#文博热展##国潮东方美#
有一种声音,苍劲古朴、清和淡雅。
有一种乐器,亦禅亦道、容摄万有。
它伴随泱泱中华文明,回响至今,代表中国古典美学之巅峰,凝聚优秀传统文化之精髓,是谓古琴也。
由河北博物院、重庆中国三峡博物馆主办,河北省稍可轩博物馆协办的“松石间意——重庆中国三峡博物馆藏古琴展”,于2021年7月28日起邀您共鉴。
重庆中国三峡博物馆现藏古琴的质与量在国内博物馆界名列前茅,年代序列完整,反映了古琴的演变轨迹。展览撷宋、元、明、清四朝之珍品,如集数位文人题刻于一身的宋代“松石间意”琴;用铭文诉说太平天国故事的明代“雪声”琴;碧玉水晶豪装的清代“瀑飞”琴……在集中展示古琴典雅形制、聆听优美琴音的同时,与古琴相生共存的深厚文化,也在古意浓浓的琴名和铭文题记中得以体现。
此次重庆中国三峡博物馆藏22张古琴首次聚冀,河北博物院珍藏的2张明代古琴更是首次展出。届时,古琴雅集也将在展厅举行,赏琴听音,共度一场古今对话与文化传承的盛宴。
#相约河博#

【优惠卡、免费票、特价房、惠民券,十大活动都来了!一起“惠游湖北·打卡大武汉”吧!】#与爱同行惠游湖北# 今天(11日)下午,湖北省人民政府新闻办公室召开新闻发布会,介绍“惠游湖北·打卡大武汉”系列活动,并回答记者提问。

会上,武汉市人民政府副市长陈红辉发布“惠游湖北·打卡大武汉”十大活动:

一、“惠游湖北·打卡大武汉”A级景区免费游活动
时间:2020年8月8日—12月31日

内容:黄鹤楼公园、木兰天池、木兰草原、木兰云雾山、武汉植物园、锦里沟、清凉寨、武汉海昌极地海洋公园、武汉欢乐谷、紫薇都市田园、木兰胜天农庄、姚家山、金龙水寨、木兰花乡、花博汇、凤娃古寨、木兰玫瑰花园、张公山寨、东湖海洋世界、花乡茶谷、武汉杜莎夫人蜡像馆、黄鹤楼酒文化博览园、扬子江非遗文化馆23家A级收费景区面向全国游客免费开放,在官方平台(“武汉市文化和旅游局”“湖北文旅之声”等官方微信公众号)开通预约渠道。

二、“48小时打卡大武汉”活动
时间:2020年8月-12月

内容:
一是推出“打卡大武汉·热力一夏”主题活动,包括汉口里竹床文化节、花博汇“夏季火花夜游——冰与火之歌”、黄陂清凉寨帐篷露营节、黄陂木兰草原“夜草原—美梦夏之夜”、黄陂木兰天池萤火虫节、新洲紫薇都市田园夜场灯光秀、新洲凤娃古寨夜影秀等内容。

二是整合全市特色文化旅游资源,策划推出“长江两岸游”“人文荆楚游”“武昌古城游”“欢乐亲子游”“山水生态游”“红色文化游——毛泽东与武汉”“古今风情都市游”“田园牧歌乡村游”“时尚文艺打卡游”“三镇全景游”等十大“打卡大武汉”经典线路。

三是组织武汉市优质景区、旅游演艺项目、文艺院团以及各大航空公司制定优惠政策,以产品打包、优惠打捆的方式推出“武汉48小时惠游卡”产品(每张卡将让游客能综合得到400元以上的实惠,本月将首期推出5万张)。针对旅游团队,提供部分文艺演出公益免费票。

四是以“打卡大武汉”为主题,邀请王凯、陈数、张天爱、王耀庆等人气明星作为武汉文旅推荐官拍摄推广视频,设计制作主题海报、主题视频、长图文、31张“打卡大武汉”邀约海报等宣传品,在微信、长江日报、腾讯、百度、抖音(头条)、新浪等媒体及网络平台,采取客源地大号推广、朋友圈广告投放、信息流推送等形式进行推广,为“打卡大武汉”活动宣传造势。

