性命筑基，首先是心性筑基。在性命双修之整个过程中，心性修炼始终是根本，命体修炼则是助力。所以命体修得再健康长寿，若不能明心见性，始终就是一愚人、一守尸鬼，超越不了生死的。

那么心性筑基，佛家特别重视，佛家将筑基称为前行，一般前行中主要要修两种心：出离心与菩提心。出离心，即不贪求世俗、出离三界之心。这是小乘解脱道之根本，是超越生死轮回之根本。菩提心，即大悲心，悲悯众生救度众生之心。此为大乘菩萨道之根本，亦是究竟成佛之根本。没有菩提心，永远成不了佛，即使证了小乘最极果，也只能永远躲在不生不死的顽空里，而无法实现妙用，任运自在；用道家的话说，无法合于道体，化生万物。所以不管成佛还是成道，出离心与菩提心都是必不可少的，且一直贯穿于整个修炼过程中。

然后是命体筑基。虽然命体修炼始终是为心性修炼服务的，但不能因而忽略轻视于它。因为性命是一体的，相辅相成又相互制约。佛家除了密宗外，一般重心性轻命体，这也造成了一定的弊端，使得身心皆成就的人相对少了，不少佛家修行人即使达到一定程度的开悟见性，但命体还是转化不了。对解脱造成很大的障碍，很难做到即生与即身解脱（不过在中阴阶段仍有希望解脱）。而道家往往重命体轻心性，在命体修炼方面可谓至善至美，在筑基阶段尤其如是。因而道家的筑基主要是命体筑基，道家愈到上面才愈重视心性，一般后天层面均主要为炼命，到达先天层面才主要是修性、见性，而且要修到还虚合道，才算彻底地明心见性。因而若非大根器者，能够直接悟道，明心见性，最终还虚合道外，一般人修道，因不能悟道明性，往往落入外道，执着命体，执着有相。特别是将一些先天功能（神通）开发出来以后，因为没有良好心性的基础，便会将此用来牟取名利，为害众生了，结果只会自食恶果。

因而佛道各有长短利弊，若能相互融合取长补短，则各趋完美。佛家的明心见性有助修道不走偏，最终成就大道超越生死轮回；道家的能量集聚升华命体快速转化也会有助于修佛的三身圆满成就，即生与即身成佛。

在一分钟内修菩提心，活着及亡者最佳的善基，积福净障及任何行善没比更殊胜的！ ——慈城罗珠堪布
སྐར་མ་གཅིག་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྒོམ་ན། གསོན་པོའི་རིམ་གྲོ་དང་ཤི་བོའི་དགེ་རྩ། རང་གི་ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱོང་སྟེ།གང་དང་གང་ལའང་དེ་ལས་ལྷག་པ་ཅི་ཡང་མི་དགོས། •— མཁན་ཆེན་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་གྱིས། https://t.cn/R2Wx1G2

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