《西藏生死书 一日一课》Day 221
在死亡时,身心的一切成分都会离散。
当身体死亡时,感官和微细的元素都会分解,接着是凡夫心死亡,贪、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。
最后,不留下任何障蔽真性的东西,生时遮盖证悟心的一切都分解了。显露出来的是绝对性的本初地,它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露,意识本身融人包容一切的真理虚空中。
《中阴闻教得度》说:一切事物的本性是开放、空旷的,赤裸如天空。光明的空性,没有中心,没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
在死亡时,身心的一切成分都会离散。
当身体死亡时,感官和微细的元素都会分解,接着是凡夫心死亡,贪、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。
最后,不留下任何障蔽真性的东西,生时遮盖证悟心的一切都分解了。显露出来的是绝对性的本初地,它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露,意识本身融人包容一切的真理虚空中。
《中阴闻教得度》说:一切事物的本性是开放、空旷的,赤裸如天空。光明的空性,没有中心,没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
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《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
8月24日
在死亡时,身心的一切成分都会离散。当身体死亡时,感官和微细的元素都会分解,接着是凡夫心死亡,贫、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。最后,不留下任何障蔽真性的东西,生时遮盖证悟心的切都分解了。显露出来的,是绝对性的本初地,它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露,意识本身融入包容一切的真理虚空中。《中阴闻教得度》说:
一切事物的本性是开放、空旷的,赤裸如天空。
光明的空性,没有中心,没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
悟:一切如此,何必强求。
《西藏生死书 一日一课》
索甲仁波切著 郑振煌译
8月24日
在死亡时,身心的一切成分都会离散。当身体死亡时,感官和微细的元素都会分解,接着是凡夫心死亡,贫、嗔、痴等一切烦恼也都跟着死去。最后,不留下任何障蔽真性的东西,生时遮盖证悟心的切都分解了。显露出来的,是绝对性的本初地,它有如纯净无云的天空。
这称为“地光明”的显露,意识本身融入包容一切的真理虚空中。《中阴闻教得度》说:
一切事物的本性是开放、空旷的,赤裸如天空。
光明的空性,没有中心,没有圆周:纯净、赤裸的本觉露出曙光。
悟:一切如此,何必强求。
མཎྜལ་སྐུ་གསུངས་ཐུགས་རྟན་ནི།
附加的長曼達詞句
སྐུ་མི་འགྱུར་རོ་རེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།།
固米就 多桀 店拉 修舒所
願您的証悟身,安坐在金剛座
གསུང་མི་འགག་ཚངས་དབངས་ལྟ་བུར་གསུང་དུ་གསོལ།།
宋米嘎 昌洋 大布 宋都所
願您的証悟語,響亮如大梵天王的聲調
ཐུགས་མི་གཡོ་ཀ་དག་ཆེན་པོར་བཞུགས་སུ་གསོལ།།
突米又 喀達 千波 修舒所
願您的証悟心,安住在不動搖的本初純淨中
བདེ་ཆེན་རོ་རེའི་ངོ་བོར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། https://t.cn/R2kFy6x
附加的長曼達詞句
སྐུ་མི་འགྱུར་རོ་རེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ།།
固米就 多桀 店拉 修舒所
願您的証悟身,安坐在金剛座
གསུང་མི་འགག་ཚངས་དབངས་ལྟ་བུར་གསུང་དུ་གསོལ།།
宋米嘎 昌洋 大布 宋都所
願您的証悟語,響亮如大梵天王的聲調
ཐུགས་མི་གཡོ་ཀ་དག་ཆེན་པོར་བཞུགས་སུ་གསོལ།།
突米又 喀達 千波 修舒所
願您的証悟心,安住在不動搖的本初純淨中
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