道种
有一句话叫“一历耳根，永为道种”。这是佛教的一句话。啥意思？
我们每个人都应该有这种体验，就是我们小时候听过的一句话，这一辈子都忘不了。并不是说你天天记得这句话，而是这个话在几十年的岁月里偶尔、或时不时地蹦出来了，这个时候你知道是小时候听过的。
然后呢，你会不声不响地琢磨这个话的意思。而且，不同的年龄段，你对这个话的理解是不一样的。有时你会感叹，这个话说得真好啊！有时候，你经历一件事之后，对这个话会有完全不同的理解。这叫历久弥新。
东西方都有宗教，但传播方式不一样。西方的宗教传播是来硬的，你不信，非得让你信，再不信就干掉你！现在就算文明一点，不直接说干掉你，但也是通过传xiao的方式来给你xi脑。你碰到这样的传播者，就像被一条大蟒蛇缠住一样难脱身。
但佛教是怎么传播呢？佛说：佛不度无缘之人。可见，佛教是非常超脱的，你爱信不信，反正受损失的又不是我。但佛还是大慈大悲的啊，他还是希望大家都能从佛法中得到利益的啊！那怎么办呢？佛教的办法就是内求，要佛教徒自己在行住坐卧日常生活中做好榜样，吸引人家来信。
那怎么做好榜样呢？比如说，你每天念阿弥陀佛，就是在给世人做榜样。为什么你念阿弥陀佛就是给别人做榜样呢？因为把阿弥陀佛四个字念出来，别人听到了，就可能“一历耳根，永为道种”。总有一天，这个人再次听到阿弥陀佛四个字，他可能感到好奇，他可能会探究一下是什么意思，并由此可能引发对佛教的兴趣。
所以，佛教徒要天天阿弥陀佛不离口，这样才能播撒更多的道种，你可不要以为他们是神经病！其实你自己才是神经病！对自己不理解的东西，不要随便批评。我不懂怎么造宇宙飞船，我就不能随便批评人家造宇宙飞船的人是瞎搞嘛！一个人是不是成熟，从这一件小事上就可以看出来，就是不要随便批评你不懂的事。
我的学员学到中医知识之后，大多有“相见恨晚”的感慨，然后呢，就特别想给别人推荐，想帮助身边的亲人朋友同事。但是！大家基本上都遭遇到同样的问题，那就是被别人当作神经病，不是走火入魔，就是被xi脑了，总之不正常。这个世界到底什么是正常，什么是不正常，其实大多数人是不知道的。所以《黄帝内经》里就说，今之人以酒为浆，以妄为常！
尽管如此，我还是愿意传播中医知识，我开这个学堂的目的也是为了留一点“道种”。我希望听过我的课的人，这辈子不会忘掉中医，也希望他们身边的人听到中医两个字之后，在某年某月某日疾病缠身的时候，也会忽然想起世上还有中医。
有一个叫兰十丽的网友是我见过的最有传道精神的中医爱好者，她本身是学西医的，但她一天到晚在到处宣传中医，简直达到”疯狂“的程度。在生活当中宣传，被人当作神经病；在网络上到处去推荐中医，被人骂为拿提成的托。尽管如此，她还是不改初衷，不遗余力。
她让我想起一句古训：”人能弘道，非道弘人“。她就是在弘道啊！总会有人受益的。总会有人”一历耳根，永为道种“的。我经常跟学员说，人家不信就不要说，信中医的人少一点，中药还不至于涨价那么快。话虽如此，但我心里还是希望信中医的人多一点，免得再过几十年中医就消亡了。
有一句话叫“一历耳根，永为道种”。这是佛教的一句话。啥意思？
我们每个人都应该有这种体验，就是我们小时候听过的一句话，这一辈子都忘不了。并不是说你天天记得这句话，而是这个话在几十年的岁月里偶尔、或时不时地蹦出来了，这个时候你知道是小时候听过的。
然后呢，你会不声不响地琢磨这个话的意思。而且，不同的年龄段，你对这个话的理解是不一样的。有时你会感叹，这个话说得真好啊！有时候，你经历一件事之后，对这个话会有完全不同的理解。这叫历久弥新。
东西方都有宗教，但传播方式不一样。西方的宗教传播是来硬的，你不信，非得让你信，再不信就干掉你！现在就算文明一点，不直接说干掉你，但也是通过传xiao的方式来给你xi脑。你碰到这样的传播者，就像被一条大蟒蛇缠住一样难脱身。
但佛教是怎么传播呢？佛说：佛不度无缘之人。可见，佛教是非常超脱的，你爱信不信，反正受损失的又不是我。但佛还是大慈大悲的啊，他还是希望大家都能从佛法中得到利益的啊！那怎么办呢？佛教的办法就是内求，要佛教徒自己在行住坐卧日常生活中做好榜样，吸引人家来信。
