#鹤壁身边事# 我市多个遗址入选“河南考古百年百大考古发现”
彰显鹤壁厚重历史文化底蕴
9月22日,河南省纪念仰韶文化发现一百周年和中国现代考古学百年系列活动“百大考古发现”评选揭晓,鹤壁刘庄遗址、鹤壁辛村遗址、浚县黎阳仓与永济渠遗址成功入选“河南考古百年百大考古发现”。
“百大考古发现”评选展现了河南作为中华文明重要发祥地在中国考古学诞生与发展中的重要地位,展示了河南文物考古工作者为揭示中华民族在人类历史发展进程中所创造的灿烂文化而作出的重大贡献。
11月1日,记者跟随我市文物部门和省考古院的工作人员,走访了刘庄遗址、辛村遗址、浚县黎阳仓与永济渠遗址,带您近距离感受古代文明。
刘庄遗址——
填补先商文化发掘研究空白
刘庄遗址位于淇滨区刘庄村,在淇河北岸的第二、三级阶地之上,淇河自西向东从遗址西部、南部环绕而行。遗存以仰韶时代大司空类型文化遗址及先商文化大型公共墓地为主。
“2004年9月,河南省文物考古研究院小面积试掘,到2008年,共分4次进行发掘,发掘面积共1.5万平方米。其中先商墓葬最具代表性,多达330座,墓地布局规整、保存完整,随葬品较为丰富,填补了下七垣文化发掘研究的空白,对下七垣文化墓葬制度、社会结构、商人渊源、夷夏商关系等学术问题的研究具有重要的学术价值。”省考古院工作人员介绍,该发现曾入选2005年全国十大考古新发现。
据介绍,刘庄遗址发现窖穴和灰坑436座、房基1座、陶窑1座、灰土堆积9个、陶片铺垫遗迹5个、灰沟9条、灶坑8座以及大批居址柱洞。“遗址灰沟均为西北—东南走向,贯穿伸出发掘区域,沟底人工铺垫石块,可能具有排水功用,这在以往史前遗址的考古发掘中并不多见。”工作人员介绍,这里出土的文物主要为陶器、石器、鹿角器等。
刘庄遗址中还有下七垣文化墓地,墓地基本完整揭露,总计发现墓葬338座,出土随葬品近400件。工作人员介绍,刘庄遗址是仰韶时代晚期大司空类型聚落遗存及下七垣文化墓地为一体的复合型遗存,时代为新石器时代至青铜时代早期。明清时代,此区域部分为村庄,部分为耕地。
2007年10月,刘庄遗址发掘项目荣获国家文物局田野考古发掘质量奖三等奖。夏代中原地区,如此规模公共墓地的发现目前尚属首次,填补了先商文化发掘研究空白。这一时期的石棺墓在中原地区也是前所未见,石棺以及其简化形式墓葬的发现也为人们提供了探讨商族起源的新线索。
辛村遗址——商周时期政治核心区
辛村遗址以淇滨区辛庄村为中心,在淇河南北两岸分布,原名辛村墓地。遗址东西最宽4.5公里,南北最宽2.5公里,已勘探的遗址面积90余万平方米。该遗址以商周文化遗存为主,其中西周遗址为区域内两周时期重要诸侯国中卫国的核心遗址,集王陵区、铸铜作坊区、制骨作坊区及其他功能区为一体,是西周考古的开始,在中国考古学史上具有重要历史地位。
工作人员介绍,辛村遗址为西周卫国王陵所在地,以“辛村墓地”为名在1986年2月被公布为河南省第二批省级文物保护单位。2019年10月以“辛村遗址”为名成为全国重点文物保护单位。1932年至1933年,以郭宝钧为代表的中国第一代考古学者在辛村卫国王陵区发掘了贵族墓葬区,发现大型墓8座、中型墓11座、小型墓54座和车马坑14座,出土康侯簋等精美的青铜器。
2016年,河南省文物考古研究院与我市文物工作队组成联合考古队,对该区域进行系统的考古调查、勘探和发掘。2021年,辛村遗址主动性考古发掘项目获国家文物局批准与资金支持。近年来,在国家围绕仰韶文化、夏文化重大课题持续开展研究的背景下,辛村遗址作为一处西周时期遗址而入选国家项目库。
