#空如来藏[超话]#第四个呢,叫「依智不依识」。我们一切用智慧来观照,简单说来，一定要「悟后起修」。智呢,自古以来是「开悟的楞严，成佛的法华」，或者「开悟的法华，成佛的楞严」，是一个意思,大家明白吗？智，只有从读经、听经闻法而有。文殊菩萨在《楞严经》第六卷有一个偈颂，叫【归元性无二，方便有多门】。【归元】就是成佛,【性】就是明心见性,首先要开悟,【方便有多门】，要悟后起修,要修持无量的万法。在《大方广佛华严经》佛讲，【忘失菩提心，修诸善法，是名魔业】。也就是讲「忘失菩提心，纵行一切善,也是魔业」。魔业能不能了生死开智慧啊？但是魔业也能得到人天福报。魔王可以在第六层天享福啊！六层天啊,那是欲界最高天，欲界福报最圆满,就在第六层天。但是他不能了生死,第二十八层天都不能了生死，阿罗汉都不能了生死。何况谁能行一切善呐！万分之一的善你都做不到！是不是啊？做不到啊！无量，行一切善谁能行到啊！所以佛把话讲绝了 https://t.cn/RgO5RBE

#法华我独无所谓# 读一遍就能扩大心量的

《法华经》经文

 

·佛之神变

·佛智难测

·大通智胜佛成佛之久远

·成佛显瑞

·三变娑婆国土

·从地涌出之菩萨

·释迦牟尼成佛之久远

·当下证果之不可思议数量

·第五十人之随喜功德

·受持《法华经》之六根功德

·佛陀再现神力

·经王十喻

·功德利益十二喻

 

佛之神变

尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界靡不周徧，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼咤天。于此世界，尽见彼土六趣众生。又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨种种因缘、种种信解、种种相貌行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。

——《序品第一》

尔时，如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡不周徧，如今所见，是诸佛土。

——《序品第一》#印广门清法师[超话]##得入无上惠#

大乘佛教有三部公认的"经王"，分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。佛家有言：开悟的《楞严》，成佛的《法华》，富贵的《华严》。明末四大高僧之一的憨山大师也说：不读《楞严》，不知修心迷悟之关键;不读《法华》，不知如来救世之苦心;不读《华严》，不知佛家之富贵。
《华严经》：不忘初心，方得始终
《法华经》：痛苦快乐、一念之间
《法华经》告诉我们，心是自己的，自己可以做主，虽然人生充满了各种痛苦，但只要我们愿意，就能将人生的遭遇和命运的主导权拿回到自己手上。
《楞严经》：心由我主，命由我立