那怎么做好榜样呢？比如说，你每天念阿弥陀佛，就是在给世人做榜样。为什么你念阿弥陀佛就是给别人做榜样呢？因为把阿弥陀佛四个字念出来，别人听到了，就可能“一历耳根，永为道种”。总有一天，这个人再次听到阿弥陀佛四个字，他可能感到好奇，他可能会探究一下是什么意思，并由此可能引发对佛教的兴趣。
所以，佛教徒要天天阿弥陀佛不离口，这样才能播撒更多的道种，你可不要以为他们是神经病！其实你自己才是神经病！对自己不理解的东西，不要随便批评。我不懂怎么造宇宙飞船，我就不能随便批评人家造宇宙飞船的人是瞎搞嘛！一个人是不是成熟，从这一件小事上就可以看出来，就是不要随便批评你不懂的事。
我的学员学到中医知识之后，大多有“相见恨晚”的感慨，然后呢，就特别想给别人推荐，想帮助身边的亲人朋友同事。但是！大家基本上都遭遇到同样的问题，那就是被别人当作神经病，不是走火入魔，就是被xi脑了，总之不正常。这个世界到底什么是正常，什么是不正常，其实大多数人是不知道的。所以《黄帝内经》里就说，今之人以酒为浆，以妄为常！
尽管如此，我还是愿意传播中医知识，我开这个学堂的目的也是为了留一点“道种”。我希望听过我的课的人，这辈子不会忘掉中医，也希望他们身边的人听到中医两个字之后，在某年某月某日疾病缠身的时候，也会忽然想起世上还有中医。
有一个叫兰十丽的网友是我见过的最有传道精神的中医爱好者，她本身是学西医的，但她一天到晚在到处宣传中医，简直达到”疯狂“的程度。在生活当中宣传，被人当作神经病；在网络上到处去推荐中医，被人骂为拿提成的托。尽管如此，她还是不改初衷，不遗余力。
她让我想起一句古训：”人能弘道，非道弘人“。她就是在弘道啊！总会有人受益的。总会有人”一历耳根，永为道种“的。我经常跟学员说，人家不信就不要说，信中医的人少一点，中药还不至于涨价那么快。话虽如此，但我心里还是希望信中医的人多一点，免得再过几十年中医就消亡了。
20211111
贫非罪，这是真理。
~陀斯妥耶夫斯基《罪与罚》
经济条件是你交友的重要标准吗？
否。
才知道双11不仅限于当天，而是上半个月已经开始，下半个月才结束，这不就是叫满月吗？
真是无所不用其极啊。
要买些书，于是在网上就搜开了，还真便宜。
我把这种行为理解成一种堕落。
当然可以自拔，我还会在线下书店买书的，并且是多数情况下的，请原谅我偶尔的放纵吧。
标准化的东西，我觉得在线上做还是挺方便的。比如图书。
而服装，我真的觉得要试。
十六八就不合适。人们往往高估自己的身材。
对喽，怪就怪自己身材不标准，别迁怒于衣服。
否则，就不会有这样的烦恼，对吗？
我问他，孩子怎么样？
“不听话就打手，还是痛有效果。”
“不能打孩子”知道无效，但还是说了。
教育就是种下一颗种子，后来某年某月某日某时，因为经历会有所悟，那就是种子发芽了。用你自己的精力浇灌它，让它发芽。
你当下的处理方式，高可能性的决定了孩子未来对待事情的处理方式。
我愿意做建设性的事情。
可是，自己当年不也是打了吗？
有这资格吗？觉悟了，不行吗？
这一天的云朵，因为温差，而美。
贫非罪，这是真理。
~陀斯妥耶夫斯基《罪与罚》
经济条件是你交友的重要标准吗？
否。
才知道双11不仅限于当天，而是上半个月已经开始，下半个月才结束，这不就是叫满月吗？
真是无所不用其极啊。
要买些书，于是在网上就搜开了，还真便宜。
我把这种行为理解成一种堕落。
当然可以自拔，我还会在线下书店买书的，并且是多数情况下的，请原谅我偶尔的放纵吧。
标准化的东西，我觉得在线上做还是挺方便的。比如图书。
而服装，我真的觉得要试。
十六八就不合适。人们往往高估自己的身材。
对喽，怪就怪自己身材不标准，别迁怒于衣服。
否则，就不会有这样的烦恼，对吗？
我问他，孩子怎么样？
“不听话就打手，还是痛有效果。”
“不能打孩子”知道无效，但还是说了。
教育就是种下一颗种子，后来某年某月某日某时，因为经历会有所悟，那就是种子发芽了。用你自己的精力浇灌它，让它发芽。