辛村遗址是豫北地区一处重要的遗址与墓葬相结合的遗存,年代以商周为主。依据现有辛村遗址的考古发掘成果,可推断辛村遗址区域内人类活动始于仰韶文化时期,为大司空类型人群居住,历经龙山时代后遭废弃,商代和西周人口急剧增加,聚落规模扩大,开始营建大型墓葬、制作青铜器及骨器,成为重要的政治核心区。
浚县黎阳仓与永济渠遗址——
隋代名仓与“活着的遗产运河”
“浚县周边地区是黄河冲积平原,自古就有‘黎阳收,顾九州’的说法。浚县当时西面是永济渠,东面是重要的黄河渡口黎阳津。黎阳仓设置在此,与浚县的地理位置是分不开的,称之为因河而兴的仓储一点儿都不为过。”工作人员介绍,作为隋代名仓,黎阳仓规模宏大,是闻名天下的国家粮仓。
据考证,隋唐时期,黄河以北各州征收的粮食基本集中在黎阳仓,然后根据需要,下可经永济渠运往洛阳及长安,上可通过漕运向北运粮,历史上很多重大事件都与黎阳仓有关。唐宋两代沿用黎阳仓、漕运河北粮储以供应京师。
谈到永济渠,工作人员介绍,大运河浚县段是隋唐大运河永济渠的重要组成部分,在汉代称白沟,隋唐时期称永济渠,宋元称御河,明代改称卫河。卫河历史悠久,与黄河的变迁有密切关系。“淇门(浚县新镇镇淇门村)以下卫河前身为白沟,东汉建安九年(204年),曹操为北征邺城袁尚,遏淇水入白沟,以通粮道,发展航运,基本形成了今天卫河的态势。隋大业四年(608年),隋炀帝以白沟古道开挖永济渠以通漕运。唐代经永济渠漕运河北储粮,以饷京师。宋代改称御河。元代仍依靠永济渠运河进行水陆转运。”工作人员说,明清两代,卫河航运延续不衰,浚县作为航运中转站,素有“小天津”之称。
2011年8月,黎阳仓遗址作为我市大运河7项遗产之一被列入《鹤壁市大运河遗产保护规划》。2011年10月,国家文物局世界文化遗产保护司世界遗产处将黎阳仓遗址追加为大运河申遗列入项目。2014年6月22日,黎阳仓作为隋唐大运河永济渠的一部分被列入世界文化遗产名录。不少专家、学者评价这是一条“活着的遗产运河”,是中国古代运河的典型代表。
“今后,我们将进一步加大辛村遗址考古发掘及保护力度,推进豫北文物整理基地建设,将淇河沿岸的刘庄遗址等文物资源与淇河国家湿地公园等自然资源联系起来;同时,统筹推进黎阳仓和永济渠保护研究和开发利用,积极融入国家大运河文化带建设,促进文旅文创融合发展。”市文物局局长焦志平说。
彰显鹤壁厚重历史文化底蕴
9月22日,河南省纪念仰韶文化发现一百周年和中国现代考古学百年系列活动“百大考古发现”评选揭晓,鹤壁刘庄遗址、鹤壁辛村遗址、浚县黎阳仓与永济渠遗址成功入选“河南考古百年百大考古发现”。
“百大考古发现”评选展现了河南作为中华文明重要发祥地在中国考古学诞生与发展中的重要地位,展示了河南文物考古工作者为揭示中华民族在人类历史发展进程中所创造的灿烂文化而作出的重大贡献。
11月1日,记者跟随我市文物部门和省考古院的工作人员,走访了刘庄遗址、辛村遗址、浚县黎阳仓与永济渠遗址,带您近距离感受古代文明。
刘庄遗址——
填补先商文化发掘研究空白
刘庄遗址位于淇滨区刘庄村,在淇河北岸的第二、三级阶地之上,淇河自西向东从遗址西部、南部环绕而行。遗存以仰韶时代大司空类型文化遗址及先商文化大型公共墓地为主。
