什么是塔罗牌？
那么我们从塔罗牌的渊源说起
在古埃及，法老们根据专门用来传达天神意旨的“叨忒之书”进行决断。
埃及灭亡后，为不让异族得到此书而将其绘成卡片交于神官手中，卡片因此被流传下来，后传到欧洲，在中世纪形成了我们熟悉的塔罗。
塔罗，即 Tarot。取自埃及语的Tar（道），Ro（王）两词。
塔罗（Tarot）含义：“超越轮回，达到智慧之路”：身为王者具有超越常人的决断力，也成为“王者之道”。
塔罗牌目前的形式来自十四世纪意大利一种叫塔罗奇（Tarocci）的游戏，法文把这个字拼成塔罗（Tarot）。现代意大利扑克牌仍然使用权杖、圣杯、保健和星星这些符号。
过去罗马教会企图压制这些不断壮大而直接对抗教会的哲学与理论，塔罗牌被认为是非法的占卜方法，因为主教们害怕塔罗牌会将生的力量交到人们的手中。
尽管如此，塔罗牌和所有以普遍真理为基础的信仰一样，还是存活了下来。
许多现在流行的塔罗牌是由一个名叫“金色黎明”的团体成员们所涉及的。“金色黎明”1888年在英格兰成立，当时是一个秘密的魔术团体。他们设计出三中塔罗版本，其一是托司牌，由亚力思特.克罗理 设计，其二是金色黎明牌，由伊斯瑞。瑞格德。韦特牌，有阿瑟。爱德华。韦特设计，帕米拉。史莱蒙。史密斯绘制。
塔罗到底是什么？
简单的说：塔罗是汇集了解释宇宙万物秘密的图形---78张纸牌，它被称为西方的易经。其中22张打牌（大阿卡那），56张小牌（小阿卡那）。大牌22张，从0号到21号（每张牌最上方的罗马数字）每一张都有一个名称，如愚人或世界。小牌56张，分成四组，每组14张，包括数字牌10张（从1-10），宫廷任务牌4张（国王，王后，骑士和侍从）。
大牌通常反映方向性或重大的问题，小牌则更多提示我们生活中的细节。
为什么总有人说
塔罗牌,占卜选择一张塔罗牌,揭示你的运势发展方向
塔罗牌和占星学仍然是自我探索的绝佳工具。作为心理咨询师，长期的治疗是一种工作，但是通过一次塔罗解读或者占星解读就可以获得的指导和方向可以给来访者带来很大的好处。
塔罗牌是以解读意象和象征为基础的艺术，试图了解表面之下或之外的东西
当面临人生困惑，也许你需要塔罗
Q 当人们想要为自己或他人用塔罗牌时，他们通常是遇到一个问题，比如，不知道选哪个工作，不知道选哪个人谈恋爱，或者做了某个选择，想知道结果会怎么样，或者遇到了某个状况，想知道该怎么办等等，塔罗是如何帮助这些人的，你可以用一个例子解释一下吗？
A 我认为塔罗牌的解读是帮助一个人识别当下包围他/她的能量的好方法，我们每个人都是与自己的潜意识和周围的能量场在一起。如果一个人对当下自己的潜意识和包围自己的能量有更多的了解，就更可能做出更好的决定。
牌的图案可以帮助告知客户，他们周围有什么。我认为它们是一种灵性天气预报。天气预报可以帮助我们了解未来的天气期望的是什么，是阳光、雨水还是雷暴，虽然它绝对不会100％准确，但肯定能给我们提供一个好方法，比如今天出门应该带一顶太阳帽。塔罗牌就是这样 ，它提供了关于情绪/灵性天气的线索：比如这是应该开拓进取和作出决定的时间，或者这段时间应该停下来并把事情仔细考虑清楚。
举个例子，如果月亮、女祭司、隐士的牌在解读中出现很多，它表明此刻的能量是等待的能量，允许这个等待，接受此时此刻“不知道”也许就是最好的答案，这会不同于当解读中出现很多像“太阳、国王、魔术师”这样的牌，因为这些牌表达出可能是积极的能量，是采取决策和行动的好时机。不同的牌描述了这个时刻的特质，它可以给出一些关于该怎么做的指导。
同时，我相信没有人有任何权力来为另一个人做出确定的决定。我绝不会对客户说：“接受北方的工作”，或“不要嫁给那个人，嫁给这个人”。我永远不会忘记，一位客户来看我，因为另一位塔罗牌咨询师告诉她，她如果结婚，她的丈夫会死，而且她会再次结婚，并会很开心。客户说：“我怎么能知道这个人会死还结婚？这不让我成为凶手嘛。”
