有网友指出,郑爽存在性格缺陷,她的很多问题都源于她的父母。比如在郑爽都被封杀后,她的父母还直播吃鲍鱼龙虾,从新闻和采访等节目中得知,她父亲不停的投资不停的赔钱,然后就拿着郑爽的片酬填窟窿,郑爽的妈更让人无语,说让郑爽演戏就是为了完成自己的梦,还说想和郑爽互换身体当演员等等。
既然郑爽存在这么多的问题,但搞不懂为什么之前大家在一起有说有笑,不帮她指出问题来,以便她得到纠正,而是在张恒曝料她代孕涉阴阳合同被封杀后,才撰文口诛笔伐呢?这和落井下石有区别吗?
其实郑爽个人的问题,还是最好不要往她父母身上扯,毕竟她父母享女儿的福、粘女儿一点光也无可厚非啊!
《郑爽性格的缺点曾在节目显露,井柏然劝说无济于事,封杀是必然的吗?》基本上可以这么说,郑爽的心理问题在和井柏然、杨洋等人参加综艺《花儿与少年》中展现的淋漓尽致,所有人都觉得她是个“神经病”,但貌似在这些人中只有井柏然精准的说到了郑爽性格缺陷的点儿上,可惜的是这事儿谁都没在意。https://t.cn/A6fXx7ft
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#TFBOYS 解散##王俊凯电影断桥##王俊凯##从开始到未来,只为王俊凯# 一大早起来看到这个热搜,作为八年老粉,瞥了一眼,这么多年这样的消息还要搞几次啊,真是无语
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終究,賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求,賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地,並以頭面貼著父母之足,然後立起,右繞三匝,便告別了他的父母。不久,賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子,賴吒和羅本是宿根深厚的人,很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果,在佛陀座下,一待便是十年。
他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去,也該回家化度自己的父母。為了賴吒和羅回家,大家忙著布置、打掃、清理、裝飾、準備飲食。賴吒和羅的母親,要趁此機會,把兒子留在家裡,希望以無價的珍寶,拴住她兒子的出世之心。
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摘錄自《聖者的故事》賴吒和羅(二)
文/聖嚴法師 圖/Joyce Yang
時間,一天一天地,蝸牛爬坡似地過去了,一連五天,親朋戚友,越來越多,賴吒和羅的身體則越過越衰,他的神態,卻越來越安靜;他的呼吸,越來越微弱,他的意志,卻是越來越堅強。
終於,那些為他父母做說客的親戚朋友,畢竟是受了他的感動,感動得熱淚滿面,不得不反過來幫著賴吒和羅去勸說他的父母了:
「看樣子,還是讓你們的公子去出家吧!如果他喜歡過出家的生活,你們尚可見面,如他過不慣出家的生活,必將返俗回家;否則,你們如此堅持下去,他是必死無疑,萬一真的不幸,豈非白白地逼死一條人命?死了之後,一堆腐屍臭肉,除了蟲蟻爭食,還有什麼用處?如今已到不能再拖的程度,還是勸你們二老看開一些,准了他吧!」
這一席話,說得合情合理,並且語語動人,最為激動的人,當然是賴吒和羅的父母,所以放聲痛哭,這樣一來,在場的人,也都陪著哭泣起來──生離與死別,乃是人間的大悲劇,兩者之間,似乎沒有太大的分別,奈何,既生為人,誰也無法逃避這樣的悲劇,天下那有不散的筵席?那有不謝的花朵?
終究,賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求,但是還要帶著親情深如海的情懷,探問賴吒和羅的意向:「如果真放你去做沙門之後,你是否一定回來再跟我們相見?」「如果不死,當然會來跟父母相見。」
就這樣,賴吒和羅已經是自由之身了,他欣喜,也感動,他很想立即就去見佛陀出家,可是經過了五天的絕食,身體已衰弱不堪,何況在這五天之中,佛陀已經去了舍衛國,從黈羅歐吒國到舍衛國之間,須經五百里路的長程跋涉,他必須先把身體調養復原之後,才能前去見佛陀。
幾天之後,賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地,並以頭面貼著父母之足,然後立起,右繞三匝,便告別了他的父母。
不久,賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子,佛陀親自度了他,給了他的袈裟,也授了他的沙門經戒,並使諸大羅漢弟子,按日代佛教授賴吒和羅,教他怎樣持戒、怎樣修定。
賴吒和羅本是宿根深厚的人,經過佛及諸大羅漢的教授指導之後,沒有多久,他便修得了四禪的禪定;接著又是初果、二果、三果,很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果,同時也得到了羅漢所能得到的神通,他能飛行自在,他能以天耳通聽到遠近大小的一切聲音,他能以天眼通看到無微不至、無遠弗屆的一切事物,他也能以宿命通觀察自己在過去世中的死死生生。就這樣,他在佛陀座下,一待便是十年。
四
十年的歲月,完全在充滿了禪悅、法喜,以及和樂的生活中度過;雖已過了漫長的十年,在於賴吒和羅,好像僅僅是轉眼之間的事。
但他不是忘恩的人,他想到了父母,他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去,他想到了作為一個出了家的兒子,也該回家化度自己的父母。於是,他把他的意念請示了佛陀,佛陀知道他已不再退入愛欲之中(他是已從愛欲之中得到解脫的人),所以也很贊成他返家去省親。
