黄巢被杀后,他的姬妾们被徐州节度使时溥派人送到了成都行在,听候朝廷发落。
唐僖宗李儇亲自在大玄楼的献俘仪式上见了这些黄巢的妻妾,她们中大多数都是长安高门大户家的闺女,出于好奇,他问了这么一个问题:“你们都是显贵人家的子女,世代蒙受国家的恩惠,为什么要从贼呢?”
这个问题,我想李儇只是无心地随口一问,但其实杀伤力很大,无异于一种大庭广众之下的差辱。
所以很多女子低下了头,不敢作声。可在此时,突然有一位跪在前排的女子发出了响亮的回答:“狂贼凶恶谋逆,国家有百万大军却还是失守庙堂,播迁巴、蜀。如今陛下因为不能拒绝贼人问责我们一介女流,这是要置公卿将帅于何地?”
这个女子确实不简单,一句话就让李儇哑口无言,让满朝文武差愧汗颜。在史料中没有记载她的名字,只知道这些女子最终还是因从贼被判处了死刑,而当时出于对这些女子的同情,市民们争相送来了烈酒,让她们喝醉后再受刑(作用类似于麻,醉药,减轻痛苦),只有她不饮酒,也不哭泣,神色肃然,淡定就刑。
羞愧吧,那些饱读诗书的文臣,历经百战的武将,乱世之中你们的勇气尚不如个女子!
诚然可叹
唐僖宗李儇亲自在大玄楼的献俘仪式上见了这些黄巢的妻妾,她们中大多数都是长安高门大户家的闺女,出于好奇,他问了这么一个问题:“你们都是显贵人家的子女,世代蒙受国家的恩惠,为什么要从贼呢?”
这个问题,我想李儇只是无心地随口一问,但其实杀伤力很大,无异于一种大庭广众之下的差辱。
所以很多女子低下了头,不敢作声。可在此时,突然有一位跪在前排的女子发出了响亮的回答:“狂贼凶恶谋逆,国家有百万大军却还是失守庙堂,播迁巴、蜀。如今陛下因为不能拒绝贼人问责我们一介女流,这是要置公卿将帅于何地?”
这个女子确实不简单,一句话就让李儇哑口无言,让满朝文武差愧汗颜。在史料中没有记载她的名字,只知道这些女子最终还是因从贼被判处了死刑,而当时出于对这些女子的同情,市民们争相送来了烈酒,让她们喝醉后再受刑(作用类似于麻,醉药,减轻痛苦),只有她不饮酒,也不哭泣,神色肃然,淡定就刑。
羞愧吧,那些饱读诗书的文臣,历经百战的武将,乱世之中你们的勇气尚不如个女子!
诚然可叹
孟子曰:“柳下惠不以三公易其介。”
翻译:柳下惠会因为三公地位的变换而改变其操守,节操。
评述:这句话是紧承上段话,不应该单独翻译的,我也不知是不是我的版本分开无有,但既然分开了,也要晓得这句话是论证人不及不为忧的。这个介,就是特行独立的意思,引申为节操操守。
孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”
翻译:有为的人就好像是挖井,挖到九轫还未看到泉水,就会认为这是应该废弃的井。
评述:这个有为并不是有所作为的人,而是相对于不改其心性的人而言的。比如柳下惠就是不易其介。不易就是不为。所以这一句话也是承接上一句话而言的,并不能人为分开。
再强调一遍,这里的有为是指那些心性不定容易改变的人
翻译:柳下惠会因为三公地位的变换而改变其操守,节操。
评述:这句话是紧承上段话,不应该单独翻译的,我也不知是不是我的版本分开无有,但既然分开了,也要晓得这句话是论证人不及不为忧的。这个介,就是特行独立的意思,引申为节操操守。
孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”
翻译:有为的人就好像是挖井,挖到九轫还未看到泉水,就会认为这是应该废弃的井。
评述:这个有为并不是有所作为的人,而是相对于不改其心性的人而言的。比如柳下惠就是不易其介。不易就是不为。所以这一句话也是承接上一句话而言的,并不能人为分开。
再强调一遍,这里的有为是指那些心性不定容易改变的人
#孟子# 孟子曰:“柳下惠不以三公易其介。”
翻译:柳下惠会因为三公地位的变换而改变其操守,节操。
评述:这句话是紧承上段话,不应该单独翻译的,我也不知是不是我的版本分开无有,但既然分开了,也要晓得这句话是论证人不及不为忧的。这个介,就是特行独立的意思,引申为节操操守。
孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”
翻译:有为的人就好像是挖井,挖到九轫还未看到泉水,就会认为这是应该废弃的井。
评述:这个有为并不是有所作为的人,而是相对于不改其心性的人而言的。比如柳下惠就是不易其介。不易就是不为。所以这一句话也是承接上一句话而言的,并不能人为分开。
再强调一遍,这里的有为是指那些心性不定容易改变的人
翻译:柳下惠会因为三公地位的变换而改变其操守,节操。
评述:这句话是紧承上段话,不应该单独翻译的,我也不知是不是我的版本分开无有,但既然分开了,也要晓得这句话是论证人不及不为忧的。这个介,就是特行独立的意思,引申为节操操守。
孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。”
翻译:有为的人就好像是挖井,挖到九轫还未看到泉水,就会认为这是应该废弃的井。
评述:这个有为并不是有所作为的人,而是相对于不改其心性的人而言的。比如柳下惠就是不易其介。不易就是不为。所以这一句话也是承接上一句话而言的,并不能人为分开。
再强调一遍,这里的有为是指那些心性不定容易改变的人
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