首先，我无法想象一个能给出类似这种信息的解读是什么样子，另一个我看不出告诉某人这样的东西对此人能有什么哪怕一丁点的帮助。塔罗牌可以通过研究图像及其含义帮助客户确定他们对情况的真实感受，然后帮助他们在生活中前行。
权杖 https://t.cn/8smbTsY
那么我们从塔罗牌的渊源说起
在古埃及，法老们根据专门用来传达天神意旨的“叨忒之书”进行决断。
埃及灭亡后，为不让异族得到此书而将其绘成卡片交于神官手中，卡片因此被流传下来，后传到欧洲，在中世纪形成了我们熟悉的塔罗。
塔罗，即 Tarot。取自埃及语的Tar（道），Ro（王）两词。
塔罗（Tarot）含义：“超越轮回，达到智慧之路”：身为王者具有超越常人的决断力，也成为“王者之道”。
塔罗牌目前的形式来自十四世纪意大利一种叫塔罗奇（Tarocci）的游戏，法文把这个字拼成塔罗（Tarot）。现代意大利扑克牌仍然使用权杖、圣杯、保健和星星这些符号。
过去罗马教会企图压制这些不断壮大而直接对抗教会的哲学与理论，塔罗牌被认为是非法的占卜方法，因为主教们害怕塔罗牌会将生的力量交到人们的手中。
尽管如此，塔罗牌和所有以普遍真理为基础的信仰一样，还是存活了下来。
许多现在流行的塔罗牌是由一个名叫“金色黎明”的团体成员们所涉及的。“金色黎明”1888年在英格兰成立，当时是一个秘密的魔术团体。他们设计出三中塔罗版本，其一是托司牌，由亚力思特.克罗理 设计，其二是金色黎明牌，由伊斯瑞。瑞格德。韦特牌，有阿瑟。爱德华。韦特设计，帕米拉。史莱蒙。史密斯绘制。
塔罗到底是什么？
简单的说：塔罗是汇集了解释宇宙万物秘密的图形---78张纸牌，它被称为西方的易经。其中22张打牌（大阿卡那），56张小牌（小阿卡那）。大牌22张，从0号到21号（每张牌最上方的罗马数字）每一张都有一个名称，如愚人或世界。小牌56张，分成四组，每组14张，包括数字牌10张（从1-10），宫廷任务牌4张（国王，王后，骑士和侍从）。
大牌通常反映方向性或重大的问题，小牌则更多提示我们生活中的细节。
为什么总有人说
塔罗牌,占卜选择一张塔罗牌,揭示你的运势发展方向
塔罗牌和占星学仍然是自我探索的绝佳工具。作为心理咨询师，长期的治疗是一种工作，但是通过一次塔罗解读或者占星解读就可以获得的指导和方向可以给来访者带来很大的好处。
塔罗牌是以解读意象和象征为基础的艺术，试图了解表面之下或之外的东西
当面临人生困惑，也许你需要塔罗
Q 当人们想要为自己或他人用塔罗牌时，他们通常是遇到一个问题，比如，不知道选哪个工作，不知道选哪个人谈恋爱，或者做了某个选择，想知道结果会怎么样，或者遇到了某个状况，想知道该怎么办等等，塔罗是如何帮助这些人的，你可以用一个例子解释一下吗？
A 我认为塔罗牌的解读是帮助一个人识别当下包围他/她的能量的好方法，我们每个人都是与自己的潜意识和周围的能量场在一起。如果一个人对当下自己的潜意识和包围自己的能量有更多的了解，就更可能做出更好的决定。
牌的图案可以帮助告知客户，他们周围有什么。我认为它们是一种灵性天气预报。天气预报可以帮助我们了解未来的天气期望的是什么，是阳光、雨水还是雷暴，虽然它绝对不会100％准确，但肯定能给我们提供一个好方法，比如今天出门应该带一顶太阳帽。塔罗牌就是这样 ，它提供了关于情绪/灵性天气的线索：比如这是应该开拓进取和作出决定的时间，或者这段时间应该停下来并把事情仔细考虑清楚。
举个例子，如果月亮、女祭司、隐士的牌在解读中出现很多，它表明此刻的能量是等待的能量，允许这个等待，接受此时此刻“不知道”也许就是最好的答案，这会不同于当解读中出现很多像“太阳、国王、魔术师”这样的牌，因为这些牌表达出可能是积极的能量，是采取决策和行动的好时机。不同的牌描述了这个时刻的特质，它可以给出一些关于该怎么做的指导。
