秋思
唐 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
作者简介
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
创作背景
张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。
译文
洛阳城里刮起了秋风,心中思绪翻涌想写封家书问候平安。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处,在送信之人即将出发前再次打开信封检查。
注释
家:一作“归”。
意万重:形容思绪万千。
复恐:又恐怕。
行人:指送信的人。
临发:将出发。
开封:拆开已经封好的家书。
赏析
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
“欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
唐 张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
作者简介
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
创作背景
张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。
译文
洛阳城里刮起了秋风,心中思绪翻涌想写封家书问候平安。
又担心时间匆忙有什么没有写到之处,在送信之人即将出发前再次打开信封检查。
注释
家:一作“归”。
意万重:形容思绪万千。
复恐:又恐怕。
行人:指送信的人。
临发:将出发。
开封:拆开已经封好的家书。
赏析
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
“欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
#毕业论文致谢鉴赏#
一位学长的毕业致谢
时维五月,辛丑岁夏。大学四载,且尽矣哉。今学业将结,离日且近,伏案奋笔,搔首捻须,尽付四年所学于论文。万字拙作,历尽艰辛,几经增删,即将付梓,行笔落处,已至谢文。常有人言:毕业致谢,概以词文重叠,千篇一律而怅然无味,或以至终恍惚,万千思绪而不知言甚。但以余之微见,谢文皆无生花之笔,亦非惊世之论,只求字句通达,至诚至真,情意随感罢了。青灯凭栏,倚风临窗,曲终人散之际,特作此文以感之、叹之、念之、谢之。
巍巍我校,临潏水、连南山,承厚德博学之训,荟萃群英。瑰丽学府,高台迭筑,绮景因四时而异。余居于此,修余之心,柔余之性,品自然之景,悟史学之道。求学于斯,余何其幸也。余虽鲁钝,尚以勤勉,朝兢夕惕,未尝虚耗光阴,故稍有所得。然千日白驹,非众之持无以成庶也。
学路漫漫,人生惶惶。立高见远,幸遇众师。历院众师圣睿明哲,洞见宏远,对余之论文及学史助益良多。黄师~~,为余之论作倾心躬行,自选题至研究框架,自撰写至毫末细节,无不悉心指导。近来论文修稿,不辞琐碎,增删补苴,数易余稿,以求得通文流畅,简明洗练。黄师面命查漏,耳提补缺,或结构之调整、或术语之修饰、或词句之精进,咸似琼花碎玉、晴雨初霁。观其批阅之处,余亦获益良多,深自叹服。授业师恩,不敢稍忘,唯期终有所成。黄师~~,赫今彦才,睿星烁言,神思敏捷,才德兼备。赵师~~、韩师~~,温其如玉,兰心慧性,弥纶群言,研精一理。相师~、杜师~~、刘师~~,温和敦厚,学贯中西,授有世界史之课程,使余视野全球。王师~~,情韵雅洁,精于文史,或授课,则滔滔然引经据典,或答疑,则垂垂然笞点指失,师恩难忘,惟愿柔荑依旧、蝤蛴常存。李师~,天资清劭,修业臻谨,授课常以生活近人,所讲知识简化于凡事,尤以做饭炒菜举例,或可谓之曰“史学美食家”,李师堂上幽默风趣,史论由浅及深,人皆称善,余等莫不拜服。刘师~~、李师~~潜心于典籍,躬身于简牍,一心向史。二师常于细微处授以学术、处世之道,尤是言明研史,应通晓古今,探幽索微,忌囫囵吞枣而不求甚解、拈轻怕重。众师所讲所言,皆为余等研史之指引。每每思及,令余颇为感叹,必将铭记于心。
光阴往来,寒暑易流。四载岁月,幸得挚友。皆为忠义正气之辈,有此相逢,得此广助,何其幸也。严涵与余亦师亦友,时而沉默不语,时而飞扬跳脱,研史路上相携相行,同志于斯,互助互勉,感激之情,片纸难陈,只待来日,清茶石桌,岳麓山上,俯览湘江,畅谈古今,不亦快哉!
俯仰一世,因缘际遇。父母垂爱,三生之幸。余生于乡野,出于寒门。幼时,家父雇工于百里之外,数月难归;家母苦耕于陇亩之上,晨星戴月。时虽家人难聚,但亦感心欢。然人生无常,及年十三,家庭横遭变故,家父病逝而去,空留孤儿寡母,时年幼弟仅六岁不足。从此后,余初尝人间疾苦、冷暖炎凉,倍感生活不易。家父常诲:生而热烈,藏而俗常;心有山海,静而不争。每忆及此,悲也!泣也!如今慈母年逾天命,容颜渐改,两鬓霜凝,每念及斯,痛也!愧也!借此文章,叩谢父母恩情,愿以余生之艰辛,求得家人之安康。
嗟乎!弱冠之年,扼腕唏嘘往事者,岂非一人之痛乎?生如蝼蚁,当有鸿鹄之志;命运坎坷,亦怀不屈之心。为山者,基于一篑之土,可成千丈之峭。凿井者,起于三寸之坎,能就万仞之渊。余以赤心长留,惟期坦荡冠立于天地之间,养天地之正气以塑风骨,晓古今之史事以炼智德。经史之学无穷尽,宏大乎如鲸如象,毫微乎如胞如核。余离桂入秦,四载学史,惟一之感悟即是读书未盈、学无止境。不读尽天下书,未可轻议古人;然真能读尽天下书者,益知古人不可轻议。此后余生征途,有如下三愿:躬身史论,甘守一道,成一家之言。如能践行,此生足矣!