“2004年9月,河南省文物考古研究院小面积试掘,到2008年,共分4次进行发掘,发掘面积共1.5万平方米。其中先商墓葬最具代表性,多达330座,墓地布局规整、保存完整,随葬品较为丰富,填补了下七垣文化发掘研究的空白,对下七垣文化墓葬制度、社会结构、商人渊源、夷夏商关系等学术问题的研究具有重要的学术价值。”省考古院工作人员介绍,该发现曾入选2005年全国十大考古新发现。
据介绍,刘庄遗址发现窖穴和灰坑436座、房基1座、陶窑1座、灰土堆积9个、陶片铺垫遗迹5个、灰沟9条、灶坑8座以及大批居址柱洞。“遗址灰沟均为西北—东南走向,贯穿伸出发掘区域,沟底人工铺垫石块,可能具有排水功用,这在以往史前遗址的考古发掘中并不多见。”工作人员介绍,这里出土的文物主要为陶器、石器、鹿角器等。
刘庄遗址中还有下七垣文化墓地,墓地基本完整揭露,总计发现墓葬338座,出土随葬品近400件。工作人员介绍,刘庄遗址是仰韶时代晚期大司空类型聚落遗存及下七垣文化墓地为一体的复合型遗存,时代为新石器时代至青铜时代早期。明清时代,此区域部分为村庄,部分为耕地。
2007年10月,刘庄遗址发掘项目荣获国家文物局田野考古发掘质量奖三等奖。夏代中原地区,如此规模公共墓地的发现目前尚属首次,填补了先商文化发掘研究空白。这一时期的石棺墓在中原地区也是前所未见,石棺以及其简化形式墓葬的发现也为人们提供了探讨商族起源的新线索。
辛村遗址——商周时期政治核心区
辛村遗址以淇滨区辛庄村为中心,在淇河南北两岸分布,原名辛村墓地。遗址东西最宽4.5公里,南北最宽2.5公里,已勘探的遗址面积90余万平方米。该遗址以商周文化遗存为主,其中西周遗址为区域内两周时期重要诸侯国中卫国的核心遗址,集王陵区、铸铜作坊区、制骨作坊区及其他功能区为一体,是西周考古的开始,在中国考古学史上具有重要历史地位。
工作人员介绍,辛村遗址为西周卫国王陵所在地,以“辛村墓地”为名在1986年2月被公布为河南省第二批省级文物保护单位。2019年10月以“辛村遗址”为名成为全国重点文物保护单位。1932年至1933年,以郭宝钧为代表的中国第一代考古学者在辛村卫国王陵区发掘了贵族墓葬区,发现大型墓8座、中型墓11座、小型墓54座和车马坑14座,出土康侯簋等精美的青铜器。
2016年,河南省文物考古研究院与我市文物工作队组成联合考古队,对该区域进行系统的考古调查、勘探和发掘。2021年,辛村遗址主动性考古发掘项目获国家文物局批准与资金支持。近年来,在国家围绕仰韶文化、夏文化重大课题持续开展研究的背景下,辛村遗址作为一处西周时期遗址而入选国家项目库。
辛村遗址是豫北地区一处重要的遗址与墓葬相结合的遗存,年代以商周为主。依据现有辛村遗址的考古发掘成果,可推断辛村遗址区域内人类活动始于仰韶文化时期,为大司空类型人群居住,历经龙山时代后遭废弃,商代和西周人口急剧增加,聚落规模扩大,开始营建大型墓葬、制作青铜器及骨器,成为重要的政治核心区。
浚县黎阳仓与永济渠遗址——
隋代名仓与“活着的遗产运河”
“浚县周边地区是黄河冲积平原,自古就有‘黎阳收,顾九州’的说法。浚县当时西面是永济渠,东面是重要的黄河渡口黎阳津。黎阳仓设置在此,与浚县的地理位置是分不开的,称之为因河而兴的仓储一点儿都不为过。”工作人员介绍,作为隋代名仓,黎阳仓规模宏大,是闻名天下的国家粮仓。
据考证,隋唐时期,黄河以北各州征收的粮食基本集中在黎阳仓,然后根据需要,下可经永济渠运往洛阳及长安,上可通过漕运向北运粮,历史上很多重大事件都与黎阳仓有关。唐宋两代沿用黎阳仓、漕运河北粮储以供应京师。