同时，我相信没有人有任何权力来为另一个人做出确定的决定。我绝不会对客户说：“接受北方的工作”，或“不要嫁给那个人，嫁给这个人”。我永远不会忘记，一位客户来看我，因为另一位塔罗牌咨询师告诉她，她如果结婚，她的丈夫会死，而且她会再次结婚，并会很开心。客户说：“我怎么能知道这个人会死还结婚？这不让我成为凶手嘛。”
首先，我无法想象一个能给出类似这种信息的解读是什么样子，另一个我看不出告诉某人这样的东西对此人能有什么哪怕一丁点的帮助。塔罗牌可以通过研究图像及其含义帮助客户确定他们对情况的真实感受，然后帮助他们在生活中前行。
权杖 https://t.cn/8smbTsY
小时候，成绩比你好的。肯定偷偷看了书。长大后，容貌比你好看的，肯定是偷偷花了钱。真心觉得高考完的学生们抓紧这个暑假好好提升自己的颜值，好好地去旅行，美美的迎接美好的大学生活。很多家长都会带着孩子来做点简单的埋线双眼皮手术，埋线的好处就是恢复快，自然真实，即做即走，非常适合想做双眼皮又不敢用切开法的学生娃娃们。[喵喵][喵喵]
常存敬畏之心，方能行有所止
知是空华 · 即无轮转
五是做事的智慧 一是做人的品格
“五”是做事的智慧
1.“五”是“中”，以“中道”做事
“五”是中数，在“一”到“九”这九个自然单数中，“五”在中间；在古人的观念里，奇数为阳，偶数为阴，在一、三、五、七、九这五个阳数中，“五”仍然处于居中的位置。
“五”是中位。五行的次序是：水一，火二，木三，金四，土五。土数为“五”，在方位是居中央。在象征天地之气的“洛书”里，“五”也是在中心。
所以说，“五”的属性是“中”，而给我们的启发是以“中道”做事。
“中道”，并非是“和稀泥”“两边倒”，而是中庸，即不走极端，无过无不及，做事恰如其分、恰到好处。
世界上没有绝对可为与绝对不可为之事，关键在于悉心体会，把握拿捏得恰到好处，正如朱熹所说：“中，只是个恰好的道理”。
2.“五”是“交”，以“圈子”做事
《说文解字》这样解释“五”字：上下的两横分别表示天和地，而中间交叉的“乂”表示阴阳交错，寓意天地万物的交汇。
所以“五”字的本义是万物在天地之间纵横交错，形成网络。科学研究表明，复杂的网络结构能带来更好的效益，像蜘蛛网、蜂窝。
给我们的启发就是做事要有人脉关系，有自己的“朋友圈”，想进入某一行当，想做某些事情，就要进入那个“圈子”，在那个“圈子”里积累人脉，结一个事情运作的“网”。
3.“五”是“伍”，以“替手”做事
“五”“伍”两字相通，“伍”有同伙，助手的意思，比如“与人为伍”“羞与为伍”。
给我们的启发是一个人就算再有本事，也不能包办所有的事情，所以曾国藩说：“办大事者，以多选替手为第一义。”
什么是“替手”呢？一种是可以全面代替自己，甚至比自己还强的人物，比如刘备所用的诸葛亮；另一种就是在某一些方面比自己强的，可以代替自己做一些事，比如刘备所用的五虎上将。
4.“五”是“君”，以“守位”做事
《周易》的首卦为乾卦，由六条阳爻组成，从下向上数，第五爻称为“九五”，这里的“九”不是具体的数字，是“阳”的意思。
“九五”是乾卦中最好的爻，爻辞是“飞龙在天”，这个位置就是“君”位，代表的是帝王，所以皇帝称为“九五之尊”。
而最高的第六爻却被说成是“亢龙有悔”，远远不如“九五”之爻，这是因为居最高位很容易“知进而不知退”，用现在的话来说，就是“爬得越高，摔得越重”。
我们得到的启发是做事要懂得“守位”，选择一个既不脱离群众，也不被上司排斥的位置来做事，会更有效果，不要“越位”，目中无人，那就是“亢龙”，最终会“有悔”的，也不能长期处于无法发挥影响的低位置，默默无闻，做不了什么事情，“九五”之位是最佳位置。
“一”是做人的品格
1.“一”是“本”，做人不能忘本
《淮南子》：“一也者，万物之本也。”
