儿女福报竟由你来定？这几点一定要注意
老子说：天道无亲，常与善人。
一般人对这句话很难理解，现在我们用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。养一个孩子都很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为这个人是我养的，家庭是我支撑的。
其实不是的。首先要有个观念，每个人都有自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是孩子自己的福报在养。
一件事情最后取得成功，是大家的福报在支撑，就是共同福报的累计。
恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们都在谴责别人，但最后发现每个人都是破坏者。使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，每天都在破坏。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。
图片
2
每个人都有自己的命，很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去名牌学校读，以为能出人才，但首先他要有这个命。
就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，这就是天道无亲。
很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没出息了。孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师，但和现在差别很大。以前人请先生，先生先要教学生人品、人格。第二才是教技术，如何作文，如何作诗。现在不同了，没人教人品、人格了，都是教技术，所以没有多大的意义。
3
古人讲：留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读，只好留阴德给子孙，这才是正确的出路。
你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。现在不要赚非分的钱，把子孙的钱都赚完了，消费完了，以后子孙就要受穷了。
古人讲：一代做官九代冤。官做的好，是为子孙积累福报；做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙，这些非分的东西都是罪孽，子孙用了，反而损福报。
所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官，做官是为百姓谋，这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。
你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校；想要孩子发财的，就要多救济穷人；想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
老子说：天道无亲，常与善人。
一般人对这句话很难理解，现在我们用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。养一个孩子都很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为这个人是我养的，家庭是我支撑的。
其实不是的。首先要有个观念，每个人都有自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是孩子自己的福报在养。
一件事情最后取得成功，是大家的福报在支撑，就是共同福报的累计。
恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们都在谴责别人，但最后发现每个人都是破坏者。使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，每天都在破坏。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。
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每个人都有自己的命，很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去名牌学校读，以为能出人才，但首先他要有这个命。
就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，这就是天道无亲。
很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没出息了。孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师，但和现在差别很大。以前人请先生，先生先要教学生人品、人格。第二才是教技术，如何作文，如何作诗。现在不同了，没人教人品、人格了，都是教技术，所以没有多大的意义。
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古人讲：留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读，只好留阴德给子孙，这才是正确的出路。
你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。现在不要赚非分的钱，把子孙的钱都赚完了，消费完了，以后子孙就要受穷了。
古人讲：一代做官九代冤。官做的好，是为子孙积累福报；做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙，这些非分的东西都是罪孽，子孙用了，反而损福报。
所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官，做官是为百姓谋，这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。
你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校；想要孩子发财的，就要多救济穷人；想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
儿女福报竟由你来定？这几点一定要注意
老子说：天道无亲，常与善人。
一般人对这句话很难理解，现在我们用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。养一个孩子都很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为这个人是我养的，家庭是我支撑的。
其实不是的。首先要有个观念，每个人都有自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是孩子自己的福报在养。
一件事情最后取得成功，是大家的福报在支撑，就是共同福报的累计。
恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们都在谴责别人，但最后发现每个人都是破坏者。使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，每天都在破坏。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。