谈到永济渠,工作人员介绍,大运河浚县段是隋唐大运河永济渠的重要组成部分,在汉代称白沟,隋唐时期称永济渠,宋元称御河,明代改称卫河。卫河历史悠久,与黄河的变迁有密切关系。“淇门(浚县新镇镇淇门村)以下卫河前身为白沟,东汉建安九年(204年),曹操为北征邺城袁尚,遏淇水入白沟,以通粮道,发展航运,基本形成了今天卫河的态势。隋大业四年(608年),隋炀帝以白沟古道开挖永济渠以通漕运。唐代经永济渠漕运河北储粮,以饷京师。宋代改称御河。元代仍依靠永济渠运河进行水陆转运。”工作人员说,明清两代,卫河航运延续不衰,浚县作为航运中转站,素有“小天津”之称。
2011年8月,黎阳仓遗址作为我市大运河7项遗产之一被列入《鹤壁市大运河遗产保护规划》。2011年10月,国家文物局世界文化遗产保护司世界遗产处将黎阳仓遗址追加为大运河申遗列入项目。2014年6月22日,黎阳仓作为隋唐大运河永济渠的一部分被列入世界文化遗产名录。不少专家、学者评价这是一条“活着的遗产运河”,是中国古代运河的典型代表。
“今后,我们将进一步加大辛村遗址考古发掘及保护力度,推进豫北文物整理基地建设,将淇河沿岸的刘庄遗址等文物资源与淇河国家湿地公园等自然资源联系起来;同时,统筹推进黎阳仓和永济渠保护研究和开发利用,积极融入国家大运河文化带建设,促进文旅文创融合发展。”市文物局局长焦志平说。
【“开封菊花文化节”邀请你:来“汴京”一趟,品宋朝烟火日常】10月13日播出的《重阳奇妙游》五彩凤凰飞舞、李白逍遥踏歌、赤子之心追梦的老“少年”……还是奇妙游的“中国传统文化”味道,一如既往的惊艳。
与以往“奇妙游”系列不同的是,《重阳奇妙游》与10月14日重阳节当晚的“开封菊花文化节”开幕式文艺晚会交相辉映,首次开启线上+线下梦幻联动。
据了解,中国开封第39届菊花文化节开幕式晚会与《重阳奇妙游》互为姊妹篇,由“中国节日”系列节目的主创团队导演策划,在开封清明上河园景区实地打造。我们可以看到,无论是《重阳奇妙游》晚会上呈现的“东京梦华”还是 “开封菊花文化节”开幕式文艺晚会上的“汴京印记”,都给人们展现了一个气势恢宏的大宋,热闹繁华的汴京,五彩斑斓的开封。
掬一捧宋的烟火 那便是《汴京·风情》
“菊花节”——开封“天下无双”
据《东京梦华录》记载,“九月重阳,都下赏菊,无处无之。”开封种植菊花的历史由来已久,可以追溯到南北朝时期,至宋代,已经驰名全国。每逢重阳佳节,大宋东京城繁花似锦,百姓们争相插菊花枝、饮菊花酒。
大宋的气息,和着一抹菊花的香气,跨过千年,让汴京与开封相连。
菊,花之隐逸者也。十月的开封,菊花灼灼。没有哪一种花能与八朝古都汴京如此相称,没有哪一座城以“菊”自居,如此契合。
秋风飒飒,歌曲《菊花赋》声声入耳。
诉说着宋人对“菊花”的偏爱,从前到现在,分毫不减。
菊花展,开封“天下无双”!
菊花节成为开封一张金灿灿的名片,开封还将举办开封市首届菊花博览会、第十届国际精品菊花展、第十届中国菊花插花艺术展、中国菊艺大师作品展、第二届珍稀菊花精品展、2021年开封菊花相关产品展等一系列菊花活动。
中国、荷兰、意大利、法国、德国等15个国家的精品菊花将打造一场精美雅致的国际菊花盛宴。怎么样?“满城尽带黄金甲”现实版不为过吧!
看菊花,来开封就对了,毕竟开封是专业的!
