被子！我是怎么挺过来冬天的？！
把之前的薄被子也铺在了床上，现在我的小狗窝就是最暖和的小狗窝！
我又又又又又又听歌听哭了

大元帅明王这尊，如果只以“鬼神大将”去判定，其实是对于密乘甚至大乘经典的不了解所致。世尊调伏阿吒薄俱旷野大将的典故，出于《阿含》部经典，有多个版本，大同小异。但大乘不能以小乘判，密乘又不能以大乘判，这是常识，不然在密乘行者的立场，原则和知见容易出问题。阿吒薄俱不是普通鬼神，这是在早期大乘经典里已然有载的。北凉所译《方等大集经》里的《宝幢分》中，已然明确写到“旷野菩萨”，此旷野大将并兄弟五人，皆是菩萨摩诃萨，在过去诸佛前立有誓愿，各自现不同鬼神形象，度化鬼神，令众生国界安稳，并说咒献佛。《宝幢分》在唐代重新翻译，即著名的《宝星陀罗尼经》，单独有阿吒薄俱品，内容与早期版本《宝幢分》大同小异，可自行阅读。

而另一部单独的阿吒薄俱独立经典《上佛陀罗尼经》，是在梁代翻译，属于早期杂密部经典，其中阿吒薄俱献佛极严恶咒时，言明此真言可以降伏大梵天——显然普通鬼神的咒不会具备此种威神，可见在初期杂密部经典里，阿吒薄俱大将就不是寻常的旷野鬼。

至于唐代密教和真言宗里的大元帅明王相关教法，向来不会拿到网络上去说，基本的规矩还是要有的。但凡得过传承教授的都懂，不知道说明压根儿没学过。总之不论是大乘经典还是早期杂密，抑或唐代密教，大元帅都不是普通的旷野药叉神。如果一边自诩阿阇梨，一边连这点基本常识都没有，那就真的贻笑大方了。

年龄越大，越渴望跟一个温暖的人在一起。不想要吵架，不想要冷战，不想要伤害，不想要背叛。只想要甜蜜的日常里，有满满暖暖地关怀。
我想，和一个温暖的人在一起，应该是大多数人的渴望吧。在这个凉薄的世界里，我们经历过太多苦难与辛酸。身处困境，濒临绝望，却没有谁会来问一句“嗨，你怎么了，还好吗？”旁人只能看到，你的倔强、坚强和强颜欢笑。看不到你在无数个漫漫长夜里的一夜无眠。
可是，再坚强的人也有脆弱的时候，再倔强的人也有撑不下去的时候。这个时候，多需要一个温暖的人，来给一句真诚的鼓励，一缕赤诚的关怀，一记温暖的眼神。
未来，跟一个温暖的人在一起吧。从此，有人与你立黄昏，有人问你粥可温，有人懂你心中事，有人伴你度余生。
在这个凉薄的世界里深情的活着！
#温暖心情的话##吴军宽情感心语#