你当下的处理方式，高可能性的决定了孩子未来对待事情的处理方式。
我愿意做建设性的事情。
可是，自己当年不也是打了吗？
有这资格吗？觉悟了，不行吗？
这一天的云朵，因为温差，而美。
#无上智慧[超话]#
普贤菩萨劝发品第二十八（3）
请看经文
所经诸国，普皆震动：就跟妙音菩萨来一样，『普皆震动』即为「六反震动」。诸佛菩萨不动则已，动到哪里都是在传法。
来也好，往也好，首先「六反震动」。修行人，你走到哪里也要「六反震动」。看到一只猫、一只狗，你都要合掌给它三皈依，给它传法。
不是走到哪里就搞名闻利养，搞人我是非；修行人要成为职业化、专业化，走到哪里化到哪里。你看到西瓜，它是西瓜吗？这就是阿弥陀佛。
是不是就在震动呐？时时事事处处提起我们的观照：我是佛，你是佛，他是佛，大家都是佛，一切都是我们一个心在变现。
一个人时常处于这种境界，你说哪个踩他一脚他会不会瞪眼睛呐？哪个障碍他一下子，他会不会发脾气啊？不会的。
所经诸国：广义来说，我们的眼耳鼻舌身意都是『诸国』，时时事事处处都是『诸国』。你在家睡的床铺也是『诸国』；衣食住行，无所不是『诸国』。
『所经诸国』，你震动了没有？你怎样在震动？并不是我们约定某年某月某日到哪里去参加拜忏，震动一下子。
你只要吃饭、穿衣、洗澡，在不在震动啊？跟家里人沟通交谈是不是震动啊？三句话不能离开我们的老本行，叫『普皆震动』。嘴里不讲，心里也要在想，心里也在震动。
雨宝莲华：就是『普皆震动』，时时事事处处都是我们成佛的道场，都是我们成佛之因。有的就不是『雨宝莲华』，叫桃华、杏华、梨华，
是搞名闻利养之华，把我们眼睛也花了，耳朵也花了。修行人就要懂得转变心态，转识为智，转花花世界为『雨宝莲华』。
命自我立啊！「即因即果」啊！『作无量百千万亿种种伎乐』。『种种伎乐』这是表智慧的力量，表成就我们的神通法力和道力。
你作如是的观照，你一定会奇迹出现，灵感爆发。『伎乐』，表解脱智慧、解脱之力。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开#
普贤菩萨劝发品第二十八（3）
请看经文
所经诸国，普皆震动：就跟妙音菩萨来一样，『普皆震动』即为「六反震动」。诸佛菩萨不动则已，动到哪里都是在传法。
来也好，往也好，首先「六反震动」。修行人，你走到哪里也要「六反震动」。看到一只猫、一只狗，你都要合掌给它三皈依，给它传法。
不是走到哪里就搞名闻利养，搞人我是非；修行人要成为职业化、专业化，走到哪里化到哪里。你看到西瓜，它是西瓜吗？这就是阿弥陀佛。
是不是就在震动呐？时时事事处处提起我们的观照：我是佛，你是佛，他是佛，大家都是佛，一切都是我们一个心在变现。
一个人时常处于这种境界，你说哪个踩他一脚他会不会瞪眼睛呐？哪个障碍他一下子，他会不会发脾气啊？不会的。
所经诸国：广义来说，我们的眼耳鼻舌身意都是『诸国』，时时事事处处都是『诸国』。你在家睡的床铺也是『诸国』；衣食住行，无所不是『诸国』。
『所经诸国』，你震动了没有？你怎样在震动？并不是我们约定某年某月某日到哪里去参加拜忏，震动一下子。
你只要吃饭、穿衣、洗澡，在不在震动啊？跟家里人沟通交谈是不是震动啊？三句话不能离开我们的老本行，叫『普皆震动』。嘴里不讲，心里也要在想，心里也在震动。
雨宝莲华：就是『普皆震动』，时时事事处处都是我们成佛的道场，都是我们成佛之因。有的就不是『雨宝莲华』，叫桃华、杏华、梨华，
是搞名闻利养之华，把我们眼睛也花了，耳朵也花了。修行人就要懂得转变心态，转识为智，转花花世界为『雨宝莲华』。
命自我立啊！「即因即果」啊！『作无量百千万亿种种伎乐』。『种种伎乐』这是表智慧的力量，表成就我们的神通法力和道力。
你作如是的观照，你一定会奇迹出现，灵感爆发。『伎乐』，表解脱智慧、解脱之力。
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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