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26、绝色敦煌—-初唐57窟。

阿弥陀佛～～

开凿于初唐时期。是7世纪30年代的代表窟，窟型、龛型均有隋代遗绪，唯塑像与壁画已经明显地跨进了新的阶段。

第57窟属于中小型洞窟，前室已毁坏，仅保存甬道与主室，洞窟的形制，顶部是覆斗形，平面为方形，西壁开有一佛龛，是一个典型的殿堂式洞窟。西壁佛龛为一个双层龛，平面特点是大开口浅龛的中部又退进一层较深的龛，形成凸字平面。双层龛是隋朝时期非常流行的一种龛形，到唐代初期，有些洞窟还采用这种龛形，到晚期已经不再使用。像这种双层龛能够增加佛龛的面积，使塑像看起来不是太拥挤。佛龛中的塑像是一佛、二弟子、四菩萨（有一身菩萨已毁）。中间塑释迦牟尼佛，着通肩袈裟，内着僧祗衣，头上有螺髻，双目正视前方，面部的表情威严庄重，面型长圆，嘴角微微上翘，带有若有若无的微笑，使人感到那种北魏式的造像特征，袈裟的衣纹转折自然，更加趋于写实。

主室窟顶藻井画双龙莲花井心，垂幔铺于四披，四周环绕飞天。藻井最初是中国古代四阿式木构建筑的顶部，“交木为井，绘以藻纹”，形成了一种固定的建筑形式，后来把这种形式移入了佛教石窟，仍沿用“藻井”一词。

第57窟除了成组的群像外，那些单独出现的菩萨也表现出独特的风韵。如外层龛南壁的菩萨，仅绘出半身像，她头戴三珠宝冠，上身裸露，一手持花蕾上举，一手托着盛开的莲花，两手的动作具有舞蹈般的姿态，目光微微下视，表情俊美，外层龛北侧绘供养菩萨，因为前面有一身塑像，所以只绘了半身，她头戴三珠宝冠，上身裸露，秀发披肩，左臂上举持花束，右手曲置胸前，掌心托着一朵盛开的莲花，翘起的手指柔软而有弹性，很好地表现出年轻女性手指的特微，已达到出神入化的境界，菩萨的脸、长方而转折柔和，五官端正，细长的双眼不是常见的用直线或弧线画上眼及边缘，而是用“一波三折”的波形曲线，这种特别的画法在尼泊尔的壁画和塑像中极为常见，在放煌壁画中却不多见。龛外南侧的思维菩萨头戴三珠宝冠，坐在莲花座上，右腿下垂，左脚放在右腿上，右臂自然下垂，左肘支在左腿上，左手轻拿一朵莲花，举到脸旁，头略微向左偏，目光下视，仿佛是一个少女正在遐想，整个姿态与沉思的神情融为一体，形神兼备。

第57窟规模虽然小，但彩塑和壁画都展示出细腻精妙的艺术特征，可以说是初唐时期敦煌石窟的代表窟之一。

#心之素素[超话]#
【云知道】
云起了，云又散了。风来了，风又走了。夕阳从云层里渐渐浮出，又悄然隐去……我坐在山顶，看夕阳落山，山顶上是一片郁郁葱葱的草地，草地里开满了各色的花儿，我就坐在草丛中凝望着远方的山。身后有音乐从远处传来，隐隐约约的神秘而安详。

那些云引领着我一点点地向前移动着，那些早已过去的岁月在如梦的幻觉中，被清晰地放大，只有一瞬间的恍然，我已被搁置在曾经走过的日子里。一个个熟悉的人，一件件难忘的事，一次次痛苦的抉择，似生命的乐曲，一段段地从脑海里淌过。顷刻间，生命变得真实而又虚幻。 云只知道跟着风前行，从不回头，它们见过更多的苦难与精彩，但它们心里永远只装着前方的风景，它们的脚步只浅浅地掠过天空，不留痕迹。

所有过去的日子，其实都是一朵一朵从你身边走过的云。或许，你已忘记了曾经的困苦与悲愁，但是云知道，人常常需要给自己留一点空间，让自己在孤独寂寞中去沉思、回味与遐想。或者，云也知道，总有一天，我们会穿过自己心灵的羁绊，与阳光相逢。 https://t.cn/8kZ7NRv

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