《財神的智慧》
大師的攻守通勝月曆上超可愛的「大財神」,掛在家中和辦公室,每天看到都會生歡喜心,這兩天就與大家講解財神的智慧。
中國民間「拜財神」文化,主要有文昌帝君,文武財神趙公明和關帝,五路財神等等。 其實在中國佛教文化的流傳中,早在唐朝唐密興盛時期,在敦煌壁畫,大足石窟,已有「媽哈加拿」大黑天財神。
事實上,「大黑天」是佛教的真正財神。 無論東密,藏密,天台宗,都是拜這個財神。 大黑天的梵名叫「摩訶迦羅」,名為大福德自在圓滿菩薩,俗稱為「大黑天」。 「摩訶」是最大、最勝、最尊之意。
由於「大黑天」是天部的神,較易與人類感應,知道人類的喜好,所以靈力極高。 天神與菩薩不同,菩薩的境界比較高,是求開悟開智,精神財富第一。 天部的神有人的慾望,你有所求馬上給你,令你先獲得生活豐足,然後再去開悟智慧。
密宗是先求有,再求無,是很現代的修行法,很適合年輕一代的一門宗教。 密宗是修「有觀」,我的座右銘是「先媚世俗,後談理想」,要懂得如何讓自己立足社會,再去幫助眾生。 這是我修持大黑天財神獲得的自內證。
#大師教你行好運#
大師的攻守通勝月曆上超可愛的「大財神」,掛在家中和辦公室,每天看到都會生歡喜心,這兩天就與大家講解財神的智慧。
中國民間「拜財神」文化,主要有文昌帝君,文武財神趙公明和關帝,五路財神等等。 其實在中國佛教文化的流傳中,早在唐朝唐密興盛時期,在敦煌壁畫,大足石窟,已有「媽哈加拿」大黑天財神。
事實上,「大黑天」是佛教的真正財神。 無論東密,藏密,天台宗,都是拜這個財神。 大黑天的梵名叫「摩訶迦羅」,名為大福德自在圓滿菩薩,俗稱為「大黑天」。 「摩訶」是最大、最勝、最尊之意。
由於「大黑天」是天部的神,較易與人類感應,知道人類的喜好,所以靈力極高。 天神與菩薩不同,菩薩的境界比較高,是求開悟開智,精神財富第一。 天部的神有人的慾望,你有所求馬上給你,令你先獲得生活豐足,然後再去開悟智慧。
密宗是先求有,再求無,是很現代的修行法,很適合年輕一代的一門宗教。 密宗是修「有觀」,我的座右銘是「先媚世俗,後談理想」,要懂得如何讓自己立足社會,再去幫助眾生。 這是我修持大黑天財神獲得的自內證。
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《財神的智慧》
大師的攻守通勝月曆上超可愛的「大財神」,掛在家中和辦公室,每天看到都會生歡喜心,這兩天就與大家講解財神的智慧。
中國民間「拜財神」文化,主要有文昌帝君,文武財神趙公明和關帝,五路財神等等。 其實在中國佛教文化的流傳中,早在唐朝唐密興盛時期,在敦煌壁畫,大足石窟,已有「媽哈加拿」大黑天財神。
事實上,「大黑天」是佛教的真正財神。 無論東密,藏密,天台宗,都是拜這個財神。 大黑天的梵名叫「摩訶迦羅」,名為大福德自在圓滿菩薩,俗稱為「大黑天」。 「摩訶」是最大、最勝、最尊之意。
由於「大黑天」是天部的神,較易與人類感應,知道人類的喜好,所以靈力極高。 天神與菩薩不同,菩薩的境界比較高,是求開悟開智,精神財富第一。 天部的神有人的慾望,你有所求馬上給你,令你先獲得生活豐足,然後再去開悟智慧。
密宗是先求有,再求無,是很現代的修行法,很適合年輕一代的一門宗教。 密宗是修「有觀」,我的座右銘是「先媚世俗,後談理想」,要懂得如何讓自己立足社會,再去幫助眾生。 這是我修持大黑天財神獲得的自內證。
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中國民間「拜財神」文化,主要有文昌帝君,文武財神趙公明和關帝,五路財神等等。 其實在中國佛教文化的流傳中,早在唐朝唐密興盛時期,在敦煌壁畫,大足石窟,已有「媽哈加拿」大黑天財神。
事實上,「大黑天」是佛教的真正財神。 無論東密,藏密,天台宗,都是拜這個財神。 大黑天的梵名叫「摩訶迦羅」,名為大福德自在圓滿菩薩,俗稱為「大黑天」。 「摩訶」是最大、最勝、最尊之意。
由於「大黑天」是天部的神,較易與人類感應,知道人類的喜好,所以靈力極高。 天神與菩薩不同,菩薩的境界比較高,是求開悟開智,精神財富第一。 天部的神有人的慾望,你有所求馬上給你,令你先獲得生活豐足,然後再去開悟智慧。
密宗是先求有,再求無,是很現代的修行法,很適合年輕一代的一門宗教。 密宗是修「有觀」,我的座右銘是「先媚世俗,後談理想」,要懂得如何讓自己立足社會,再去幫助眾生。 這是我修持大黑天財神獲得的自內證。
#大師教你行好運#
一個人貧窮,總有點理由吧! 說到底是性格使然。
問道於五術,當然有很多具體的置富方法,但也在於一個「信」字。 佛學有「世智辯聰」的說法,就是很多人自以為很聰明,而錯過了很多善知識,也就是說性格太自以為是,不聽人言,也是難以改變自己。
說貧窮,話貧窮,也要在一「心」。 一個人的「心」是最重要,所謂「改運必先改心」也。
對於一個有理想的人,財富的意義是令其理想可付諸實現。 很多事功,確實無錢不行,因此,我常說「先媚世俗,後談理想」。 所謂「有錢」,便是做自己喜歡做的好事。 財富對於一個智者而言,是造福自己,造福他人。
#大師教你行好運##大師嘉言雋語##大師教你開智慧#
問道於五術,當然有很多具體的置富方法,但也在於一個「信」字。 佛學有「世智辯聰」的說法,就是很多人自以為很聰明,而錯過了很多善知識,也就是說性格太自以為是,不聽人言,也是難以改變自己。
說貧窮,話貧窮,也要在一「心」。 一個人的「心」是最重要,所謂「改運必先改心」也。
對於一個有理想的人,財富的意義是令其理想可付諸實現。 很多事功,確實無錢不行,因此,我常說「先媚世俗,後談理想」。 所謂「有錢」,便是做自己喜歡做的好事。 財富對於一個智者而言,是造福自己,造福他人。
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