【呼籲公正對待中國的帖子遭刪，西式虛偽畸形的“言論自由”背後是焦躁與絕望[拳头]】
昨日（9日）中國人民大學國家發展與戰略研究院研究員、當代政黨研究平台研究員刁大明在《北京日報》發表評論文章，原文如下：
前不久，西班牙埃菲社駐華記者站負責人哈維爾·加西亞在社交媒體上表露心聲，稱“令人厭煩的反華信息戰”幾乎耗盡他的所有職業理想，令他不得不放棄從事了30多年的新聞工作。無獨有偶，法國知名評論家、記者馬克西姆·維瓦斯日前在美國一家公開請願網站上發表言論，呼籲用真實且公正的態度對待中國，然而，帖子很快就遭到了刪除。
資深媒體人的無奈與掙扎，再次暴露出個別西方媒體的“逢中必反”，已到了違背基本職業道德、讓自己人都難以忍受的地步。近年來，越來越多像加西亞、維瓦斯這樣的西方記者、學者等相關人士開始主動反思西方日益固化與污名化的“中國敘事”，但只要稍有“為中國說話”的動向，就必然遭遇以“政治正確”為由的各種打壓。言論再真實，只要違背了某些人的特定利益，就要極盡扼殺；而某些顛倒是非的言辭，只要能給政客帶來好處，就可以一路放行，這種極端扭曲的輿論場，正在西方社會構築起某種“皇帝新裝”般的假象。
西方所謂“言論自由”的實質，是“只問立場，不問是非”，其目標大概有兩個：其一，為其內部的黨爭極化製造所謂“合理性”。比如，某一黨從其偏狹的特殊利益出發而反對另外一個黨的政策議程，甚至對對手抹黑攻擊，事實上是完全置國家、民眾利益於不顧的，但在他們口中，這就叫“言論自由”。其二，為霸凌其他國家尋找理由。當西方政客想對外強行推行其“價值觀”與“意識形態”時，彷彿只要樹起“民主”“人權”的幌子，就可以肆無忌憚地攻擊別國，以此介入、干涉別國內部事務，從而實現自身的霸權與私利。
虛偽畸形的“言論自由”，將西式雙標展現得淋灕盡致，更折射出其深陷制度困境而無法自拔的焦躁與絕望。很長一段時間以來，西方在政治、經濟、社會發展等諸多領域早就呈現出不可調和的多重矛盾。特別是新冠肺炎疫情發生以來，應急管理缺位、資源分配不公、族裔衝突加劇、“政治病毒”肆虐等危機，一次次證明著西方國家的治理失敗。面對這些問題，一些人拒絕自我反思，反而發明出一套奇談怪論，將諸多問題歸結為其是在捍衛所謂的個人“自由”。更為惡劣的是，在這種亟須重大改革的節點上，某些政客不但在特殊利益的驅使下不顧公益、抱殘守缺，且持續歪曲中國發展與進步，想要在“中國敘事”上混淆視聽、顛倒黑白，通過所謂“中國威脅”來給自己“解套”。
“言論自由”不該成為特殊私利的“護身符”與“擋箭牌”，自欺欺人，飲鴆止渴，更會讓自身站在歷史發展的錯誤一面。中國的持續發展是對世界的最大貢獻，為解決人類問題貢獻了智慧。從這個客觀事實出發，讀懂中國，才能讀懂世界。一味自我蒙蔽於被別有用心歪曲的“中國敘事”，最終只會與世界隔絕、與時代脫軌。
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一个人的幸福是如何失去的，是因为有这六种行为：

第一，自我放纵。自我放纵如同娇生惯养一个孩子，结果是变得自私，跋扈，令人讨厌。女人放纵自己身败名裂，男人放纵自己一事无成。

第二，执着。执着就是过分的在乎一个人一件事，没有什么会伤害你，人总是被自己最在乎的伤害。

第三，疑神疑鬼。猜忌，是因为对自己没有信心，所以对他人也没有信心，缺乏安全感，每天都生活在患得患失之中。

第四，为人轻浮。轻浮的人得不到尊重，感情定不下来，心定不下来，想通过拥有更多的异性朋友来让自己幸福，无异于饮鸩止渴。

第五，过分依赖他人。依赖会让一个人变得懒惰，人生不再努力，停滞不前，当有一天你所依赖的离去或倒下，才会发现，曾经所依赖的不过是海市蜃楼，可是你却失去了应该努力的最好年华。

第六，强求。人生要学会随遇而安，随缘而安，勉强自己，会活的很累，勉强别人，会活的很苦。

国家整顿培训教育行业，新东方猝不及防，一夜入冬，只好将学费退回，老师遣散，教室退租。好在俞敏洪未雨绸缪，一直留着一笔钱在账上，所以退出得很顺利，没有老师讨薪，也没有家长维权。
反观格力最近两年连续高分红，而且分红额比当年利润还高。为了维稳股价，又拿出270亿真金白银进行回购。在人口红利渐渐消失，新房开发进入寒冬的时代，这样子消耗现金不啻于饮鸩止渴！
难怪格力的股票在连续大跌后又加速下跌，88.88万股民你们怕了没？