古人把“一”看作是世界的本源，老子将世界的本原归于“道”，而“道”的直接表象就是数字“一”，《道德经》说，“道生一”。
我们做人不能“忘本”，饮水要思源，不能忘了父母亲人师友，要回报他们；不要当前富裕了，就忘了过去的艰辛；不要现在过得好了，就瞧不起还和自己过去一样贫寒的朋友。
古语说，“滴水之恩，当以涌泉相报”，我们要懂得感恩，生活在这个世界上，我们得到的并不少！
2.“一”是“始”，做人不忘初心
“一”是序数的第一位，有初次、第一次、开始的意思，而人生中初发的心愿，也就是“初心”，往往都是美好而纯粹的。在纷扰变化的世界中，初心最真实、最珍贵。
古人云：“不忘初心，方得始终。”
只有不忘初心，才能有始有终地去完成自己的梦想，但是梦想这东西终归是华丽而脆弱的，我们往往选择去忘记这最初的梦想，其实只要努力，我们就能一步步接近我们的梦。
就算此刻我们无法踏上寻梦的征途，那么至少将我们的初心好好地珍藏，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色；静静地等到时机到来的那一刻，带上我们的梦想出发，一如当初的少年。
3.“一”是“归”，做人要知归处
古人有“九九归一，终成正果”的说法，“归一”是从来处来，往去处去；从本初状态出发，又回到本初状态。
这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅磐，更是一个新的起点。
不知归处的人，在这个“九九归一”的路途上，不是在“一四七”上翻车，就是在“三六九”上翻船，或者连“一”都没走下去就不见了，没有智慧，没有修养，没有坚持，于是一辈子就昏昏沉沉地虚度了。
知道归处的人，精神上有一种持之以恒与坚决毅然，生活里有一种淡定从容，而最终有所得，有所归。
4.“一”是“天”，做人要畏天命
在中国古代哲人的眼中，“一”是个神数，它不仅可以代表先天之始，还能代表后天之天。古人又把天帝称之为“太一”。
古人畏天命，就是敬畏神明，敬畏天地自然规律，不做伤天害理的事，与“天理难容”的事撇清关系。
敬畏天命是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。
人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
常存敬畏之心，方能行有所止，才是惜福之道。
知是空华 · 即无轮转
五是做事的智慧 一是做人的品格
“五”是做事的智慧
1.“五”是“中”，以“中道”做事
“五”是中数，在“一”到“九”这九个自然单数中，“五”在中间；在古人的观念里，奇数为阳，偶数为阴，在一、三、五、七、九这五个阳数中，“五”仍然处于居中的位置。
“五”是中位。五行的次序是：水一，火二，木三，金四，土五。土数为“五”，在方位是居中央。在象征天地之气的“洛书”里，“五”也是在中心。
所以说，“五”的属性是“中”，而给我们的启发是以“中道”做事。
“中道”，并非是“和稀泥”“两边倒”，而是中庸，即不走极端，无过无不及，做事恰如其分、恰到好处。
世界上没有绝对可为与绝对不可为之事，关键在于悉心体会，把握拿捏得恰到好处，正如朱熹所说：“中，只是个恰好的道理”。
2.“五”是“交”，以“圈子”做事
《说文解字》这样解释“五”字：上下的两横分别表示天和地，而中间交叉的“乂”表示阴阳交错，寓意天地万物的交汇。
所以“五”字的本义是万物在天地之间纵横交错，形成网络。科学研究表明，复杂的网络结构能带来更好的效益，像蜘蛛网、蜂窝。
给我们的启发就是做事要有人脉关系，有自己的“朋友圈”，想进入某一行当，想做某些事情，就要进入那个“圈子”，在那个“圈子”里积累人脉，结一个事情运作的“网”。
3.“五”是“伍”，以“替手”做事
