两则故事
一、王戎年七岁时，尝与诸小儿游，瞩见道旁李树，有子扳折，诸小儿竞走之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”试之果然。
二、许衡少时，尝暑中过河阳，其道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可。”曰：“人亡世乱，此无主矣。”衡曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
从王戎和许衡的故事来看，王戎不摘梨是因为聪明，许衡不吃梨是因为行为处世坚持自己的原则，这两个人都是神童。
“道边李苦”的王戎虽然聪明、有才华，但是行为处事缺少对德行的考量，他更关心的是李子“甜不甜”，自己的行动是否能够得到实惠。王戎确实是一个才华横溢的人，在文学上位列竹林七贤之一，却在历史上留下了贪财好货、刻薄吝啬的坏名声，不得不说这与他行事过程中缺乏道德的指导、行为的约束有着密不可分的联系。
而许衡关注的焦点并不是树上的果子好不好吃，而是自己的内心是否因为外在诱惑而有所波动，自己是否守住了为人做事的“本心”，这就将自己的行动准则上升到道德的境界。事实上，“以德为先”的这一原则贯穿了许衡的一生，正是因为他修身正己的人格魅力，才获得了“元朝第一人”的美誉。
“以德为先”是衡量人们自我修身以及取得成绩的重要标尺。历史上能坚持道德原则的人往往也能洁身自好、受人尊敬，所以古人有“德者，才之帅也”的说法。
柳下惠“坐怀不乱”、子罕“不贪为宝”、杨震“四知却金”、许衡“我心有主”，这些都是古之君子光明磊落、修心养性、保全清白的典范。而那些有才无德、面对诱惑守不住初心的人往往都会身陷世人诟病之中，正所谓“才有余而德不足，以至于颠覆者多矣”。
许衡和王戎的故事发人深省。#历史故事#
一、王戎年七岁时，尝与诸小儿游，瞩见道旁李树，有子扳折，诸小儿竞走之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”试之果然。
二、许衡少时，尝暑中过河阳，其道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可。”曰：“人亡世乱，此无主矣。”衡曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
从王戎和许衡的故事来看，王戎不摘梨是因为聪明，许衡不吃梨是因为行为处世坚持自己的原则，这两个人都是神童。
“道边李苦”的王戎虽然聪明、有才华，但是行为处事缺少对德行的考量，他更关心的是李子“甜不甜”，自己的行动是否能够得到实惠。王戎确实是一个才华横溢的人，在文学上位列竹林七贤之一，却在历史上留下了贪财好货、刻薄吝啬的坏名声，不得不说这与他行事过程中缺乏道德的指导、行为的约束有着密不可分的联系。
而许衡关注的焦点并不是树上的果子好不好吃，而是自己的内心是否因为外在诱惑而有所波动，自己是否守住了为人做事的“本心”，这就将自己的行动准则上升到道德的境界。事实上，“以德为先”的这一原则贯穿了许衡的一生，正是因为他修身正己的人格魅力，才获得了“元朝第一人”的美誉。
“以德为先”是衡量人们自我修身以及取得成绩的重要标尺。历史上能坚持道德原则的人往往也能洁身自好、受人尊敬，所以古人有“德者，才之帅也”的说法。
柳下惠“坐怀不乱”、子罕“不贪为宝”、杨震“四知却金”、许衡“我心有主”，这些都是古之君子光明磊落、修心养性、保全清白的典范。而那些有才无德、面对诱惑守不住初心的人往往都会身陷世人诟病之中，正所谓“才有余而德不足，以至于颠覆者多矣”。
许衡和王戎的故事发人深省。#历史故事#
✨早读分享✨
《高人慎众》
文/京博国学
慎独，是一种“自我约束法”,慎众亦然，同样是一种难能可贵的自我约束。
宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天热口渴。路遇梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯许衡不为所动。有人问为什么，他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”别人笑他迂腐：“乱世梨无主。”许衡正色回答：“梨虽无主，而吾心有主。”
既要自律慎独，也要严己慎众，这是修身律己的两种不同境界。
慎众，慎的是“从众”。
群体心理学认为，个体行为容易受群体的意识、情绪和选择影响。正如《乌合之众》一书所说，“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方”。
所以，当身处群体中时，要格外注意自己的言行，不为“生态”所染，不为“氛围”所乱，不为“情绪”所惑。
群体中容易迷失，坏生态下容易堕落，“一盲引众盲，相牵入火坑”，他人的不良行为，就好像是打破了一扇窗，流风所及，如果定力不强、修养不够，很容易让自己的防线也失守。
如此，“慎众”就要在见贤思齐的同时，要有“见不贤而内自省”的意识，注意从反面教材身上吸取教训。
看到别人有不良行为，就应该检查一下自己有无同样的行为；看到别人犯错误，就应反思一下自己有无同样错误的苗头，从别人犯错误的根源中吸取教训，并举一反三，及早防范，从而使自己少犯错误或不犯错误。唯有如此，才能祛除私心杂念，抵制歪风邪气。
《高人慎众》
文/京博国学
慎独，是一种“自我约束法”,慎众亦然，同样是一种难能可贵的自我约束。
宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天热口渴。路遇梨树，行人纷纷摘梨解渴，唯许衡不为所动。有人问为什么，他说：“此非吾梨，岂能乱摘？”别人笑他迂腐：“乱世梨无主。”许衡正色回答：“梨虽无主，而吾心有主。”
既要自律慎独，也要严己慎众，这是修身律己的两种不同境界。
慎众，慎的是“从众”。
群体心理学认为，个体行为容易受群体的意识、情绪和选择影响。正如《乌合之众》一书所说，“群体中的个人，不过是众多沙粒的一颗，可以被风吹到无论什么地方”。
所以，当身处群体中时，要格外注意自己的言行，不为“生态”所染，不为“氛围”所乱，不为“情绪”所惑。
群体中容易迷失，坏生态下容易堕落，“一盲引众盲，相牵入火坑”，他人的不良行为，就好像是打破了一扇窗，流风所及，如果定力不强、修养不够，很容易让自己的防线也失守。
如此，“慎众”就要在见贤思齐的同时，要有“见不贤而内自省”的意识，注意从反面教材身上吸取教训。
看到别人有不良行为，就应该检查一下自己有无同样的行为；看到别人犯错误，就应反思一下自己有无同样错误的苗头，从别人犯错误的根源中吸取教训，并举一反三，及早防范，从而使自己少犯错误或不犯错误。唯有如此，才能祛除私心杂念，抵制歪风邪气。
#军队文职考试[超话]#面试试题-6丨你认为如何才能“对自己守信用”？
【面试试题】
人无信不立。守信用不只是取信于别人，更重要的是取信于自己，从内心深处守住本心、本分和本色。你认为如何才能“对自己守信用”？
【示范解答】
正如题干所说，取信于自己，就是要从内心深处守住本心、本分和本色。
首先，对自己守信用，须坚定目标不动摇。每个人都会制订人生目标，这个目标是对自己的承诺。然而现实中，多少人在奔向远方的征途中，因为“鞋子中一粒沙子”的不断干扰而失去了耐心，因为“最后一公里”的艰险而失去了信心，因为羡慕盲从别人的成功而失去了恒心，“三天打鱼两天晒网”的有之，在“最后五分钟”停止努力的有之，频繁改变目标方向的有之，如此怎么到达自己的“诗和远方”？实践证明，成功靠的是时间的积累和耐心的积攒，没有坚定执着的追求，就难有水滴石穿的变化。文职人员对自己守信用，须立长志不能常立志，咬定目标不放松，一步一个脚印向前进，积小胜为大胜。
其次，对自己守信用，须坚持标准不降低。从某种程度上说，对工作高标准，就是对自己守信用；对工作尽责，就是对自己负责。在任何时候、干任何工作，决不能因任务繁重而降低标准、因无人监督而放松要求，否则就会在放任自流中失信于自己。对于我们文职人员来说，在工作中要始终坚持高标准，把小事做精致、大事做细致、简单的事做到极致，自然会取得成功、获得认可、赢得口碑。
最后，对自己守信用，须坚守底线不逾矩。底线是人们必须遵守的标准要求，也是做人做事的“信用额度”。对我们文职人员而言，对自己守信用，必须高标准坚持原则、严要求坚守底线，绝不能以“小事无妨”放纵自己，以“下不为例”原谅自己，以“无人知晓”麻痹自己，始终保持“梨虽无主，吾心有主”的定力、“天知地知、你知我知”的敬畏，管住自己方可成事成才。
【红师点拨】
范文包含两个答题要点：一是要准确理解并说明“对自己守信用”的基本内涵。二是能够结合军队文职工作的职业特征，阐述怎么样“对自己守信用”。范文逻辑严密，文采飞扬，引用的成语、俗语、典故底蕴丰厚，恰到好处，能给评委加深印象。
【面试试题】
人无信不立。守信用不只是取信于别人，更重要的是取信于自己，从内心深处守住本心、本分和本色。你认为如何才能“对自己守信用”？
【示范解答】
正如题干所说，取信于自己，就是要从内心深处守住本心、本分和本色。
首先，对自己守信用，须坚定目标不动摇。每个人都会制订人生目标，这个目标是对自己的承诺。然而现实中，多少人在奔向远方的征途中，因为“鞋子中一粒沙子”的不断干扰而失去了耐心，因为“最后一公里”的艰险而失去了信心，因为羡慕盲从别人的成功而失去了恒心，“三天打鱼两天晒网”的有之，在“最后五分钟”停止努力的有之，频繁改变目标方向的有之，如此怎么到达自己的“诗和远方”？实践证明，成功靠的是时间的积累和耐心的积攒，没有坚定执着的追求，就难有水滴石穿的变化。文职人员对自己守信用，须立长志不能常立志，咬定目标不放松，一步一个脚印向前进，积小胜为大胜。
其次，对自己守信用，须坚持标准不降低。从某种程度上说，对工作高标准，就是对自己守信用；对工作尽责，就是对自己负责。在任何时候、干任何工作，决不能因任务繁重而降低标准、因无人监督而放松要求，否则就会在放任自流中失信于自己。对于我们文职人员来说，在工作中要始终坚持高标准，把小事做精致、大事做细致、简单的事做到极致，自然会取得成功、获得认可、赢得口碑。
最后，对自己守信用，须坚守底线不逾矩。底线是人们必须遵守的标准要求，也是做人做事的“信用额度”。对我们文职人员而言，对自己守信用，必须高标准坚持原则、严要求坚守底线，绝不能以“小事无妨”放纵自己，以“下不为例”原谅自己，以“无人知晓”麻痹自己，始终保持“梨虽无主，吾心有主”的定力、“天知地知、你知我知”的敬畏，管住自己方可成事成才。
【红师点拨】
范文包含两个答题要点：一是要准确理解并说明“对自己守信用”的基本内涵。二是能够结合军队文职工作的职业特征，阐述怎么样“对自己守信用”。范文逻辑严密，文采飞扬，引用的成语、俗语、典故底蕴丰厚，恰到好处，能给评委加深印象。
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