“夜”的基因——“大宋”
赏完了花,也该沉醉在宋的烟火里了,即便是一声“炒凉粉”或者“冰糖梨水”的吆喝,也都透着岁月赋予开封的气魄。
《开封味道》说的是人间烟火日常,道的是八朝古都的跌宕。人间烟火味,最抚凡人心。掬一捧大宋的烟火,跌落到汴京的热闹日常里。
在历史上,最早的夜市虽然出现在唐代中早期,而真正属于市民本人的夜市,则是宋代!开封,有着天然的“夜”的基因。你要问汴京到底有多热闹繁华?《东京梦华录》的记载可以窥看一二。在序言中,关于热闹的汴京有这样的描述:
“八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易,会寰区之异味,悉在疱厨。
花光满路,何限春游,箫鼓喧空,几家夜宴。伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。”
古韵新潮,人间烟火,赏古都美景,品菊香雅韵,享汴梁风情,解锁开封新体验。千年后的开封容颜不改,这夜色与美味,依然让你沉醉不知归处!
美食汴京:开封四味菜、羊肉锅盔、开封拉面、武大郎炊饼、烩面小笼包,你值得拥有!
马道街、书店街、西司夜市、大梁门……或者是随便一个路边摊,都是纯正的人间烟火味。
知否知否,婉约豪放
文艺之城——宋词里的开封
曾经,开封作为世界第一大城,“汴京富丽天下无”、“一时风物堪魂断”!然而,所有的繁华描写,都在历史的涛声中仓促收笔。
于是,宋带着三分婉约三分豪放四分孤傲,成就了一个十分“不同”的汴京。
婉约与豪放兼具,清丽与果敢并存;这是独属于大宋的气质,这是来自汴京的风骨。
宋,哪怕是唇舌间飘散,也带着一股子“孤高”,此后千年都带着冷冽的气息跃然纸上。
开封,是一座“文艺”到骨子里的城市。
“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。”这里有李清照的忧愁?
这里是挥洒着瘦金体刚毅飒爽、犀利抑扬,处处体现宋徽宗风流的城市;
满城的菊香,叫卖声响彻街巷,南宋词人辛弃疾在《西江月.夜行黄沙道中》 写道“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”
流芳的宋词,描写的是是千年前夏日蛙声清风中的汴京,也是此后无数个开封的秋天。
清明上河 梦回千年
处处是景、步步留人的文化名都
文艺入骨的开封,是岁月的加持。漫长的历史流转中,为开封留下了无数的瑰宝:铁塔行云、繁台沧桑、相国霜钟、隋堤烟柳等,美景处处,驰名中外。古城墙、包公祠、开封府、延庆观、岳飞庙等,遍地古迹,宋韵古风。
一幅清明上河图,清晰了多少关于“宋”的想象。
1998年10月,作为开封市第一个由民营控股、政府参股的旅游企业----清明上河园正式运营,一幅“活”的《清明上河图》在开封绽放,让人“一朝步入画卷,一日梦回千年”。
与清明上河园相辉映,天波杨府、中国翰园、开封府等一批新的景点也横空出世,铁塔光影秀、龙亭上元灯会、禹王台庙会、相国寺佛教音乐节给几个老景点也赋予了新的文化内涵,几年内让开封的文化旅游吸引力迅速增值。
文化就是开封的最大优势,如今的开封唤醒了沉睡千年的文化基因,放大历史文化资源优势,以文化引领城市转型。
近年来,开封市深入贯彻黄河流域生态保护和高质量发展战略,高水平建设世界历史文化名都,高标准打造国际旅游名城,彰显“一城宋韵·东京梦华”主题形象,构筑“处处是景、步步留人、日日有节、时时消费、线线有故事、链链相融合”的景城一体全域发展大格局,让开封文旅具备了多元化的组合矩阵,为未来发展赢得底气和自信。
宋风宋韵、北方水城
古都出新彩 开封,等你来!
八朝古都、首批国家历史文化名城,开封迄今已有4100多年的建城史。“以古闻名、以新出彩” 一城秋色菊飘香,百年风华正青春,品八朝古都的宋风宋韵,赏汴京风情的绝色风华。
丰富的历史文化资源,回响千年的宋风宋韵,唯美动人的宋词乐舞,充满传奇的历史人物,在历史与现实交互中演绎开封文旅故事。
菊韵生香,暗香盈袖。开封菊花文化节已经升格为国家级节会,每年上百万游客涌入开封,只为一睹开封菊美。
七盛角、星光天地、鼓楼里、海洋馆等各具特色的文商旅融合项目不断呈现,中国(开封)清明文化节、郑开国际马拉松赛等把开封的节会文化拓展到新的高度。
汴西湖、中意湖、涧水河风景区的修建则让“北方水城”更加名副其实,开封文化客厅、960文化创意园、启封故园等充满想象力的文化园区,让特色文化与活态传承紧紧相融。
移步皆是景,举目满眼“新”。如今,漫步在开封,从亭轩楼榭夜通明的小宋城,到唱响时代街音的七盛角,还有诞生过两位宋朝皇帝的双龙巷,墨香四溢的书店街,楼宇之间,藏着大宋的浩然长风;街巷之内,别具风华的历史再生。更有汴水荡漾月色美,画舫悠然浪里行!
