#图管书摘记[超话]##图管书摘记#
DAY 12

《菜根谭》[微风]
①[浮云]书摘[浮云]
1.口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。
2.善启迪人心者,当因其所明而渐通之,勿强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐反之,勿轻矫其所难。
3.人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人有顽固,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。
4.多栽桃李少栽荆,便是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。

②[浮云]感悟[浮云]
1.守口应密，防意当严。人际交往中不仅需要有守口如瓶的戒意，而且更要注意语言的艺术。
世上有许多事都隐含着机密,做不到守口如瓶,就难免招惹是非使有百分之百的把握,也不能在言谈或任何行动上表现出来。做事必须注意“隔墙有耳,守口如瓶”。守口是需要意志来磨炼的,因为用说话来达思想、表现才能本是人的一种需求,由好说到守口如瓶,没有控制自己的坚强意志的能力很难做到。
2.潜移默化，启迪人心。我们说话的方式有很多，但只有一个目的，就是力求使自己表达的观点嵌入对方心中，并为其接受。可以说,潜移默化是顾及对方自尊、避免对方逆反或引起冲突的良好方法,它能在不露声色中达到进言的目的。这对于帮助他人启迪心智和建有大立良好的人际关系,往往起着不可替代的作用。
3.弥缝人短,化诲其顽。我们要用以己度人、推己及人的方式处理问题。
4.多栽桃李，不积诗书。良言一句三冬暖，恶语无端惹祸来。我们要善于赞美，多说一些表扬激励的话，少说讽刺挖苦的话。

③[浮云]阅读进度[浮云]：178/308 第五章言辞有度

群書治要360－齊家治國之智慧

第三冊
[太阳][太阳]群书治要 · 君道
一、修身
丁、惩忿
13、尔①无忿疾②于顽，无求备于一人。（人有顽器不喻，汝当训之。无忿怒疾之，使人当器之，无责备于一夫也。）（卷二·尚书）

白话：对于愚昧顽劣之人，你不要愤怒、厌恶（应当耐心开导他）；对任何一个人，都不要求全责备（用人应当发挥他的长处，并协助他提升他的短处。）

注释：①尔：你。此处指周公的次子姬君陈。本句选自《尚书·君陈》篇。周公把殷代遗民中不服从周朝统治的人，迁徙到陪都洛邑，周公亲自督察和管理。周公去世后，周成王令君陈继承周公的职责。此篇是周成王策命之词。②忿疾：忿怒憎恶。

天地万物都来一掌中，
可知因果吉凶不求神。

（非）与其无私也，故能成其私。（如水利万物，万物莫能辞焉。）故曰:水利万物而不争，故几（近）于道。故曰:上善若水。
道而（之）后德，唯德近道。
何以有德？《尚书》曰:尔无忿疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
何以有德？《道德经》曰:有德司契，无德司彻。天（添）道无亲，常与善人。
何以有德？《尚书》曰:德无常师，主善为师。
德有何用？《诗经》曰:皇天无亲，惟德是辅。
德有何用？《尚书》曰:唯德动天，无弗远近。
行善修德之象如何？《易经·坤》曰:先迷，后得主。
——求长生的意义