一代又一代的人都想要做的“启蒙”的任务，想要抵抗“理性”之非理性的发展，想要看到人，做个人。这其实真是个浩大的工程。

当人开始真正进入社会，就会发现这座机器确然有其运行规则。而你除了年轻和一股蛮力，几乎无法做出任何改变。在任何时候，甚至有有种“涅槃”的毁灭感来支撑的东西，最后大概也不过落得一地鸡毛和满目荒芜。

什么都带不走，什么也留不下。
（图：霍克海默、阿多诺。法兰克福学派的代表人物；著作，启蒙辩证法。学者一般将其视作精英主义的代表。[玉兔]）

#读书[超话]##慢生活##读书##空山鸣响茶生活[超话]#

❤️ 读书，遇见更好的自己。

我是迷鹰花，今天来给大家推荐冈仓天心的《茶之书》。大家切莫因其书名便以为是只谈茶学的小册子，那样可就错失了认识东洋美学的大好机会哦。

 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

冈仓天心，日本近代美术先驱、美术活动家、教育家、文艺理论家，是日本近代文明启蒙期最重要的人物之一，被誉为“明治奇才”，致力于保存和发扬日本传统艺术和美学。他首创的“亚洲一体说”使他作为国粹派理想主义者而闻名于世。
 
读此书需结合成书时的时代背景来看。《茶之书》成书于1906年，由英文写成，于美国出版，彼时作者就职于美国波士顿美术馆。19世纪下半叶，日本推行明治维新，走上了资本主义道路。在全面西化、脱亚入欧的大环境下，冈仓逆世而上提出将东方的精神观深入西方，“东学西渐”的思潮强调了亚洲的价值观对世界文明的进步发展作出了不可磨灭的贡献。《茶之书》问世后风靡世界，还入选了美国中学教科书，成为当时西方世界理解日本的重要窗口，也因此使日本茶道蜚声国际。
 
《茶之书》以茶入道，集东洋美学于大成，将东方文化（冈仓认为亚洲乃是一个整体，而日本是亚洲的代表者，所以更确切地说是东洋文化）的核心精神和美学境界淋漓尽致地展现给西方。全书共分七章，涵盖了茶的起源、茶饮用方式的演变、茶由中国传入日本后在日本的发展，还剖析了茶道的精神源头，并阐述了日本茶室的建筑，衣食、瓷器、绘画等的艺术鉴赏，花道及茶人对艺术的影响。若将其看作日本美学的教科书亦不为过。
 
作者文笔浪漫优雅，富含诗意，于字里行间流露出的对本国文化的赞美之情溢满纸张，而译者的翻译无疑又给这部美学作品锦上添花。吕灵芝毕业于厦门大学日语系，文学硕士，曾翻译过东野圭吾、岛田庄司、伊坂幸太郎等人为代表的著作，遣词清丽优美，高超的文字熟练度让整本书佳句频出，读来似有馨香满口。P3是我整理的几段佳句，权做抛砖引玉，更多的待大家自己去书中发现。
 
再说回作者冈仓天心，如果要详细了解他的“亚洲一体说”的思想，建议读读他另两本与本书在同时期出版的《东方的理想》和《日本的觉醒》，可以更加立体地对他向西方输出东方文化的意旨和必要性进行理解。虽然他的这种思想是后来的“大东合邦论”，以及以“兴亚”为名以侵略为实的政策的重要源流。
 
以上，期待与大家的交流。

诗人是寂寞的，哲人也是寂寞的；诗人情真，哲人理真，二者皆出于寂寞，结果是真。
诗人是欣赏寂寞，哲人是处理寂寞；诗人无法，哲人有法；诗人放纵，哲人约束。
故在中国，诗人与哲人势同水火。但大哲人也是诗人，大诗人也是哲人，此乃就其极致言之，普通情况下并非如此。
——顾随（中国著名作家、艺术家、剧作家、禅学家、书法家，代表著作有《顾随文集》等） https://t.cn/R2Wx8LA