《真正厉害的人,都有超常的自愈能力。 有人说冯唐住在后海300平方的四合院中,又贪财又好色,没想到冯唐说:对,我就是“贪财好色”! 冯唐说:“贪财取之有道,说明我是勤奋的生意人,是合格的生意人,如果好色而不淫就是《诗经》了。” 冯唐对于外界的评价,向来是秉承他的九字真》https://t.cn/A6xUfb8I
《袁枚全集·随园轶事》记载,乾隆年间进士袁枚,很有才气,曾经在谈及好色时说:“怜香惜玉而不动心的人,是圣人;怜香惜玉而动心的人,是一般人;不知玉且不知香的人,就是禽兽了。
人不是圣人,怎么可能见色而不动心呢?”可见他是对好色之事极为赞同的。
他在中年之后,每次和妓女一起饮酒,常常没有笑容,人家就怀疑他是不是现在遁入理学了。结果他说:“不是这样,寻花问柳,在‘花柳’上是很有用意的,尤其是要去‘寻问’,就是说花要去寻而柳要去问。如果是路边柳树、墙角之花,到处都是,那可以任人采摘,不寻而问,怎么可以说是好色呢?人家说我遁入理学,其实是不知道我寻花艰难。”
袁枚的老师是雍正、乾隆年间的名臣尹继善。尹继善才能出众,文思敏捷。师生二人常唱和诗词,而尹继善一向以文思神速而胜出,每作一诗,必定派人快马火速传递至袁枚。袁枚对此总是心怀敬畏。
某年除夕,都三更了,袁枚派人送来一封信。尹继善很纳闷:都这个点儿了,还送信?打开一看,原来是首诗。原来诗中这样写:“知公得句便传笺,倚马才高不让先。今日教公输一招,新诗和到是明年。”尹继善读完哈哈大笑,袁枚选择在除夕之夜送诗,可谓用尽心思,就算自己和诗再快,作完时除夕已过,就是次日明年了,这次看来输给自己的学生了。
袁枚不仅给尹继善送去了一份意想不到的新年贺礼,也为文坛留下了一段趣闻佳话。
人不是圣人,怎么可能见色而不动心呢?”可见他是对好色之事极为赞同的。
他在中年之后,每次和妓女一起饮酒,常常没有笑容,人家就怀疑他是不是现在遁入理学了。结果他说:“不是这样,寻花问柳,在‘花柳’上是很有用意的,尤其是要去‘寻问’,就是说花要去寻而柳要去问。如果是路边柳树、墙角之花,到处都是,那可以任人采摘,不寻而问,怎么可以说是好色呢?人家说我遁入理学,其实是不知道我寻花艰难。”
袁枚的老师是雍正、乾隆年间的名臣尹继善。尹继善才能出众,文思敏捷。师生二人常唱和诗词,而尹继善一向以文思神速而胜出,每作一诗,必定派人快马火速传递至袁枚。袁枚对此总是心怀敬畏。
某年除夕,都三更了,袁枚派人送来一封信。尹继善很纳闷:都这个点儿了,还送信?打开一看,原来是首诗。原来诗中这样写:“知公得句便传笺,倚马才高不让先。今日教公输一招,新诗和到是明年。”尹继善读完哈哈大笑,袁枚选择在除夕之夜送诗,可谓用尽心思,就算自己和诗再快,作完时除夕已过,就是次日明年了,这次看来输给自己的学生了。
袁枚不仅给尹继善送去了一份意想不到的新年贺礼,也为文坛留下了一段趣闻佳话。
#道教[超话]#徒弟问:什么叫守庚申?
答:道教认为人身中有三尸神,每到庚申之日,即上天报告人的过失。三尸为:上尸名彭倨,中尸名彭质,下尸名彭矫,所以也叫三彭。也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、血姑的。上尸使人好色、中尸使人多思、下尸使人淫欲,故三尸使人逐渐衰老,趋于死亡,更不利于道人修行,因此必须除之。
道教为了除去三尸神,采取了许多办法。一种是去欲。所谓“欲生则三尸生,欲灭则三尸灭”。一种是服符诵咒,一种是厌胜,一种是服药,一种是服气。流行最广的是守庚申,即在每月的庚申日,彻夜不眠,阻止三尸上天报告,或者斩却三尸神。#每日一道##道教知识##道教##修行# 送给大家一张吉祥壁纸
答:道教认为人身中有三尸神,每到庚申之日,即上天报告人的过失。三尸为:上尸名彭倨,中尸名彭质,下尸名彭矫,所以也叫三彭。也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、血姑的。上尸使人好色、中尸使人多思、下尸使人淫欲,故三尸使人逐渐衰老,趋于死亡,更不利于道人修行,因此必须除之。
道教为了除去三尸神,采取了许多办法。一种是去欲。所谓“欲生则三尸生,欲灭则三尸灭”。一种是服符诵咒,一种是厌胜,一种是服药,一种是服气。流行最广的是守庚申,即在每月的庚申日,彻夜不眠,阻止三尸上天报告,或者斩却三尸神。#每日一道##道教知识##道教##修行# 送给大家一张吉祥壁纸
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