三、2020武汉乡村文化旅游节
时间:2020年8月-9月

内容:各大乡村游景区推出山间避暑、郊野观星、田园采摘、乡村度假等系列特色优惠乡村游项目,借助新媒体实施“官员带货”“网红带货”“能人带货”,吸引广大市民走进乡村、拥抱自然,助力乡村旅游市场人气恢复和消费回升。

一是舌尖上的乡村——打卡乡味美食。发布新城区亲子采摘基地、特色农副土特产品展销店、特色农家菜馆名单。在重点乡村旅游景区内搭设农副产品集市。鼓励市民游客下乡游玩景区、开展亲子采摘、土特产带货、品尝乡村美食等。

二是星空下的乡村——打卡星级旅游民宿与景区夜游。评选首批武汉市星级旅游民宿,推出一批特价体验房和民宿服装秀、陶艺秀、插花秀等体验活动。开展蔡甸花博汇“夏季火花夜游——冰与火之歌”、黄陂清凉寨帐篷露营节、黄陂木兰草原“夜草原—美梦夏之夜”、黄陂木兰天池萤火虫节、新洲紫薇都市田园夜场灯光秀、新洲凤娃古寨夜影秀、武汉开发区楚湘生态园夏日夜缤纷等系列夜游活动。鼓励市民游客旅居乡村。

三是眼中的乡村——用镜头打卡绿水青山。通过摄影和短视频的表现方式,鼓励市民游客和摄影爱好者走进乡村,用镜头参与和展现美丽乡村风光和丰富多彩的乡村文化旅游活动。面向社会征集评选“乡约武汉我眼中的美丽乡村”优秀摄影图片100张、短视频20组,纳入市文化和旅游局宣传资料库。相关作品有机会通过武汉市文化和旅游局官微、抖音号发布。

四是耳边的乡村——打卡田野剧场。组织武汉京剧院、汉剧院、楚剧院、歌舞剧院、武汉说唱团、武汉杂技团、武汉人民艺术剧院、武汉爱乐乐团等八大专业文艺院团以及群众艺术团体送经典剧目、文艺表演进乡村旅游景区、进旅游名街、名村、名镇。支持举办黄陂戏迷票友专场、江夏区戏曲夏令时、新洲区曲艺宣讲达人秀、东西湖区戏曲展演、蔡甸区知音·半月剧场惠民演出等系列活动,丰富乡村文化内涵,展现汉派文化魅力。

五是记忆中的乡村——打卡乡土乡情乡愁。发布武汉市历史文化名村、旅游名镇、旅游名村名单和十大乡村旅游精品线路,组织非遗传承人进乡村旅游景区,现场展示传统技艺。通过自驾游、景区直通车等方式,组织市民游客参加江夏区“庆丰收•迎小康”—武汉市2020年农民丰收节、黄陂区锦里沟赶秋节、新洲花朝河湾景区金桂节、东西湖区东山夜光葡萄节、蔡甸九真桃源古风秀等活动,到乡村探寻老村落、体验非遗项目、享受“慢”生活。

2020武汉乡村文化旅游节期间,武汉市文化和旅游局将为市民游客提供五大惠民礼包:

一是发布首批星级旅游名宿名单,推出星级旅游民宿特价体验房。

二是开通乡村文化旅游景区直通车,市民游客通过预约可以在指定地点免费乘坐。

三是组织文艺院团送经典戏曲、演艺进乡村免费赏。

四是组织非遗传承人进乡村与市民游客互动,提供免费体验。

五是发放10万元乡村游带货惠民券。市民游客到乡村旅游景区游玩,与景区大门合影、点赞自拍,将自拍图发送到长江日报集团旗下的“长江严选”电商微信号后台,即可有机会在“长江严选”平台领取一张100元乡村游带货惠民券,指定领取价值100元景区文化旅游商品,限一人一份,共1000份。