如果你也向往《清明上河园》里的人间烟火,你应该来开封一趟,看看宋的太阳。让汴京的繁华,流淌在你的心上。( 5G现场记者:雷静、靖一、佳音)
与以往“奇妙游”系列不同的是,《重阳奇妙游》与10月14日重阳节当晚的“开封菊花文化节”开幕式文艺晚会交相辉映,首次开启线上+线下梦幻联动。
据了解,中国开封第39届菊花文化节开幕式晚会与《重阳奇妙游》互为姊妹篇,由“中国节日”系列节目的主创团队导演策划,在开封清明上河园景区实地打造。我们可以看到,无论是《重阳奇妙游》晚会上呈现的“东京梦华”还是 “开封菊花文化节”开幕式文艺晚会上的“汴京印记”,都给人们展现了一个气势恢宏的大宋,热闹繁华的汴京,五彩斑斓的开封。
掬一捧宋的烟火 那便是《汴京·风情》
“菊花节”——开封“天下无双”
据《东京梦华录》记载,“九月重阳,都下赏菊,无处无之。”开封种植菊花的历史由来已久,可以追溯到南北朝时期,至宋代,已经驰名全国。每逢重阳佳节,大宋东京城繁花似锦,百姓们争相插菊花枝、饮菊花酒。
大宋的气息,和着一抹菊花的香气,跨过千年,让汴京与开封相连。
菊,花之隐逸者也。十月的开封,菊花灼灼。没有哪一种花能与八朝古都汴京如此相称,没有哪一座城以“菊”自居,如此契合。
秋风飒飒,歌曲《菊花赋》声声入耳。
诉说着宋人对“菊花”的偏爱,从前到现在,分毫不减。
菊花展,开封“天下无双”!
菊花节成为开封一张金灿灿的名片,开封还将举办开封市首届菊花博览会、第十届国际精品菊花展、第十届中国菊花插花艺术展、中国菊艺大师作品展、第二届珍稀菊花精品展、2021年开封菊花相关产品展等一系列菊花活动。
中国、荷兰、意大利、法国、德国等15个国家的精品菊花将打造一场精美雅致的国际菊花盛宴。怎么样?“满城尽带黄金甲”现实版不为过吧!
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“夜”的基因——“大宋”
赏完了花,也该沉醉在宋的烟火里了,即便是一声“炒凉粉”或者“冰糖梨水”的吆喝,也都透着岁月赋予开封的气魄。
《开封味道》说的是人间烟火日常,道的是八朝古都的跌宕。人间烟火味,最抚凡人心。掬一捧大宋的烟火,跌落到汴京的热闹日常里。
在历史上,最早的夜市虽然出现在唐代中早期,而真正属于市民本人的夜市,则是宋代!开封,有着天然的“夜”的基因。你要问汴京到底有多热闹繁华?《东京梦华录》的记载可以窥看一二。在序言中,关于热闹的汴京有这样的描述:
“八荒争凑,万国咸通。集四海之珍奇,皆归市易,会寰区之异味,悉在疱厨。
花光满路,何限春游,箫鼓喧空,几家夜宴。伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。”
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文艺之城——宋词里的开封
曾经,开封作为世界第一大城,“汴京富丽天下无”、“一时风物堪魂断”!然而,所有的繁华描写,都在历史的涛声中仓促收笔。
于是,宋带着三分婉约三分豪放四分孤傲,成就了一个十分“不同”的汴京。
婉约与豪放兼具,清丽与果敢并存;这是独属于大宋的气质,这是来自汴京的风骨。
宋,哪怕是唇舌间飘散,也带着一股子“孤高”,此后千年都带着冷冽的气息跃然纸上。
开封,是一座“文艺”到骨子里的城市。
“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。”这里有李清照的忧愁?
