一株梅花，不造作

来源/《读者》杂志2018年第20期

明朝高攀龙（世称“景逸先生”）有首诗：

“小阁凭栏莞尔，匡床拥被陶然。夜半人声何处，隔浦芦花渔船。”

闲居没事，登上阁楼远眺，在安适的床上，陶然拥被而卧，半夜醒来，听见远处芦花中渔船的桨声。

冬天早上，推开窗子，下了大雪，一树梅花绽放。

如果生活在这样的情景里，该是何等自在！

实际上，这种生活，一般人过不了。

为什么呢？

因为只要把他放进去，他马上就会动心思：

你看，眼前只是一株梅花，就已有如此境界，如果漫山遍野全是梅花，不知要高雅到哪里去

这就坏了。

但凡这么一想，境界就被破坏了。

有的人真的是享不了福的，因为他的心量就那么一点。

福摆在他面前，他都享不上。

这首诗的后面几句就说到这个问题：“山人别无妄念，三茶两饭便足。种成百树梅花，此是穷奢极欲。”

高攀龙说，一株梅花非常好，上百株，就是穷奢极欲。

为什么呢？

一树梅花绽在窗前，宛然而有，不造作。

种梅的人，不是眼巴巴为等这一个早上的绽放才种的。

宛然而有，是上等境界；才欲造作，早已变得下劣。

苏东坡在《前赤壁赋》中说：

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

一株梅花，不是我的梅花；江上清风、山间明月，也不是我的清风与明月。

是造化的因缘，令我与梅花一时相遇，令我与清风、明月一期相会。

“醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。”

想种百树梅花时，早已生起造作的心，不是穷奢极欲！ https://t.cn/z8A5KLw

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有这样一段故事，女子与当时有名的才子因缘相遇，一见倾心。女子为之散尽钱财脱藉从良，男子却弃了她，去奔赴似锦前程。后来，女子与当时最有名大学士互通心意，定下婚事。在乱世中，她渐渐知晓了他的懦弱，失望透顶。都知“商女不知亡国恨”，纵是青发红颜，暗香如尘，锦绣诗篇俱已成灰，抛洒去这凡世河水湍湍，无踪无影。她却守着心中信仰，做着力所能及的抵抗。

今晚就让主播锌芋与编辑迟空带我们倾听这段故事吧！

文案校对：书山

漓秣。

日常唸叨的“末法時代”，因緣際會的相遇。

即使從運勢上來看，是面對著星盤的運勢換了小限或者大運，導致兩個人分道揚鑣，或者合作關係的突然解體。

從靈魂螺旋上升的角度看，也是宇宙能量場域進化更替的結果。靈魂們有意識去“對頻”、“聚焦”不同的時空能量場域，有選擇性告別某段時間流，匹配不同的「人，事，物」重新組隊，升級副本。

就沒有所謂的“好壞之分”，“對錯之別”。「無常」與「分離」才是整個進化史里最重要的部分，因物質意識頻率追逐固化的“穩定性”，殊不知，「越抓緊越容易散漫」。

螺旋上升，盛極必衰，否極泰來。