四、“高铁之心武汉旅游嘉年华”活动
时间:2020年8月-10月

内容:组织景区、酒店、特色餐饮、文化演出场所等推出组合优惠,联合主要高铁客源市场旅行商,强力推出高铁旅游线路产品。

(一)户外媒体宣传。在北京、杭州、长沙等主要客源地市场发布户外广告宣传。

(二)大型国际展会宣传。在2020年中国国际服务贸易交易会和北京旅博会主会场现场布置“高铁之心·武汉嘉年华”策划现场活动。

(三)媒体宣传。在中央、省市主流媒体,主要客源地城市主流媒体和旅游媒体以及相关新媒体,同步开展“高铁之心·武汉嘉年华”千人游系列活动新闻报道。在《高铁商旅时代》期刊上进行宣传。

(四)目的地城市旅游推介会。在北京、杭州、长沙等主要客源地市场举行三场旅游业界同业推介会。

五、“四面八方自驾游武汉”活动
时间:2020年8月-12月

内容:针对自驾游市场制定奖励措施,策划组织“百台房车、千个家庭、万人自驾”游武汉活动。

本次自驾游活动时间从9月一直持续到年底。主要针对两类人群,一类是自驾游团体,另一类是自驾游散客。自驾游团体由我们和本地自驾游协会负责邀请过来,主要对象是全国各地自驾游协会、房车俱乐部、车友会等组织,重点是长江中游城市群4个省会城市和8个观察员城市的自驾游组织,请他们组织当地车友自驾房车或者乘用车过来。来汉以后,组织他们白天参观武汉旅游景区景点,夜晚安排啤酒节、户外音乐节、帐篷节等丰富多彩的车友交流活动,让他们在武汉度过美好而又愉快的时光。针对自驾游散客,会推出一个平台,采取线上报名方式,推荐若干条精品自驾游武汉线路,每条线路上安排若干景区点,每个景区景点设立打卡点和藏宝图,打卡数量达到一定数量并完成了藏宝图拼图任务的,可以参加抽奖。也借此机会希望有更多本土企业积极参与。

六、“白衣天使健康武汉行”活动
时间:2020年8-9月

内容:
一是组织援鄂援汉医疗队员代表来汉,打卡黄鹤名楼、长江大桥、东湖绿心、文博场馆等文旅资源,体验荆楚文化、红色文化、非遗文化等特色文化,领略大江大湖大武汉的独特魅力,促进域外市场来汉旅游的信心提升。

二是邀请中国工程院院士张伯礼等援汉医疗队代表拍摄公益宣传短片,传播武汉“安全、健康、美丽、欢乐”的文化旅游新形象。

三是组织策划专场长江灯光秀展演,精心设计“与爱同行 惠游湖北”“打卡大武汉”“逆行天使 欢迎回家”等宣传内容,营造“英雄之城”武汉欢迎援汉医疗队代表来汉的良好氛围。

七、“畅游英雄武汉”国庆中秋欢乐汇
时间:2020年10月1日-8日

内容:
一是举办“江上明月,耀我中华”国庆中秋长江灯光秀特别展演,在两江四岸楼宇、桥梁、城市地标建筑展播国庆、中秋主题的长江灯光秀,推出以知音号、君旅号、船长九号、两江游船为主打的长江夜游产品,促进武汉夜间消费。

二是推出斗鱼嘉年华,邀请斗鱼主播、网络达人、新闻媒体等参与,打造集演艺表演、电竞赛事、游艺动漫、影视动漫、各地美食为一体的嘉年华活动,吸引年轻人群来汉打卡,提升城市知名度和美誉度。

三是联合各大景区、特色街区、文博场馆、星级酒店举办国庆焰火晚会、国风艺术展、非遗文化展、汉味美食节等主题活动,聚集人气,炒热市场,促进文旅消费。

八、2020武汉电竞旅游节
时间:2020年10月-12月

内容:
一是联合腾讯公司,推出“打卡大武汉·电竞之旅”“电竞冠军带你游江城”等武汉电竞IP旅游线路产品,打造“电竞+旅游”文旅品牌,吸引游戏玩家、电竞爱好者来汉领略武汉“英雄之城”的风采。

