《日更诗312》
几千年来古诗无数，几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗，以解常人忧愁。
作者皆为古人，有朝代，作者名称。
古代是没有阴阳历之分，只有农历，也就是农耕历法。区分四季，应时种植。

九月十八日作

孔平仲 〔宋代〕

秋来常苦热，今日令方行。浩浩风吹木，冥冥雨压城。

薄寒如解愠，残序亦关情。晓镜须惊老，催人白发生。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾〔宋代〕

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

浣溪沙·小院闲窗春色深

李清照〔宋代〕

小院闲窗春色深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。(春色深 一作：春已深)
远岫出云催薄暮，细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。

好事近·摇首出红尘

朱敦儒〔宋代〕

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

九月十八日立冬

清代 ：弘历

闰月催时序，秋深早立冬。候风因验政，辨日每占农。

人迹霜华重，山峦黛色浓。园林零落尽，徙倚眄苍松。

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好事近·摇首出红尘
朱敦儒〔宋代〕

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

朝中措·先生筇杖是生涯
朱敦儒〔宋代〕

先生筇杖是生涯，挑月更担花。把住都无憎爱，放行总是烟霞。
飘然携去，旗亭问酒，萧寺寻茶。恰似黄鹂无定，不知飞到谁家？

减字木兰花·刘郎已老
朱敦儒〔宋代〕

刘郎已老。不管桃花依旧笑。要听琵琶。重院莺啼觅谢家。
曲终人醉。多似浔阳江上泪。万里东风。国破山河落照红。

【风神】

我是怀着极大的热情和审美的眼光来看待进入我世界里的古今美好人物的。

人应当将自己活成一件艺术品，或者像艺术那样去生活。不单单有自然属性和社会属性，还应当有文化属性(才情学识情操品性趣味等精神气质，共同构成“文”)，渐渐成为一个凝聚起来的意象(从前说的多是动物植物与矿物意象，或者是虚构人物的意象)。
因而可以和他人以相区别，成为宇宙间独立又特别的个体，有着涵泳不尽的内核，和至高无上的存在意义。

古人留下来的，基本只剩文化属性了。这文义“摇首出红尘”，古人称之为“风神”。
风神动人也动物，当它作用于世时，便是“文行”“文显”，便是此“我”的大用。

[微风]摄于洛阳白居易园子