有人说过，能读懂你的情绪、快乐或忧伤，能分享你的心事、落寞或彷徨，能包容你的个性，洞悉你内心深处的柔软和善良，能够理解你的欲言又止或喘喘不安，心疼你的不逢迎、不容易，其间没有过多言语甚至一言不发，没有拍肩相嘱和再声重告，彼此已默契、已懂得，你看着我、我望着你，这个人，便是知己。我们都在行走岁月，无需强求无需挽留，正谓随遇随缘随时光，静心静气静安好！每天，借生命中的灵气，拎一把放空的伞，开垦心地，播下诗种，在岁月里寻梦、寻景、寻友、寻知己，在光阴中听歌、听曲、听音、听心声。闲情逸致也好，点亮灵魂亦罢，我向往，我钟情，我喜欢这样练脑健身！盛年不重来，一日难再晨；我辈不虚度，余生需自渡！岁月不堪人细数，韶华易逝不蹉跎；莫负人生莫负己，不负光阴不负心！

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五台山的一首赞偈，千古未解！能看懂的人极少!

五台山的千古之谜：前三三后三三

金色界里月，五台山上雪。

云端狮子儿，空中霹雳舌。

谁识饮牛翁，原是甘露灭。

宴坐金刚窟，似踞猛虎穴。

玻璃一盏茶，聊清烦恼热。

借问窟中多少人，前后三三非浪说。

这是明末高僧憨山大师文殊赞其中的一首赞偈，说的是文殊菩萨在金刚窟对唐朝无著禅师显圣的故事。

唐大中初年，无著文喜禅师，一路云水，前往五台山华严寺去朝拜文殊菩萨。

刚入五台，途经金刚窟，他忽然看到一座金碧辉煌的庙宇，正观望间，一位老翁牵牛而来，邀他一同入寺。

走进山门，老翁呼唤侍者均提迎接客人，一位童子应声出迎。

老翁松开缰绳，黄牛乖乖地跟随童子而去。文喜禅师在老翁的引导下，穿过雄伟的大殿，绕过高大的阁台，来到了法堂。

老翁端坐在禅床上，指了指面前的蒲团，让文喜禅师坐下。

老翁先问：“你从何处来？”

文喜禅师说：“南方。”

老翁便问他：“南方佛法如何住持？”

文喜禅师回答：“末法比丘少奉戒律。”

老翁又问：“多少众？”

“或三百或五百。”

文喜禅师答了之后，接着反问：“此间佛法如何住持？”

老翁答：“龙蛇混杂，凡圣同居。”

文喜禅师再问：“有多少众？”

老翁道：“前三三后三三。”

文喜禅师不解，刚要开口请教，老翁呼唤童子送茶，并端来一盘他从未见过的酥酪。

文喜禅师品尝着茶与酥酪，心地豁然开朗。

这时，老翁拈起玻璃茶杯，问道：“南方还有这个吗？”

那时，玻璃是佛教所说七宝之一，乃珍奇之物。

文喜禅师摇摇头说：“没有。”

老翁又问道：“既无，平常用什么吃茶？”

文喜禅师无言以对。

太阳西沉，日光将尽，文喜禅师站立起来，向老翁合十施礼说：“天色已晚，我可否在此挂单借住一宿？”

老翁说：“你尚有执着心，不能在此留宿。”

文喜禅师赶紧表白，说自己已经破除了执着。老翁问：“你曾受戒否？”

文喜禅师说自己受具足戒已经多时了。然而，老翁却说：“你若是没有执着心，又何必受戒呢？”

文喜禅师无话可说，只好告退。童子均提奉老翁之命，送他出门。

文喜禅师问：“前三三后三三，是多少？”

童子均提突然高喊一声：“大德！”

文喜禅师答：“是。”

童子均提禅意凛冽地反问：“是多少？”

文喜禅师又一次感受到滚滚机锋像大海浪潮一样扑面而来……

文喜禅师隐约感到，这老翁与童子非同寻常，便问童子：“这里是什么地方？”

童子均提答：“这里就是金刚窟般若寺。”

般若，即大智慧，而文殊菩萨，以智慧著称。

文喜禅师此时恍然大悟，那位老翁，就是文殊菩萨！当面错过，不可再见。

他连忙稽首童子，祈求临别留言。童子随即说偈曰：

面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香；

心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。

言毕，童子均提向文喜禅师身后的金刚般若寺一指。文喜禅师急忙回头，那座雄伟壮丽的寺院早已不见了踪迹。

等他回转身，那均提童子也不见了踪影。

千里为君来，当面不识君。文喜禅师忽然感到头顶的天空之中，五色祥云之上，文殊菩萨乘着金毛狮子缓缓而过。然而，等他再次抬起头来，一片白云自东方飘飘而来，将一切覆盖得无影无踪。从此，“前三三后三三”成了一则著名公案。

如今，您从中领悟到了文殊菩萨的甚深智慧么？

南无文殊菩萨摩诃萨