二是引进国内外知名电竞赛事,邀请国内电竞顶尖俱乐部明星队员参与,吸引粉丝团、后援会等群体来汉观赛、旅游,领略都市风情,品尝汉派美食。

三是在武汉代表性景区、特色街区、商业综合体等举办选手见面会、电竞会展、周边产品展销等主题活动,吸引更多年轻人群来汉旅游。

九、第九届琴台音乐节
时间:2020年10月-11月

内容:拟邀请全国名团名家以及本地著名音乐团队和音乐人参加本届琴台音乐节演出,策划推出剧场音乐系列、古琴系列、群众合唱展演、流行音乐展演、市民音乐沙龙等五大板块活动。开幕式拟邀请中国最高水平的交响乐团——中国爱乐乐团,用大气磅礴的交响曲致敬“英雄的城市,英雄的人民”;闭幕式拟邀请武汉地区著名艺术家和优秀青年演员举办“我们的生活充满阳光—名家新星演唱会”,充分展示武汉文艺的综合实力和发展成果;古琴系列将以“山河无恙古琴在此”为主题,邀请全国著名古琴演奏家采取线上线下的形式举办古琴名家专场音乐会、古琴音乐访谈和古琴雅集活动;群众合唱展演将以“长江放歌拥抱阳光”为主题,通过各区选拔推荐组织全市优秀合唱团队在汉口江滩大舞台和青山江滩时尚广场开展合唱展演;流行乐展演将以“希望与爱从未离开”为主题,邀请全国优秀流行乐队与歌手,在东湖音乐公园举办极光音乐会,并在全市著名旅游景区和旅游特色街区举办户外流行音乐展演活动。届时将配套各项活动推出“音乐之旅”旅游产品,促进文旅市场消费提升。

十、“英雄武汉,炫耀长江--2021迎新跨年倒计时”活动
时间:2020年12月31日晚-2021年1月1日0时

内容:
一是推出长江灯光秀迎新跨年倒计时特别版,组织在汉口、武昌、汉阳江滩,以及江汉关博物馆、黎黄陂路街头博物馆等沿江特色建筑周边举办跨年主题活动,吸引广大市民和游客参与。

