十月十五下元节，祈福消灾、还债补库，度亡解冤冥阳两利大法会‼️

道教开始就有三官崇拜，即天官、地官、水官。随着道教的发展他们的职责也十分清楚，天官为上元赐福（正月十五），地官为中元赦罪(七月十五)，水官则下元解厄（十月十五）。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。

道教在汉代时全年的盛会分三次（合称为“三元”），认为“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的别称，正月十五、七月十五以及十月十五为三官大帝的诞辰。

正月十五日称为“上元”：天官大帝诞辰，主要是举行赐福的仪式。

七月十五日称为“中元”：地官大帝诞辰，用以赦免亡魂的罪。

十月十五日称为“下元”：水官大帝诞辰，是为有过失的人解除厄运。

奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，道教人士都进庙烧香奉祀，或建金箓、黄箓道场，以祈福消灾。

下元节正值水官大帝圣诞，所谓地官赦罪，神明慈悲：救一切罪、度一切厄。出离长夜，得睹光明。万罪荡除，冤仇和释。以忏悔赦罪之法会，增虔诚敬畏之心，消狰狞暴戾之举，涤净灵魂，究竟本心。

水官大帝，全称为“下元三品解厄水官洞阴大帝”，隶属太清境，水官大帝由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾，

水官大帝既掌握江河湖海万灵之事，又主旱涝灾害劫数之期，既掌生人，又管亡者，不但能解天灾业满之灵，还能下济幽扃人鬼之道。

农历十月十五日下元节，水官大帝圣诞，这是一个道教徒分外重视的节日。

道经记载，天官赐福、地官赦罪、水官解厄，衷心期望逢此日时所有的善信居士、皈依弟子都能获水官洞阴大帝护持，解除厄运，逢凶化吉！

#道教[超话]#徒弟问：如何加入道教？

　　答：加入道教有两种形式：一是成为正式的道士，二是成为道教居士。成为正式的道士，也有两种情况，一是成为全真派道士，二是成为正一派道士。二者均须履行拜师手续，但前者必须到道教宫观出家，后者则不需出家。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依手续，取得皈依证即可。#每日一道##道教知识##道教##修行# 送给大家一张吉祥壁纸#壁纸#
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在早期佛教上和经典上，有很多出家沙门和在家弟子，都是在听闻佛法、证得初果和走入法流之后，才皈依三宝，成为在家居士或者出家比丘。例如，《杂阿含·第三十四卷·第969经》：「如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。……佛告火种：「如是知、如是见，此见则已断、已舍、已离，余见更不相续、不起、不生。火种！多人与汝所见同，多人作如是见、如是说，汝亦与彼相似，火种！若诸沙门、婆罗门舍斯等见，余见不起，是等沙门、婆罗门世间亦少少耳。「彼多闻圣弟子……彼见责、见诘、见害故，则舍所见，余见则不复生。如是断见、舍见、离见，余见不复相续，不起不生。」「于何离系？离于贪欲、瞋恚、愚痴，离于生、老、病、死、忧、悲、恼、苦，我说斯等，名为离苦。」当于尔时，尊者舍利弗受具足始经半月。时，尊者舍利弗住于佛后，执扇扇佛。时，尊者舍利弗作是念：「世尊叹说于彼彼法，断欲、离欲，欲灭尽、欲舍。」尔时，尊者舍利弗即于彼彼法观察无常，观生灭、观离欲、观灭尽、观舍，不起诸漏，心得解脱