拜佛病好不造恶业
慈法法师

拜佛病好不造恶业

以前在福建，我与一个出家师父在一个院里住。他有病了从来不吃药。我说你怎么有病了？他说这一段累了。他累了就拜佛去了。我说你累了就休息呗？他说不，有病了该拜拜佛。我说吃药吗？他说那东西不顶用，病是因果，药只能遮盖一下，治不了因果。那老和尚很认真，他每次一病就拜佛去了。他一直拜得感觉到轻松了，就不拜了，病就好了。他说拜佛是最好的休息。我问为什么？他说拜佛你就不造恶业了。他说得十分准确！（节选自《净土五门修法——随顺得入果地觉》）

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎图片

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 往生安乐国

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

星云大师：我们拿念珠是念佛，观世音菩萨也拿念珠，他念什么?“念观世音”。为什么自己要念自己?因为“求人不如求己”。所以佛教讲“自依止、法依止”，皈依自己、相信自己、肯定自己。如果社会上每个人都能发挥自己的力量，不但自立，而且能帮助别人，如此社会才有力量，才会更美好;如果每一个人都希望国家保护我、社会帮忙我、父母养育我、老师教导我、朋友对我好，那我自己来世间干什么的?所以人要在世间上生存，一定要靠自己有力量，要强化自己、发挥自己最重要。若说要靠哪一个人来救我们?靠哪一个人来帮助我们?总不如自己可靠。#大乘佛教[超话]#

一般而言，利用八字下咒，其实就是使用邪法，加害其人，邪法就是违背慈悲，违背善良，违背人性，违背因果，违背戒定慧，行贪嗔痴，让人断善行恶。为实现自己不可告人的目的，不择手段，企图不劳而获知，企图害人障道，破坏人好事，逞自己的贪嗔痴和妒忌恨。一切叫人行恶的法，都是邪的。这是大家都知道的。那么从佛法来看，一切叫人心外求法的，都是邪的。一切叫人不自依止，法依止，而依止于他的，都是邪法。若是从最究竟后意义来讲，除诸法实相，都是魔。所以金刚经上佛开示，“凡所有相，皆是虚妄，凡所有相，皆是妄语”，又在别的经中开示：“慎勿信汝意，汝意不可信，非证阿罗汉，不可信汝意“。故知，你若见一切色声香味角起心动念，违背佛法，离了戒定慧，便是行邪道，若以色声香味触法来恼乱于人、误导于人、逼迫于人、恐吓于人，欲控制人的，这个就是邪魔外道。