学佛人应常把这两个字挂在眉梢、要把这两个字放在脚下（宣化上人）
宣化上人 宣化上人全集
一九五八年六月十三日上午
观音七开示于香港西乐园寺
光阴似箭，日月如梭，江河之水后浪推前浪，韶华易逝，世上青年逐老年，这样随之逐之，渐渐又归于老死朽灭，无踪无影，足见一切无常。
正因为一切无常，所以我们应该赶快找一个归宿，在座各位，总算幸运，找来找去，终于信佛了。
信佛，能令我们得「常乐我净」──究竟之乐；所以我们应信佛。
可是，也并不是说只是「信」便可以了，也要依法修行，若是只信而不修行，有如说食数宝，于自己本身了无益处。
所以古人说：「道是行的，不行何用道？德要修的，不修哪有德？」
所以，我们应该躬行实践，常把「生死」二字挂在眉梢，把「道德」二字放在脚下。
这句话看起来很难懂，为什么说应该把「道德」二字放在脚下呢？
因为，道德二字是为人的根本，好像树木的根一样，所以有了道德，我们才能立得住脚；反之，脚下无根，那么则无处可立，进退维谷，不能有所作为了。
若是我们能把这二字实践了，那么，人格更可以立得住，而一切亦自然可以成功了，所以说：「道德二字，是做人的根本。」《论语》上说：「君子务本，本立而道生。」务本才能生出道，这是古有明训的。
正如刚才所说，日子是似箭般在不知不觉间过去了，过去的且让它过去了，可是来者可追，对于未来，我们应立下宗旨，不让它糊里糊涂地度过。
西乐园一向的宗旨是提倡「净土法门」，主张大家精进念佛。所以每年的六月十九日和十一月十七日（农历），都照例地举行观音及阿弥陀佛七的念佛法会。
可是呢？大家不可以就「照例参加」，马马虎虎地敷衍一下就算了，应该一年比一年精进，念兹在兹，在这七天里头，在在处处、时时刻刻我们都要勤念菩萨的名号，不可以懈怠。
我们要念菩萨，而不是要菩萨念我们，为什么说不要令菩萨念我们？因为，在这打七的期间，你若是挂打七的名，而杂念纷纷，也不勤称诵菩萨的洪名，那么大慈大悲的菩萨，一定会为你这个可怜的众生而可惜，为你不是诚心来打七而焦急。
所以，大家应该至诚恳切地念，而且更进一步地要有一颗慈悲喜舍的心，如果能够这样，我敢肯定地说一句：「菩萨是绝对会加被各位的。」
同时，西乐园从来没有用帖子请过任何一个，大家都是自动发心来参加打七，这点可见大家并不是没有诚心，而这种自动发心的精神，也很值得嘉许。
既然这样，我们更不要让这分真诚白费了，我们都要发愿念个「水落石出」，念至菩萨现身说法，才不枉这次参加打七一场。
今天是打七的第一天，在这开始打七的今天，我预祝各位今年能有所成就，否则，我要和大家算帐，要是帐算不清，可别后悔！闲话不多讲了，还是多念几句菩萨的洪名吧！
宣化上人 宣化上人全集
一九五八年六月十三日上午
观音七开示于香港西乐园寺
光阴似箭，日月如梭，江河之水后浪推前浪，韶华易逝，世上青年逐老年，这样随之逐之，渐渐又归于老死朽灭，无踪无影，足见一切无常。
正因为一切无常，所以我们应该赶快找一个归宿，在座各位，总算幸运，找来找去，终于信佛了。
信佛，能令我们得「常乐我净」──究竟之乐；所以我们应信佛。
可是，也并不是说只是「信」便可以了，也要依法修行，若是只信而不修行，有如说食数宝，于自己本身了无益处。
所以古人说：「道是行的，不行何用道？德要修的，不修哪有德？」
所以，我们应该躬行实践，常把「生死」二字挂在眉梢，把「道德」二字放在脚下。
这句话看起来很难懂，为什么说应该把「道德」二字放在脚下呢？
