人的历史，大概都是一个由必然王国向自由王国发展的历史。在必然王国里，人处处受限，处于被支配和被奴役的状态；在自由王国里，人从被支配和被奴役的状态里解放出来，自己成为自己的主人。只有把自己的能力发展既当作目的，又当作手段，才有希望实现这一历史性的跨越吧！孔子七十而从心所欲不逾矩，如今，能不能早一天实现呢？

岁月是长期事项坚持的总和，不以短暂的个人意志为转移。
打三个通俗易懂的例子
1、长期的不工作、怠工，想依靠最后两天的狂命工作来达到工作的成绩，可靠吗？（工作）
2、长期的熬夜，想依靠着一两天、三四天的早睡来缓解身体出现的问题，能行吗？（生活）
3、当了一辈子“坏人”，在最后关头忏悔了，做了几天“好人”，能达到“世人”的认同吗？（人生）

在认识论范畴
第一部分：理论上，人生的历程是一段从“必然王国”到“自由王国”的转变，质的性质没有发生改变。
第二部分：现实中，往往、以及大部分人，在达到“自由王国”后，随着年龄的增长，又从“自由王国”变成了“半必然、半自由王国”。以人的意志为转移，但需要很强的意志力。

第一部分，在向“自由王国”转变的时候，无非是有人到达的早，有人到达的晚，到达的晚，往往被冠以“太嫩”。
第二部分，如果未发生转变，则被以冠之“高风亮节”，如果发生转变，则被以冠之俗语“老糊涂”，从古至今去，有多少人在后半部分都予以转变了。

青年时代，我们基本上都是在“必然王国”中度过，随着时间的增长、知识的沉淀、阅历的丰富，慢慢的在向“自由王国”转移。
未来，我们的耄耋之年，希望可以坚持住“自由王国”的底线。
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必然王国（realm of necessity），同“自由王国”相对。指人们所创造的社会关系反过来奴役人们自己的一种社会状态。以往社会的进步和人在历史上的某种程度的解放，虽然包含着向自由王国逼近的趋势，但总的来说，人类仍处在必然王国之中。其根本原因，在于劳动的异化。只有克服劳动异化，人类才能实现从必然王国向自由王国的飞跃。在私有制社会这个必然王国中，劳动者是自己社会关系的奴隶，在资本主义制度下，首先是劳动者身受其害，他们为盲目的必然性所支配，处于被压迫、被奴役的不自由状态。而剥削阶级则是这种不合理制度的直接得利者。
光鲜亮丽的白领，不过是屈从于社会关系的奴隶罢了。