“五”“伍”两字相通，“伍”有同伙，助手的意思，比如“与人为伍”“羞与为伍”。
给我们的启发是一个人就算再有本事，也不能包办所有的事情，所以曾国藩说：“办大事者，以多选替手为第一义。”
什么是“替手”呢？一种是可以全面代替自己，甚至比自己还强的人物，比如刘备所用的诸葛亮；另一种就是在某一些方面比自己强的，可以代替自己做一些事，比如刘备所用的五虎上将。
4.“五”是“君”，以“守位”做事
《周易》的首卦为乾卦，由六条阳爻组成，从下向上数，第五爻称为“九五”，这里的“九”不是具体的数字，是“阳”的意思。
“九五”是乾卦中最好的爻，爻辞是“飞龙在天”，这个位置就是“君”位，代表的是帝王，所以皇帝称为“九五之尊”。
而最高的第六爻却被说成是“亢龙有悔”，远远不如“九五”之爻，这是因为居最高位很容易“知进而不知退”，用现在的话来说，就是“爬得越高，摔得越重”。
我们得到的启发是做事要懂得“守位”，选择一个既不脱离群众，也不被上司排斥的位置来做事，会更有效果，不要“越位”，目中无人，那就是“亢龙”，最终会“有悔”的，也不能长期处于无法发挥影响的低位置，默默无闻，做不了什么事情，“九五”之位是最佳位置。
“一”是做人的品格
1.“一”是“本”，做人不能忘本
《淮南子》：“一也者，万物之本也。”
古人把“一”看作是世界的本源，老子将世界的本原归于“道”，而“道”的直接表象就是数字“一”，《道德经》说，“道生一”。
我们做人不能“忘本”，饮水要思源，不能忘了父母亲人师友，要回报他们；不要当前富裕了，就忘了过去的艰辛；不要现在过得好了，就瞧不起还和自己过去一样贫寒的朋友。
古语说，“滴水之恩，当以涌泉相报”，我们要懂得感恩，生活在这个世界上，我们得到的并不少！
2.“一”是“始”，做人不忘初心
“一”是序数的第一位，有初次、第一次、开始的意思，而人生中初发的心愿，也就是“初心”，往往都是美好而纯粹的。在纷扰变化的世界中，初心最真实、最珍贵。
古人云：“不忘初心，方得始终。”
只有不忘初心，才能有始有终地去完成自己的梦想，但是梦想这东西终归是华丽而脆弱的，我们往往选择去忘记这最初的梦想，其实只要努力，我们就能一步步接近我们的梦。
就算此刻我们无法踏上寻梦的征途，那么至少将我们的初心好好地珍藏，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色；静静地等到时机到来的那一刻，带上我们的梦想出发，一如当初的少年。
3.“一”是“归”，做人要知归处
古人有“九九归一，终成正果”的说法，“归一”是从来处来，往去处去；从本初状态出发，又回到本初状态。
这种回复不是简单的返回，而是一种升华，一种再造，一种涅磐，更是一个新的起点。
不知归处的人，在这个“九九归一”的路途上，不是在“一四七”上翻车，就是在“三六九”上翻船，或者连“一”都没走下去就不见了，没有智慧，没有修养，没有坚持，于是一辈子就昏昏沉沉地虚度了。
知道归处的人，精神上有一种持之以恒与坚决毅然，生活里有一种淡定从容，而最终有所得，有所归。
4.“一”是“天”，做人要畏天命
在中国古代哲人的眼中，“一”是个神数，它不仅可以代表先天之始，还能代表后天之天。古人又把天帝称之为“太一”。
古人畏天命，就是敬畏神明，敬畏天地自然规律，不做伤天害理的事，与“天理难容”的事撇清关系。
敬畏天命是人生的大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则。
人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。
常存敬畏之心，方能行有所止，才是惜福之道。
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