因为，道德二字是为人的根本，好像树木的根一样，所以有了道德，我们才能立得住脚；反之，脚下无根，那么则无处可立，进退维谷，不能有所作为了。
若是我们能把这二字实践了，那么，人格更可以立得住，而一切亦自然可以成功了，所以说：「道德二字，是做人的根本。」《论语》上说：「君子务本，本立而道生。」务本才能生出道，这是古有明训的。
正如刚才所说，日子是似箭般在不知不觉间过去了，过去的且让它过去了，可是来者可追，对于未来，我们应立下宗旨，不让它糊里糊涂地度过。
西乐园一向的宗旨是提倡「净土法门」，主张大家精进念佛。所以每年的六月十九日和十一月十七日（农历），都照例地举行观音及阿弥陀佛七的念佛法会。
可是呢？大家不可以就「照例参加」，马马虎虎地敷衍一下就算了，应该一年比一年精进，念兹在兹，在这七天里头，在在处处、时时刻刻我们都要勤念菩萨的名号，不可以懈怠。
我们要念菩萨，而不是要菩萨念我们，为什么说不要令菩萨念我们？因为，在这打七的期间，你若是挂打七的名，而杂念纷纷，也不勤称诵菩萨的洪名，那么大慈大悲的菩萨，一定会为你这个可怜的众生而可惜，为你不是诚心来打七而焦急。
所以，大家应该至诚恳切地念，而且更进一步地要有一颗慈悲喜舍的心，如果能够这样，我敢肯定地说一句：「菩萨是绝对会加被各位的。」
同时，西乐园从来没有用帖子请过任何一个，大家都是自动发心来参加打七，这点可见大家并不是没有诚心，而这种自动发心的精神，也很值得嘉许。
既然这样，我们更不要让这分真诚白费了，我们都要发愿念个「水落石出」，念至菩萨现身说法，才不枉这次参加打七一场。
今天是打七的第一天，在这开始打七的今天，我预祝各位今年能有所成就，否则，我要和大家算帐，要是帐算不清，可别后悔！闲话不多讲了，还是多念几句菩萨的洪名吧！
赋能818生命早播：《愿成为太阳照亮你我》有感
主讲：包子老师
1.人生重大秘密是心中拥有无尽宝藏。人生重大真理是行为作用与反作用。
2.每个人心中都拥有无尽宝藏，也有无尽的爱。
3.我们可以爱三五个人，也可以把爱放大十倍、百倍、千倍乃至更多倍。圣人之道，吾性自足。我们甚至可以把心中的仁爱放大一万倍，试想这样的生命该是多么的光辉！
4.医患信任问题，原来是一个假问题。没有人会拒绝你真诚地对他好！好人好自己，真实不虚！
5.君子立本，本立而道生。出现问题首先向內求，不向外求。
6.扪心自问，我真的有那么好吗？
7.我们是真的真的真的为别人好吗？
8.患者是信任医生的，医生就是他们的救命稻草，是他们所有的希望。
9.去除私心杂念，真诚地对患者好。
10.生命原动力得到绽放，所到之处一片光明，一片智慧。
11.能量守恒定律：能量是不会流失，也不会丢失的，它只是转移。
12.愿你成为自己的太阳，驱散万里乌云，照亮来处去处，纵然身边无人守候，也可以拥有温暖自己的力量！
志平2020.4.18
主讲：包子老师
1.人生重大秘密是心中拥有无尽宝藏。人生重大真理是行为作用与反作用。
2.每个人心中都拥有无尽宝藏，也有无尽的爱。
3.我们可以爱三五个人，也可以把爱放大十倍、百倍、千倍乃至更多倍。圣人之道，吾性自足。我们甚至可以把心中的仁爱放大一万倍，试想这样的生命该是多么的光辉！
4.医患信任问题，原来是一个假问题。没有人会拒绝你真诚地对他好！好人好自己，真实不虚！
5.君子立本，本立而道生。出现问题首先向內求，不向外求。
6.扪心自问，我真的有那么好吗？