二是整合城市夜间文化旅游资源,设计包装集合观光游船、美食餐饮、特色酒吧等于一体的夜游项目,形成针对年轻人群的武汉特色旅游品牌。

【古人较为青睐的花】

中国人自古就喜欢花卉植物,花卉大国”之桂冠或许非中国莫属。不论是花卉种类、名品数量,还是价值利用、盆景开发,中国都曾领先世界。其中,原产品种梅、兰、菊、牡丹最具代表性,为古人最爱。
  梅花被古人称为“天下尤物”
  如果问历代古人都青睐的花卉是哪种,梅花堪称第一。用宋代文人范成大在《梅谱》中的说法,叫“梅,天下尤物”。
  从现代考古发现来看,梅子最晚在五六千年前已进入中国人的生活。在新石器早期的河南新郑裴李岗遗址上,便曾发掘出土了中国最早的梅核。《诗经·召南·摽有梅》一诗已有:“摽有梅,其实七兮。”意思是,用竹竿去打梅子吧,树上只剩七个梅子了。
  先秦人视梅与盐一样的重要,梅子是上等酸味调料。《尚书·商书·绝命上》中称:“若作和羹,尔唯盐梅。”但是,将梅作一种名贵花卉来栽植应在汉代。据汉刘歆《西京杂记》记载,西汉皇家园林上林苑内有“梅七:朱梅、紫叶梅、紫华梅、同心梅、丽枝梅、燕梅、猴梅。”
  梅作一种观赏花卉是在汉魏以后。据南宋文人、赏梅专家杨万里考证,在南北朝时,梅花“始一日以花闻天下”(《洮湖和梅诗序》)。到唐代,梅花已全面受宠,明张之象所编的《唐诗类苑》中咏梅唐诗达52首,仅次于牡丹。
  唐宋时期,作为中国原创花艺一绝的“盆景”已经出现,时称“盆栽”,被移植进花盆里的梅花称为“盆梅”。被误传为苏东坡妹婿、苏小妹丈夫的秦少游就非常喜欢盆梅,曾作《梅花百咏》,其中《盆梅》诗称:“花发圆盆妙入神,静观意思一团真……”
  在宋代,梅花成为养花人一致的首选品种。范成大《梅谱》称:“学圃之士,必先种梅,且不厌多,他花这有无多少,绵不系重轻。”大概意思是,家里养花,其他品种可有可无,多点少点都不要紧,但不能少了梅花。宋人爱梅几至痴迷,北宋诗人林逋便号称“梅妻鹤子”。
  明清时期,梅的文化内涵被进一步发掘,清嘉庆时文人苏灵曾将盆景植物分为“四大家”、“七贤”、“十八学士”和“花草四雅”等四大类,梅花被排在“十八学士”之首。
  到了近现代,梅花仍为群芳之首。民国十八年(公元1929年),《内政部呈行政院为拟定梅花为国花请核转鉴核施行文》中,拟定梅花为国花的理由之一,是梅花“凌冬耐寒,冠冕群芳,其坚贞刚洁之概,颇足为国民独立自由精神之矜式”。这,或许就是古今中国人均爱梅花的重要原因!
  兰花被古人誉为“天下第一香”
  在古人所喜爱的花卉中,以香味独特而受到青睐的首推兰花。古人认为,兰花姿态秀美,芳香馥郁,故誉之为“香祖”,又有“天下第一香”的说法。北宋文人、书法家黄庭坚在《书幽芳亭》中称:“兰之香盖一国,则曰国香。”
  其实,兰花的“国香说”,最早并非出自黄庭坚之口,《左传·宣公三年》里便出现“兰有国香”之语。其典为:郑穆公的母亲燕姞未被郑文公宠幸前,仅是一名贱妾,一次她的祖先托梦给她,告诉她将有“兰”这个儿子。并提醒她,兰花的香味在全国数第一,佩带兰花,别人就会像爱兰花一样地爱上你。果然燕姞不久后即受郑文公宠幸,并生下了儿子,取名“兰”,此即郑穆公。
  先秦名人中,给兰花评价最高的名人是儒家圣人孔子。《孔子家语》一书里,多处提到孔子对兰花的赞美:“芝兰生于深林,不以无人而不芳”、“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”。
  兰花的人工栽植也是到唐宋时才趋于普遍。在唐代文人中,对兰花最有心得的当是诗人王维。王维是制作兰花盆景的高手,他对花盆特讲究,后唐冯贽《云仙杂记》中“贮兰蕙”条称:“王维以黄磁斗贮兰蕙,养以绮石,累年弥盛。”
  北宋黄庭坚也是兰花专家,他主张种兰必须选用沙石,其在《幽芳亭》中写道:“兰蕙丛出,莳以沙石则茂,沃以汤茗则芳。”由于兰花的普及,宋代画兰之风遂兴,郑所南便是一位以画兰花出名的南宋画家。宋代宁波人赵时庚还写出了中国最早的兰花专著《金漳谱》,同时期类似的著作还有《兰谱》、《兰易》等。但兰花最受人们欢迎、研究最深入的时代是在明清时期,《兰史》、《罗篱斋兰谱》、《第一香笔记》、《兰蕙同心录》、《兰蕙镜》、《兰言述略》、《艺兰四说》等研究兰花的论著,都是这一时期出现的。