欲言良多,未易缕举。尺牍所限,致谢难穷。文末临尾,谨拜以四谢:一谢父母养育,感激涕零,永生难忘!二谢恩师教诲,谆谆之言,不敢忘怀!三谢挚友相携,金兰情谊,铭记于心!四谢不甘平凡的自己,路之漫漫,但使无悔!于此搁笔,临别戚戚,致敬求学之悠悠岁月。
一位学长的毕业致谢
时维五月,辛丑岁夏。大学四载,且尽矣哉。今学业将结,离日且近,伏案奋笔,搔首捻须,尽付四年所学于论文。万字拙作,历尽艰辛,几经增删,即将付梓,行笔落处,已至谢文。常有人言:毕业致谢,概以词文重叠,千篇一律而怅然无味,或以至终恍惚,万千思绪而不知言甚。但以余之微见,谢文皆无生花之笔,亦非惊世之论,只求字句通达,至诚至真,情意随感罢了。青灯凭栏,倚风临窗,曲终人散之际,特作此文以感之、叹之、念之、谢之。
巍巍我校,临潏水、连南山,承厚德博学之训,荟萃群英。瑰丽学府,高台迭筑,绮景因四时而异。余居于此,修余之心,柔余之性,品自然之景,悟史学之道。求学于斯,余何其幸也。余虽鲁钝,尚以勤勉,朝兢夕惕,未尝虚耗光阴,故稍有所得。然千日白驹,非众之持无以成庶也。
学路漫漫,人生惶惶。立高见远,幸遇众师。历院众师圣睿明哲,洞见宏远,对余之论文及学史助益良多。黄师~~,为余之论作倾心躬行,自选题至研究框架,自撰写至毫末细节,无不悉心指导。近来论文修稿,不辞琐碎,增删补苴,数易余稿,以求得通文流畅,简明洗练。黄师面命查漏,耳提补缺,或结构之调整、或术语之修饰、或词句之精进,咸似琼花碎玉、晴雨初霁。观其批阅之处,余亦获益良多,深自叹服。授业师恩,不敢稍忘,唯期终有所成。黄师~~,赫今彦才,睿星烁言,神思敏捷,才德兼备。赵师~~、韩师~~,温其如玉,兰心慧性,弥纶群言,研精一理。相师~、杜师~~、刘师~~,温和敦厚,学贯中西,授有世界史之课程,使余视野全球。王师~~,情韵雅洁,精于文史,或授课,则滔滔然引经据典,或答疑,则垂垂然笞点指失,师恩难忘,惟愿柔荑依旧、蝤蛴常存。李师~,天资清劭,修业臻谨,授课常以生活近人,所讲知识简化于凡事,尤以做饭炒菜举例,或可谓之曰“史学美食家”,李师堂上幽默风趣,史论由浅及深,人皆称善,余等莫不拜服。刘师~~、李师~~潜心于典籍,躬身于简牍,一心向史。二师常于细微处授以学术、处世之道,尤是言明研史,应通晓古今,探幽索微,忌囫囵吞枣而不求甚解、拈轻怕重。众师所讲所言,皆为余等研史之指引。每每思及,令余颇为感叹,必将铭记于心。
光阴往来,寒暑易流。四载岁月,幸得挚友。皆为忠义正气之辈,有此相逢,得此广助,何其幸也。严涵与余亦师亦友,时而沉默不语,时而飞扬跳脱,研史路上相携相行,同志于斯,互助互勉,感激之情,片纸难陈,只待来日,清茶石桌,岳麓山上,俯览湘江,畅谈古今,不亦快哉!
俯仰一世,因缘际遇。父母垂爱,三生之幸。余生于乡野,出于寒门。幼时,家父雇工于百里之外,数月难归;家母苦耕于陇亩之上,晨星戴月。时虽家人难聚,但亦感心欢。然人生无常,及年十三,家庭横遭变故,家父病逝而去,空留孤儿寡母,时年幼弟仅六岁不足。从此后,余初尝人间疾苦、冷暖炎凉,倍感生活不易。家父常诲:生而热烈,藏而俗常;心有山海,静而不争。每忆及此,悲也!泣也!如今慈母年逾天命,容颜渐改,两鬓霜凝,每念及斯,痛也!愧也!借此文章,叩谢父母恩情,愿以余生之艰辛,求得家人之安康。
嗟乎!弱冠之年,扼腕唏嘘往事者,岂非一人之痛乎?生如蝼蚁,当有鸿鹄之志;命运坎坷,亦怀不屈之心。为山者,基于一篑之土,可成千丈之峭。凿井者,起于三寸之坎,能就万仞之渊。余以赤心长留,惟期坦荡冠立于天地之间,养天地之正气以塑风骨,晓古今之史事以炼智德。经史之学无穷尽,宏大乎如鲸如象,毫微乎如胞如核。余离桂入秦,四载学史,惟一之感悟即是读书未盈、学无止境。不读尽天下书,未可轻议古人;然真能读尽天下书者,益知古人不可轻议。此后余生征途,有如下三愿:躬身史论,甘守一道,成一家之言。如能践行,此生足矣!
欲言良多,未易缕举。尺牍所限,致谢难穷。文末临尾,谨拜以四谢:一谢父母养育,感激涕零,永生难忘!二谢恩师教诲,谆谆之言,不敢忘怀!三谢挚友相携,金兰情谊,铭记于心!四谢不甘平凡的自己,路之漫漫,但使无悔!于此搁笔,临别戚戚,致敬求学之悠悠岁月。
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