7.我们是真的真的真的为别人好吗？
8.患者是信任医生的，医生就是他们的救命稻草，是他们所有的希望。
9.去除私心杂念，真诚地对患者好。
10.生命原动力得到绽放，所到之处一片光明，一片智慧。
11.能量守恒定律：能量是不会流失，也不会丢失的，它只是转移。
12.愿你成为自己的太阳，驱散万里乌云，照亮来处去处，纵然身边无人守候，也可以拥有温暖自己的力量！
志平2020.4.18
重 修 增 语
昔孔子云：君子务本，本立而道生，曾子又云：慎终追远，民德归厚矣！诚哉斯言也，古昔圣贤重本而详且慎也焉，念昔先人承先启后，是正本清源者也，本正则枝叶繁荣，源清则源远流长矣！是自然云真性，谁复能移造而变改也哉？吾张家谱由清乾隆年间录续数次，昔人学识渊博，知明守定，将所有藉贯、迁移、散居、外出、辈数伦次、境域变化，述之详且备矣！民国八年录续一次，至今六十七年余矣！其间干戈挠攘，岁又饥荒，所谓加之师旅，因之以饥馑，倒悬己极，民不聊生！孟子所谓此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？纲常名教之大道，汲汲乎扫地尽矣！总抱有木本水源继志述事之心，再为录续伦次，势有所不能行也，然而否极泰来，穷极思返，君子道长，小人道消之时，国家将兴必有祯祥，当斯时政通人和，百废俱兴，务本追远之心，油然而生矣！吾非敢务曰民之秉彝，好是懿德也，人非木石，谁能恝然无情耳？纠合族人，会同商榷续谱，正本追远，垂裕后昆，咸曰善哉！吾等数人，不辞劳苦，不畏跋涉，寻査迁外张姓之门第，远寻数百里之遥者！虽爪瓞之绵绵，子孙之绳绳，务期伦次澄清，昭穆位定，一脉真传，一线贯通，井井有条，斑斑可考，显明昭著，如日如月，庶不辜负祖宗之德，泽及后代之子孙，后代之子孙永言孝思乎，祖宗云尔！
公元一九八五年祥月（征月，正月）吉日
十五世孙： 治先 治财
十六世孙： 光文
昔孔子云：君子务本，本立而道生，曾子又云：慎终追远，民德归厚矣！诚哉斯言也，古昔圣贤重本而详且慎也焉，念昔先人承先启后，是正本清源者也，本正则枝叶繁荣，源清则源远流长矣！是自然云真性，谁复能移造而变改也哉？吾张家谱由清乾隆年间录续数次，昔人学识渊博，知明守定，将所有藉贯、迁移、散居、外出、辈数伦次、境域变化，述之详且备矣！民国八年录续一次，至今六十七年余矣！其间干戈挠攘，岁又饥荒，所谓加之师旅，因之以饥馑，倒悬己极，民不聊生！孟子所谓此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？纲常名教之大道，汲汲乎扫地尽矣！总抱有木本水源继志述事之心，再为录续伦次，势有所不能行也，然而否极泰来，穷极思返，君子道长，小人道消之时，国家将兴必有祯祥，当斯时政通人和，百废俱兴，务本追远之心，油然而生矣！吾非敢务曰民之秉彝，好是懿德也，人非木石，谁能恝然无情耳？纠合族人，会同商榷续谱，正本追远，垂裕后昆，咸曰善哉！吾等数人，不辞劳苦，不畏跋涉，寻査迁外张姓之门第，远寻数百里之遥者！虽爪瓞之绵绵，子孙之绳绳，务期伦次澄清，昭穆位定，一脉真传，一线贯通，井井有条，斑斑可考，显明昭著，如日如月，庶不辜负祖宗之德，泽及后代之子孙，后代之子孙永言孝思乎，祖宗云尔！
公元一九八五年祥月（征月，正月）吉日
十五世孙： 治先 治财
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