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每个人都有自己的命，很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去名牌学校读，以为能出人才，但首先他要有这个命。
就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，这就是天道无亲。
很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没出息了。孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师，但和现在差别很大。以前人请先生，先生先要教学生人品、人格。第二才是教技术，如何作文，如何作诗。现在不同了，没人教人品、人格了，都是教技术，所以没有多大的意义。
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古人讲：留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读，只好留阴德给子孙，这才是正确的出路。
你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。现在不要赚非分的钱，把子孙的钱都赚完了，消费完了，以后子孙就要受穷了。
古人讲：一代做官九代冤。官做的好，是为子孙积累福报；做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙，这些非分的东西都是罪孽，子孙用了，反而损福报。
所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官，做官是为百姓谋，这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。
你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校；想要孩子发财的，就要多救济穷人；想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
老子说：天道无亲，常与善人。
一般人对这句话很难理解，现在我们用养育孩子来做比喻。
很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。养一个孩子都很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为这个人是我养的，家庭是我支撑的。
其实不是的。首先要有个观念，每个人都有自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是孩子自己的福报在养。
一件事情最后取得成功，是大家的福报在支撑，就是共同福报的累计。
恶业也一样。现在环境破坏这么严重，我们都在谴责别人，但最后发现每个人都是破坏者。使用塑料袋，衣服破了就扔，洗车，装修，洗厕所，这些都是化学用品。我们每天都在用，每天都在破坏。
天道无亲，哪怕是你的孩子，你都无法把福报留给他。
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每个人都有自己的命，很多人不明白这一点，想要孩子会读书，就给孩子买去名牌学校读，以为能出人才，但首先他要有这个命。
就像养孩子，花的是父母的钱，但损的是孩子的福报。父母给的起，孩子不一定能花的起。要看他的命，这就是天道无亲。
很多人溺爱孩子，以为花很多钱来培养他，却不知道，无谓的钱花太多了，反而损他的福报。福报减少后，以后就没出息了。孩子要读书，就正常读，他命中要有读书命，否则你给他请最好的老师，都没有用。
古代帝王要教育子孙也要请老师，但和现在差别很大。以前人请先生，先生先要教学生人品、人格。第二才是教技术，如何作文，如何作诗。现在不同了，没人教人品、人格了，都是教技术，所以没有多大的意义。
3
古人讲：留财给子孙，守不住，留书给子孙，子孙不读，只好留阴德给子孙，这才是正确的出路。
你要先去种福田，做善事，以后子孙自然会赚钱。现在不要赚非分的钱，把子孙的钱都赚完了，消费完了，以后子孙就要受穷了。
古人讲：一代做官九代冤。官做的好，是为子孙积累福报；做不好，把老百姓的东西占为自己，想留给子孙，这些非分的东西都是罪孽，子孙用了，反而损福报。
所以一代做官九代冤。又说，如果为自己一家谋，就不要去做官，做官是为百姓谋，这也是天道无亲。
天道虽然无亲，但唯亲善人。
你只要广积阴德，还是有用的。想要孩子能读书的，就多印经，办学校；想要孩子发财的，就要多救济穷人；想要儿孙健康的，就多施药。这就是唯亲善人。
立冬，猫冬
小时候，农民冬天是玩耍和休息的
春夏秋都很忙，每个节点都要踩准，不然就难有好收成。种上冬小麦之后就悠闲下来。大人们做一些费功夫的好吃的，睡个懒觉，做棉衣棉鞋，还有下雪穿的木屐子，还要给家里的小屁孩做玩具……烤火，慢悠悠的烤火，顺便烤些红薯花生甘蔗……
现在人们注重节气，是文化自信，亲近自然的好现象。节气是大自然的节律，它最初是为了帮助人们更好的顺应自然。文化自信根本上是，遵从内心尊重感受。无论外界声音，无论“理论”如何，感受是自信的根
农业是最讲究顺应天时的，把地种好的人都是有意识或者无意识的具有大智慧的。我前几天说要种艾草，很多人劝我，有人甚至现身说法，说自己种艾草赔了七位数
有机农业很多人之所以踌躇满志，落得个铩羽而归，他们很聪明。他们不是用农业的思维来做，而是用公司经营，市场的思维来做，其结果是必然的。所谓天道无亲，常与善人。擅长且愿意遵循规律，是为善人。农业是最靠近自然，最不能自以为是的事情
顺天时，省力气，活的更加天然，更加负责任。做一个不愤世嫉俗，似乎“众人皆醉我独醒”，也不随波逐流的人。一丝一毫的努力，也许对于人类整体并没什么，但是对于生命个体很重要。
昨天随手翻到一本书，未来人探望老年的爱因斯坦，两人做为知音共度了一段时间，临近告别，未来人说“人类是有未来的”，嗯！这未来就藏在我们每个人的当下
小时候，农民冬天是玩耍和休息的
春夏秋都很忙，每个节点都要踩准，不然就难有好收成。种上冬小麦之后就悠闲下来。大人们做一些费功夫的好吃的，睡个懒觉，做棉衣棉鞋，还有下雪穿的木屐子，还要给家里的小屁孩做玩具……烤火，慢悠悠的烤火，顺便烤些红薯花生甘蔗……
现在人们注重节气，是文化自信，亲近自然的好现象。节气是大自然的节律，它最初是为了帮助人们更好的顺应自然。文化自信根本上是，遵从内心尊重感受。无论外界声音，无论“理论”如何，感受是自信的根
农业是最讲究顺应天时的，把地种好的人都是有意识或者无意识的具有大智慧的。我前几天说要种艾草，很多人劝我，有人甚至现身说法，说自己种艾草赔了七位数
有机农业很多人之所以踌躇满志，落得个铩羽而归，他们很聪明。他们不是用农业的思维来做，而是用公司经营，市场的思维来做，其结果是必然的。所谓天道无亲，常与善人。擅长且愿意遵循规律，是为善人。农业是最靠近自然，最不能自以为是的事情
顺天时，省力气，活的更加天然，更加负责任。做一个不愤世嫉俗，似乎“众人皆醉我独醒”，也不随波逐流的人。一丝一毫的努力，也许对于人类整体并没什么，但是对于生命个体很重要。
昨天随手翻到一本书，未来人探望老年的爱因斯坦，两人做为知音共度了一段时间，临近告别，未来人说“人类是有未来的”，嗯！这未来就藏在我们每个人的当下
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