大智度论卷第五十二释十无品第二十五(十八)
“如舍利弗所言,何因缘故,说菩萨摩诃萨但有假名?舍利弗,色是假名,受、想、行、识是假名。色名非色,受、想、行、识名非识。何以故?名、名相空,若空则非菩萨。以是因缘故,舍利弗,菩萨但有假名。复次,舍利弗,檀波罗蜜但有名字,名字中非有檀波罗蜜,檀波罗蜜中非有名字。以是因缘故,菩萨但有假名。尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜,但有名字,名字中无有般若波罗蜜,般若波罗蜜中无有名字。以是因缘故,菩萨但有假名。舍利弗,内空,但有名字,乃至无法有法空,但有名字,名字中无内空,内空中无名字。何以故?名字、内空俱不可得,乃至无法有法空亦如是。以是因缘故,舍利弗,菩萨但有假名。舍利弗,四念处但有名字,乃至十八不共法但有名字,一切三昧门、一切陀罗尼门,乃至一切种智亦如是。以是因缘故,舍利弗,我说菩萨但有假名。
“如舍利弗所言,何因缘故,说菩萨摩诃萨但有假名?舍利弗,色是假名,受、想、行、识是假名。色名非色,受、想、行、识名非识。何以故?名、名相空,若空则非菩萨。以是因缘故,舍利弗,菩萨但有假名。复次,舍利弗,檀波罗蜜但有名字,名字中非有檀波罗蜜,檀波罗蜜中非有名字。以是因缘故,菩萨但有假名。尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜,但有名字,名字中无有般若波罗蜜,般若波罗蜜中无有名字。以是因缘故,菩萨但有假名。舍利弗,内空,但有名字,乃至无法有法空,但有名字,名字中无内空,内空中无名字。何以故?名字、内空俱不可得,乃至无法有法空亦如是。以是因缘故,舍利弗,菩萨但有假名。舍利弗,四念处但有名字,乃至十八不共法但有名字,一切三昧门、一切陀罗尼门,乃至一切种智亦如是。以是因缘故,舍利弗,我说菩萨但有假名。
大智度论卷第五十二释十无品第二十五(十七)
六入、六识、六触,六触因缘生受亦如是。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜,内空乃至无法有法空,四念处乃至十八不共法,一切三昧门、一切陀罗尼门,性法乃至辟支佛法,初地乃至十地,一切智、道种智、一切种智亦如是。须陀洹乃至阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,亦如是。菩萨,菩萨中不可得;菩萨,般若波罗蜜中不可得。般若波罗蜜,般若波罗蜜中不可得;般若波罗蜜,菩萨中不可得;般若波罗蜜中,教化无所有、不可得。教化中,教化无所有、不可得;教化中,菩萨及般若波罗蜜无所有、不可得。舍利弗,如是一切法无所有、不可得;以是因缘故,于一切种、一切处,菩萨不可得,当教何等菩萨般若波罗蜜?
六入、六识、六触,六触因缘生受亦如是。檀波罗蜜乃至般若波罗蜜,内空乃至无法有法空,四念处乃至十八不共法,一切三昧门、一切陀罗尼门,性法乃至辟支佛法,初地乃至十地,一切智、道种智、一切种智亦如是。须陀洹乃至阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛,亦如是。菩萨,菩萨中不可得;菩萨,般若波罗蜜中不可得。般若波罗蜜,般若波罗蜜中不可得;般若波罗蜜,菩萨中不可得;般若波罗蜜中,教化无所有、不可得。教化中,教化无所有、不可得;教化中,菩萨及般若波罗蜜无所有、不可得。舍利弗,如是一切法无所有、不可得;以是因缘故,于一切种、一切处,菩萨不可得,当教何等菩萨般若波罗蜜?
#手相面相算命[超话]#从手来看,掌肉厚实,而且皮磨的比较严重,稍显粗糙,工作多从事需出体力的技术活,双手智慧线和感情线被支线相连,主事业易受感情、家庭影响,28岁以后事业上可有起色,现在多学一些技术对你以后事业的发展会比较好,中指痣,中指代表而立之年以后的生活状态,代表着30岁之后的生活会幸福美满。小指与食指留长指甲,是为聚财的一种方式,不过目前你的财运是比较弱的,之后可随着事业的发展财运也会越来越好。#情感# #招财运#
✋热门推荐