【《道德经》解读书评 A0430无为不是“不妄为”，也不是态度问题】把无为当成“不妄为”、“顺任自然”、“顺其自然”等，是传统《道德经》标准解读，相互抄袭，这位署名为“戚惟忠”的作者也不例外，它还可以换成另一个说辞，叫做“按规律办事”！
 
当你用“（胆大）妄为”这样的字眼评论他人时，就不是在讲道理，而是对他人进行道德审判，指责态度问题，是“德治”文化特点，而如果这样的思维方式与权力结合，那就可以给任何人定下“莫须有”的罪名，什么行为不能给你贴上“妄为”的标签呢？
 
老子所讲的“无为”与权力不控制百姓有关，比如，“我无为而民自化”；与个人不侵犯他人有关，所以“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”。由此可见，无为与公共治理有关，而不是修身文化的态度或者说做事方式问题。----- 溪谷 2021.11.4#《道德经》# https://t.cn/R2WxlAz

#虚空济[超话]#
化而欲作，吾将镇之无名之朴
人要是不懂得控制自己的情绪，就一定会沦为情绪的奴隶，化而欲作，吾将镇之无名之朴。
无名之朴，就是最原本的状态。
就是化而欲作，对方无论要发作什么，我们如果是什么都没有的状态，很容易就化解，比如说对方着急了，你不用起任何情绪，她的情绪就会瞬间消散了，但是我们要也起情绪，这个事情就麻烦喽。就越来越大，越来越大，人，终究一生都要控制好自己的情绪。

第三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。
化而欲作。吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

电影“Lucy”中随意在现实和虚拟中转换的女主，诠释了“玄”的概念；而她本身就成了有无之间的能量，无处不在亦幻影无形。当随着洪流冲向大海，最重要的是守住自己的心，方能在浩瀚的水域中不断前行。面对人世纷杂，静心是一种修行。专注的背后，总会有一扇门，属于自己的风景。