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【#鬼谷子# -反应第三】#读书笔记#

圣人言，知人欲先知己，察人言事，随圆就方，进退有量，言行有度，行事有策，莫见其门，是谓“天神”。

知己知彼，百战不殆。清楚的了解自己他人的优势和缺点，是我我们立于不败之地先觉条件。田忌赛马便是田忌充分了解自己赛马的优劣差距，调整对阵的顺序，两局三胜赢得比赛。知己知彼，扬长避短，突破壁垒，战而不殆。

与人与事讲原则，讲方法，进退有度，随圆就方。邹忌讽齐王纳谏，邹忌对于自己的帅气和美貌心知肚明，而亲人们宠爱有加，在“我孰于城北徐公美”之间的问答中，答案近乎完美“徐公不若君之美也”，于是邹忌以己推人，以事晓理，得君王纳谏也莫不如此，遂谏于齐威王，广开言路，纳言天下，期年之后，齐国上下虽欲言，而无可进者，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐，此所谓战胜于朝廷。

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#王安珍[超话]#刚柔并济，适可而止。掩饰喜怒，不给别人可乘之机。以敌为友可赢得人心。女人不要拿你的美丽当你的资本，心美的女人才是最美。以隐为上，而不是以攻为上。投其所好，牵着对方鼻子走。出卖我的人，我一直是，一次不忠，百次不用。朋友快乐时候记得我，难过的时候记得还有我。拥有信念，是成功的开始。随圆就方，多个心眼办事。

随和

随和，随才能和，和才能随，随的是心，和的是性。随是随缘认因果，不起我执对立，和是和和气气，真信因果不怨人。随和是一种智慧，这里有觉知觉照，这里有明理正思维。随和是一种素养，智慧慈悲，温暖有爱，阳光温暖喜乐，正知正念正能量。

随和是良知良能，是性善心善，是同情心、同理心，己所不欲，勿施于人。随和的人就像水的品性，不是什么原则的事皆不与人计较，只是随圆就方，低矮就下，默默无闻，不争不贪，活成无我唯觉的自己。原则之事则立场坚定，不动不摇，随顺正义，顺应天理，和睦众心，无私无畏，雷厉风行，势不可挡。

随和的背后是无尽的包容，海纳百川，是无尽的慈悲，涵养一切，润泽一切，如如不动。所以随和的背后就是儒家的智仁勇三达德，也是佛家的悲智力三功德。

老子在《道德经》里以水为喻把这种德性阐述得可谓淋漓尽致：第八章：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。这是道德经关于水的七种形态，也叫七德的论述。第七十八章：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。第六十六章：江海所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。第四十三章：天下之至柔，驰骋天下之至坚。

总之随和就是一种涵养品行，沉稳持重，刚柔相济，自尊自重，自信自爱，自立自强，随缘无我，和顺一切，面带笑容，如沐春风。随和不是一个机械的心理动作，不是一个表面的技术活儿，随和是装不出来的。一个人的性子不好，我执个性太强，性子不清净，不柔软，太硬，里面充满了气火，他是不可能做到随和地为人处事的。随和是净心化性的结果。