然而,賴吒和羅到達家門之時,並未受到俗家的歡迎,他以托鉢僧人的姿態,走到他家的門口,家中的人,誰也不理睬他。有幾個僕人見了他,竟還詛咒著說:「出家人沒有一個是好東西,十年前由於沙門的到來,引誘去了我家的少主人,所以直到現在,我家主人痛恨所有的出家人,我們也不敢不痛恨所有的出家人。」
在自己的俗家,既然不受歡迎,為了午前的飲食,賴吒和羅只好走向別處托化,可是,他在附近的路上,遇見一個從他俗家出來的婢女,提著一桶已經腐敗惡臭的豆羹渣滓,準備倒棄。對於一位乞食的聖者來說,這也正是乞化的對象,所以問那婢女:「請問這位大姊,你要把它倒掉,豈不可惜?」
「這已臭得不能吃了,有啥可惜?」婢女隨口應了一句話。
「既然如此,就請你布施給我罷!」
「你要,就給你好了。」(1/2待續) https://t.cn/R08hbep
終究,賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求,賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地,並以頭面貼著父母之足,然後立起,右繞三匝,便告別了他的父母。不久,賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子,賴吒和羅本是宿根深厚的人,很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果,在佛陀座下,一待便是十年。
他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去,也該回家化度自己的父母。為了賴吒和羅回家,大家忙著布置、打掃、清理、裝飾、準備飲食。賴吒和羅的母親,要趁此機會,把兒子留在家裡,希望以無價的珍寶,拴住她兒子的出世之心。
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摘錄自《聖者的故事》賴吒和羅(二)
文/聖嚴法師 圖/Joyce Yang
時間,一天一天地,蝸牛爬坡似地過去了,一連五天,親朋戚友,越來越多,賴吒和羅的身體則越過越衰,他的神態,卻越來越安靜;他的呼吸,越來越微弱,他的意志,卻是越來越堅強。
終於,那些為他父母做說客的親戚朋友,畢竟是受了他的感動,感動得熱淚滿面,不得不反過來幫著賴吒和羅去勸說他的父母了:
「看樣子,還是讓你們的公子去出家吧!如果他喜歡過出家的生活,你們尚可見面,如他過不慣出家的生活,必將返俗回家;否則,你們如此堅持下去,他是必死無疑,萬一真的不幸,豈非白白地逼死一條人命?死了之後,一堆腐屍臭肉,除了蟲蟻爭食,還有什麼用處?如今已到不能再拖的程度,還是勸你們二老看開一些,准了他吧!」
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終究,賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求,但是還要帶著親情深如海的情懷,探問賴吒和羅的意向:「如果真放你去做沙門之後,你是否一定回來再跟我們相見?」「如果不死,當然會來跟父母相見。」
就這樣,賴吒和羅已經是自由之身了,他欣喜,也感動,他很想立即就去見佛陀出家,可是經過了五天的絕食,身體已衰弱不堪,何況在這五天之中,佛陀已經去了舍衛國,從黈羅歐吒國到舍衛國之間,須經五百里路的長程跋涉,他必須先把身體調養復原之後,才能前去見佛陀。
幾天之後,賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地,並以頭面貼著父母之足,然後立起,右繞三匝,便告別了他的父母。
不久,賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子,佛陀親自度了他,給了他的袈裟,也授了他的沙門經戒,並使諸大羅漢弟子,按日代佛教授賴吒和羅,教他怎樣持戒、怎樣修定。
賴吒和羅本是宿根深厚的人,經過佛及諸大羅漢的教授指導之後,沒有多久,他便修得了四禪的禪定;接著又是初果、二果、三果,很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果,同時也得到了羅漢所能得到的神通,他能飛行自在,他能以天耳通聽到遠近大小的一切聲音,他能以天眼通看到無微不至、無遠弗屆的一切事物,他也能以宿命通觀察自己在過去世中的死死生生。就這樣,他在佛陀座下,一待便是十年。
四
十年的歲月,完全在充滿了禪悅、法喜,以及和樂的生活中度過;雖已過了漫長的十年,在於賴吒和羅,好像僅僅是轉眼之間的事。
但他不是忘恩的人,他想到了父母,他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去,他想到了作為一個出了家的兒子,也該回家化度自己的父母。於是,他把他的意念請示了佛陀,佛陀知道他已不再退入愛欲之中(他是已從愛欲之中得到解脫的人),所以也很贊成他返家去省親。
然而,賴吒和羅到達家門之時,並未受到俗家的歡迎,他以托鉢僧人的姿態,走到他家的門口,家中的人,誰也不理睬他。有幾個僕人見了他,竟還詛咒著說:「出家人沒有一個是好東西,十年前由於沙門的到來,引誘去了我家的少主人,所以直到現在,我家主人痛恨所有的出家人,我們也不敢不痛恨所有的出家人。」
在自己的俗家,既然不受歡迎,為了午前的飲食,賴吒和羅只好走向別處托化,可是,他在附近的路上,遇見一個從他俗家出來的婢女,提著一桶已經腐敗惡臭的豆羹渣滓,準備倒棄。對於一位乞食的聖者來說,這也正是乞化的對象,所以問那婢女:「請問這位大姊,你要把它倒掉,豈不可惜?」
「這已臭得不能吃了,有啥可惜?」婢女隨口應了一句話。
「既然如此,就請你布施給我罷!」
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