这里是挥洒着瘦金体刚毅飒爽、犀利抑扬,处处体现宋徽宗风流的城市;
满城的菊香,叫卖声响彻街巷,南宋词人辛弃疾在《西江月.夜行黄沙道中》 写道“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。”
流芳的宋词,描写的是是千年前夏日蛙声清风中的汴京,也是此后无数个开封的秋天。
清明上河 梦回千年
处处是景、步步留人的文化名都
文艺入骨的开封,是岁月的加持。漫长的历史流转中,为开封留下了无数的瑰宝:铁塔行云、繁台沧桑、相国霜钟、隋堤烟柳等,美景处处,驰名中外。古城墙、包公祠、开封府、延庆观、岳飞庙等,遍地古迹,宋韵古风。
一幅清明上河图,清晰了多少关于“宋”的想象。
1998年10月,作为开封市第一个由民营控股、政府参股的旅游企业----清明上河园正式运营,一幅“活”的《清明上河图》在开封绽放,让人“一朝步入画卷,一日梦回千年”。
与清明上河园相辉映,天波杨府、中国翰园、开封府等一批新的景点也横空出世,铁塔光影秀、龙亭上元灯会、禹王台庙会、相国寺佛教音乐节给几个老景点也赋予了新的文化内涵,几年内让开封的文化旅游吸引力迅速增值。
文化就是开封的最大优势,如今的开封唤醒了沉睡千年的文化基因,放大历史文化资源优势,以文化引领城市转型。
近年来,开封市深入贯彻黄河流域生态保护和高质量发展战略,高水平建设世界历史文化名都,高标准打造国际旅游名城,彰显“一城宋韵·东京梦华”主题形象,构筑“处处是景、步步留人、日日有节、时时消费、线线有故事、链链相融合”的景城一体全域发展大格局,让开封文旅具备了多元化的组合矩阵,为未来发展赢得底气和自信。
宋风宋韵、北方水城
古都出新彩 开封,等你来!
八朝古都、首批国家历史文化名城,开封迄今已有4100多年的建城史。“以古闻名、以新出彩” 一城秋色菊飘香,百年风华正青春,品八朝古都的宋风宋韵,赏汴京风情的绝色风华。
丰富的历史文化资源,回响千年的宋风宋韵,唯美动人的宋词乐舞,充满传奇的历史人物,在历史与现实交互中演绎开封文旅故事。
菊韵生香,暗香盈袖。开封菊花文化节已经升格为国家级节会,每年上百万游客涌入开封,只为一睹开封菊美。
七盛角、星光天地、鼓楼里、海洋馆等各具特色的文商旅融合项目不断呈现,中国(开封)清明文化节、郑开国际马拉松赛等把开封的节会文化拓展到新的高度。
汴西湖、中意湖、涧水河风景区的修建则让“北方水城”更加名副其实,开封文化客厅、960文化创意园、启封故园等充满想象力的文化园区,让特色文化与活态传承紧紧相融。
移步皆是景,举目满眼“新”。如今,漫步在开封,从亭轩楼榭夜通明的小宋城,到唱响时代街音的七盛角,还有诞生过两位宋朝皇帝的双龙巷,墨香四溢的书店街,楼宇之间,藏着大宋的浩然长风;街巷之内,别具风华的历史再生。更有汴水荡漾月色美,画舫悠然浪里行!
如果你也向往《清明上河园》里的人间烟火,你应该来开封一趟,看看宋的太阳。让汴京的繁华,流淌在你的心上。( 5G现场记者:雷静、靖一、佳音)
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黄田港北水如天,万里风樯看贾船。
海外珠犀常入市,人间鱼蟹不论钱。
—王安石
余邑正当大江如海之冲。邑以江名,亦以江之势,至此大且尽也。生长其地者,望洋击揖,知其大不知其远;溯其源者,亦以为发源岷山而已。” —徐霞客
黄田港北水如天,万里风樯看贾船。
海外珠犀常入市,人间鱼蟹不论钱。
—王安石
余邑正当大江如海之冲。邑以江名,亦以江之势,至此大且尽也。生长其地者,望洋击揖,知其大不知其远;溯其源者,亦以为发源岷山而已。” —徐霞客
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