板栗开始说两个字不同的词
第一个字拖很长音
第二个字非常短促
ba～li（板栗）
papo（苹果）
da～ye（姥爷）
feifu（F）

数字从1到10可以按顺序数了
不再跳过5，6
有点数数的概念
上楼梯会上一阶数一阶

terrible2已经开始
有主见并且逆反
吵他的时候会卖乖
拿玩具绘本让陪玩来转移你注意力
也会主动来抱抱
如果当面讨论他表现不好的事情会大哭
眼神里有愤怒有委屈

出家人剃发的时候要念〈大悲咒〉里这几句咒

◎ 宣化上人

(81) 唵 悉殿都

（nan xi dian du）

受持读诵妙灵文 加被护念各行人

三千世界皆示现 观音鼻根解味尘

“唵”：就是引出来下面的经文和咒，这是引生义。在这里说，“唵”是引生义，因为前边的咒说完了，这是一个真言的意思。

“悉”：就是“成就”；“殿都”：就是“我界”。成就我界，成就我所结的界。我所结的界，方圆八百由旬，在我这个八百由旬之内，都是平安无事，这是结大界；结中界，或者六百由旬。结一个小的界，四百由旬。在我的四百由旬以内，一切的人都平安无事，成就我所结这个界一切的功德，也就是一切的愿望。譬如我们现在在三藩市这儿结上界，在我结界之内，不准它地震，不准它有大的灾难。因为在我结界之内，护法善神都要成就我的愿力。

那么我在三藩市也结一个界，这个界有多大呢？有一粒微尘这么大。可是我的这一粒微尘，也就包括无量微尘；无量的微尘，也就是这一个微尘。所以这一个微尘若坏了，所有的微尘也都坏了；这一个微尘若不坏，所有的微尘也都不会坏。这是我所结的界。

(82) 漫多啰

（man duo la）

持咒诵经专一心 感应道交土变金

菩萨慈悲水现月 众生觉悟离味根

“漫多啰”：就是“道场”，又叫“法会”。就是我这个道场一定要成就，我这个法会也一定要圆满，所以叫道场、法会。

(83) 跋陀耶

（ba tuo ye）

法界虚空天外天 微尘刹海尽包含

有缘无缘同化度 信受奉行即圣贤

“跋陀耶”：是什么意思呢？就是“遂心圆满”。

譬如我想我这一个微尘不坏，它就不坏了。我想所有的微尘也不坏，所有的微尘也就很完整的。我念念这个 “唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”，希望三藩市没有地震，就大地震变小的，小的变成没有。没有了，那大家都不需要害怕，它就成就了。这叫遂心圆满，遂心满愿，你想什么，就成就什么。你若相信，就有这么妙；你若不相信，那是你自己不想得到这样的妙。

(84) 娑婆诃

（suo po he）

名曰大悲陀罗尼 四十二手世间稀

善根广积方能遇 不修此法太可惜

“娑婆诃”：就是“成就”；成就什么呢？成就你的愿望，成就你所欢喜的事情。你无论是欢喜什么事情，你若能念“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”，它就成就了。

所以在出家人剃发的时候，念的咒就是“唵 悉殿都 漫多啰 跋陀耶 娑婆诃”。这个也就是一切都圆满，一切都成就，一切都如意吉祥。

《大悲心陀罗尼经》和〈大悲咒〉已经都讲完了，今天结束。《大悲心陀罗尼经》后边的四十二手，以前已经讲过了，不需要再讲了。再后边是科行仪，那是修行的方法，也不需要再讲了。

在去年，由果地发起要听《大悲心陀罗尼经》，经过差不多有一年的时间了，今天讲完了，圆满结经。我也希望你们各位，想希望什么事情，也都遂心满愿，都能“跋陀耶 娑婆诃”；这“跋陀耶 娑婆诃”，就是遂心满愿，成就你的愿力。

每一个人的愿力不同，所以成就的也就不同。我也有一个愿望，我希望听过《大悲心陀罗尼经》的人，早成佛道。因为我这个信佛的人，就欢喜人成佛。你若成佛了，那就遂心满愿了；没有成佛的时候，还没有遂心满愿。

ni zhi dao ma?wo deng zhe yi tian yi jing liang nian zuo you le. zou ma ye hao ,li li wan xiang ye ba!na xie wu nai de ri zi dou man man bian hao le bu shi ma!

zai jian dao ni mei you xiang xiang zhong de re lei ying kuang,dan shi que zhen de xin man yi zu .
zhi yuan yu hou de ri zi xi wang wo ke yi duo jian jian ni wo qin ai de qin ren

xiong ting!

wan cheng le nuo yan !!!gan xie ni ye gan xie zi ji