  古人为何这么推崇兰花?原因大概全在孔子的话里——兰花“不以无人而不芳”,这是优秀人品的象征。
  菊花是古人最早开发药用功能的花卉
  相对来说,在古人喜爱的花卉中,比较平民化的是菊花。春、夏、秋、冬四皆可赏菊,但什么样的菊花为贵,古人有相对一致的标准,这就是清初陈淏子《花镜》中的观点:菊花“究竟开于秋冬者为正,以黄为贵”。
  菊花的别称很多,有近20种,女华、延年客、更生、朱赢、女茎、金蕊等,都是菊花的异名。菊花也是先秦时即进入人们生活的,《礼记·月令》中称,晚秋“鞠有黄华”;“鞠”通“菊”,意思是晚秋时节,菊开出黄花。
  与梅花一样,古人之所以很早就认识菊花,与对其食用价值的较早开发和利用有关。早期,古人更看重菊花的食用价值,而非用于观赏。屈原《楚辞·离骚》中便称:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”
  到了汉代,菊花的药用功能得到进一步认识。《神农本草经》中即称,菊花“久服利血气,轻身耐老延年”,其别称“延年客”,即因此而来。
  魏晋时,菊花的观赏价值得到肯定。这一时期,把菊花赏出品位和境界的是“不为五斗米折腰”的东晋文人陶渊明。其在《饮酒》诗之五中称:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山……”
  一句“采菊东篱下,悠然见南山”,令菊花的身价和地位暴涨,菊花从此成为中国文人赏玩的珍贵花卉。“九华菊”是陶渊明最为欣赏的菊花良品之一,《花镜》一书释名菊达152种,其中就有九华菊。此菊,花大心黄,白瓣,花朵达两寸半,清香异常,越人又称为“大笑菊”。
  到了宋代,菊花已由室外露天栽培发展到室内盆栽,成为“盆菊”,中国第一部菊花专著《菊谱》即为宋人刘蒙所撰。明清时期,人们对菊花的研究更有热情,明王象晋的《群芳谱》中,记菊达270种,分为黄、白、红,粉红、异品等种类。
  牡丹是古人心目中最能代表富贵吉祥的花卉
  在古人心目中,最能代表富贵吉祥的花卉是“花中之王”牡丹花。古时有“南梅花,北牡丹”的说法,牡丹在隋唐以后,备受北方贵族的喜爱,并以唐人为最。
  “牡丹”一名最早出现在曾任永嘉(今浙江温州)太守的东晋山水诗人、世称“谢康乐”的谢灵运笔下,《谢康乐集》中有这样的说法:“永嘉水际,竹间多牡丹。”
  牡丹得名,说法不一。明李时珍在《本草纲目》称:“牡丹以色丹者为上,虽结子,而根上生苗,故谓之‘牡丹’。”事实上,牡丹初无名,秦汉依芍药名,称为木芍药,且始有木、草之分,芍药则对应地称为草芍药,后人誉它们为“花中二绝”。
  牡丹正式当上“花中之王”并获“国色天香”之美誉,是在隋唐时期。唐代诗人刘禹锡《赏牡丹》一诗,最能代表唐人对牡丹的喜爱之情:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色,开花时节动京城。”
  牡丹的“百两金”、“富贵花”等别称,都是隋唐时叫开的。栽植、观赏牡丹,以唐开元年间为盛,唐玄宗李隆基的宠妃杨玉环最爱牡丹花,李白《清平调》中咏牡丹名句:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,就是李隆基带着杨玉环月下赏花时,应诏进宫的李白即景随性而作。
  到了宋代,长安牡丹输给了洛阳牡丹。宋欧阳修《洛阳牡丹记》称,“牡丹出丹州、延州,东出青州,南亦出越州,而出洛阳者,今为天下第一。”牡丹称“洛阳花”,即源于此。
  洛阳牡丹之盛,民间认为要感谢武则天。传说,有一年武则天雪中赏梅,一时心血来潮,希望“冬天百花开”。手书圣旨一道:“明朝游上苑,火速报春知;花须连夜放,莫待晓风吹。”次日,御花园里啥花都开,独牡丹不放。一怒之下,武则天把牡丹贬出长安,扔于洛阳北郊邙山上。
  当然,这仅仅是传说,但让牡丹及其他花卉反季节开放在唐代已完全可能。据《续仙传》记载,有一个叫殷七七的唐代道士就有调节花期的技术,“能开非时花”。当时,为花木建温室或是将花卉放在浴堂里养已不鲜见,李白《春葺新居》诗句:“看惯温室树,饱识浴堂花”,描述的就是这种情形。


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